Este trabalho trata da análise da cultura material de um sítio arqueológico Guarani (sítios RS-JC-56 e RS-JC-57, considerados um único sítio para efeitos desta tese). Para tanto, realizou-se um breve histórico da arqueologia Guarani no Estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Abordou-se os remanescentes arqueológicos através dos conceitos de testemunhos, termo utilizado por André Leroi-Gourhan nas escavações do sítio de Pincevent, França, na década de 1960. Apresentou-se a escavação do sítio, os procedimentos utilizados para a classificação das áreas escavadas em área de habitação e área de descarte. A partir da análise dos diferentes testemunhos, realizou-se considerações sobre o uso e função dos artefatos estudados. Também foram apresentadas a cronologia do sítio e uma breve discussão sobre as técnicas utilizadas, com base em mais de vinte e cinco datações realizadas. Apresentaram-se, ainda, algumas interpretações sobre o uso do espaço a partir da distribuição dos testemunhos. / This paper is about the analysis of the material culture of an archaeological Guarani site (sites RS-JC-56 and RS-JC-57, considered a single site for effects of this thesis). Therefore, a historical abbreviation of the Guarani archaeology in the State of Rio Grande do Sul in Brazil took place. The archaeological remainders were studied and approached through the concepts of testimonies, term used by André Leroi-Gourhan in the excavations of the site of Pincevent, France, at the 1960's decade. This thesis came from the excavation of the site and the procedures used for the classification of the areas dug in house area and scratch pad. Starting from the analysis of the different testimonies, considerations about the use and function of the studied workmanships took place. Also the chronology of the site and an abbreviation discussion about the used techniques based in more than twenty-five accomplished datings were presented. They came, still, some interpretations on the use of the use of the space starting from the distribution of the testimonies.

Este trabalho trata da análise da cultura material de um sítio arqueológico Guarani (sítios RS-JC-56 e RS-JC-57, considerados um único sítio para efeitos desta tese). Para tanto, realizou-se um breve histórico da arqueologia Guarani no Estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Abordou-se os remanescentes arqueológicos através dos conceitos de testemunhos, termo utilizado por André Leroi-Gourhan nas escavações do sítio de Pincevent, França, na década de 1960. Apresentou-se a escavação do sítio, os procedimentos utilizados para a classificação das áreas escavadas em área de habitação e área de descarte. A partir da análise dos diferentes testemunhos, realizou-se considerações sobre o uso e função dos artefatos estudados. Também foram apresentadas a cronologia do sítio e uma breve discussão sobre as técnicas utilizadas, com base em mais de vinte e cinco datações realizadas. Apresentaram-se, ainda, algumas interpretações sobre o uso do espaço a partir da distribuição dos testemunhos. / This paper is about the analysis of the material culture of an archaeological Guarani site (sites RS-JC-56 and RS-JC-57, considered a single site for effects of this thesis). Therefore, a historical abbreviation of the Guarani archaeology in the State of Rio Grande do Sul in Brazil took place. The archaeological remainders were studied and approached through the concepts of testimonies, term used by André Leroi-Gourhan in the excavations of the site of Pincevent, France, at the 1960's decade. This thesis came from the excavation of the site and the procedures used for the classification of the areas dug in house area and scratch pad. Starting from the analysis of the different testimonies, considerations about the use and function of the studied workmanships took place. Also the chronology of the site and an abbreviation discussion about the used techniques based in more than twenty-five accomplished datings were presented. They came, still, some interpretations on the use of the use of the space starting from the distribution of the testimonies.

O presente trabalho é uma tentativa de desenvolvimento de novas metodologias para o entendimento do uso do espaço interno em sítios arqueológicos de terra firme da Amazônia Central. Há décadas diversos investigadores vêm debatendo sobre a variabilidade destes assentamentos (Meggers, Lathrap, Myers, Roosevelt, Heckenberger e Neves, entre outros). Nosso caso de estudo é o sítio Osvaldo, localizado na área de interfúvio dos rios Negro e Solimões, na margem sul do Lago do Limão. Este sítio apresenta internamente áreas heterogêneas, com variabilidade de profundidade de terra preta antropogênica de densidade de fragmentos cerâmicos, estes afiliados culturalmente à Tradição Barrancóide/fase Manacapuru e à fase Paredão. A análise de agrupamento espacial e padrão composicional mostram similitudes e diferenças entre as áreas mencionadas, evidenciando uma complexidade social interna, cujo entendimento, a partir de analogias etnográficas, tem relevância não apenas para a problemática intra-sítio, mas também para a discussão sobre as relações entre sítios a nível regional e sobre os movimentos migratórios de populações pré-coloniais. / The present work is an attempt to develop new methodologies for the understanding of the use of the internal space in archeological hinterland (terra firme) sites in Central Amazon. For decades, several investigators have debated the variability of these settlements (Meggers, Latrhap, Myers, Roosevelt, Heckenberger and Neves, among others). Our case study is the Osvaldo site, located between Solimões and Negro rivers at the South margin of Limão lake. This site internally displays heterogeneous areas with different depths of anthropogenic terra preta and variable density of pottery fragments culturally linked to the Barrancoid Tradition / Manacapuru phase and Paredão phase. The spatial clustering analysis and the composítional pattern show similarities and differences among the mentioned areas, presenting internal social complexity, of which the observation, from ethnographical analogies, is relevant not only for the intra-site problematic but also for the discussion on the relations among sites at regional level and for understanding the migratory movements of pre-columbian populations.

O presente trabalho é uma tentativa de desenvolvimento de novas metodologias para o entendimento do uso do espaço interno em sítios arqueológicos de terra firme da Amazônia Central. Há décadas diversos investigadores vêm debatendo sobre a variabilidade destes assentamentos (Meggers, Lathrap, Myers, Roosevelt, Heckenberger e Neves, entre outros). Nosso caso de estudo é o sítio Osvaldo, localizado na área de interfúvio dos rios Negro e Solimões, na margem sul do Lago do Limão. Este sítio apresenta internamente áreas heterogêneas, com variabilidade de profundidade de terra preta antropogênica de densidade de fragmentos cerâmicos, estes afiliados culturalmente à Tradição Barrancóide/fase Manacapuru e à fase Paredão. A análise de agrupamento espacial e padrão composicional mostram similitudes e diferenças entre as áreas mencionadas, evidenciando uma complexidade social interna, cujo entendimento, a partir de analogias etnográficas, tem relevância não apenas para a problemática intra-sítio, mas também para a discussão sobre as relações entre sítios a nível regional e sobre os movimentos migratórios de populações pré-coloniais. / The present work is an attempt to develop new methodologies for the understanding of the use of the internal space in archeological hinterland (terra firme) sites in Central Amazon. For decades, several investigators have debated the variability of these settlements (Meggers, Latrhap, Myers, Roosevelt, Heckenberger and Neves, among others). Our case study is the Osvaldo site, located between Solimões and Negro rivers at the South margin of Limão lake. This site internally displays heterogeneous areas with different depths of anthropogenic terra preta and variable density of pottery fragments culturally linked to the Barrancoid Tradition / Manacapuru phase and Paredão phase. The spatial clustering analysis and the composítional pattern show similarities and differences among the mentioned areas, presenting internal social complexity, of which the observation, from ethnographical analogies, is relevant not only for the intra-site problematic but also for the discussion on the relations among sites at regional level and for understanding the migratory movements of pre-columbian populations.