Jena, Math.-naturwiss. Diss. v. 18. März 1930. / @ In : Jenaische Zeitschrift f. Naturwiss. Bd 64.

Thesis--Basel. / Vita. Includes bibliographical references (p. 83-84).

Dans ce travail, nous présentons une famille de modèles statistiques à atlas déformable pour l'analyse d'images médicales et plus particulièrement pour la détection d'amers. Les modèles à atlas déformable sont couramment utilisés pour la mise en correspondance d'images en vue de leur segmentation, alignement ou classification. Nous montrons que le problème de détection d'amers peut être formulé comme un problème de mise en correspondance locale. Dans un premier temps, nous présentons deux modèles statistiques qui utilisent les variations d'intensité ou les contours de l'image pour détecter les amers. Ensuite nous introduisons un modèle statistique plus riche qui permet de segmenter une nouvelle image et de la mettre en correspondance avec un atlas pour détecter les amers. À partir de chaque modèle proposé, nous obtenons par maximum de vraisemblance un algorithme d'apprentissage et un algorithme de détection. Les algorithmes ainsi dérivés sont à la fois simples et génériques. Grâce à l'étape d'apprentissage, la méthode proposée s'adapte automatiquement à différents types d'amers. Enfin, en introduisant le concept d'objet déformable et de fond d'image, il est possible de limiter les temps de calcul, en focalisant les efforts sur les sous parties de l'image qui caracterisent la position des amers. Cette modification s'avère utile en vue de l'application des algorithmes proposés à la détection d'amers dans des images médicales en 3D. Enfin nous présentons les résultats obtenus pour la détection d'amers dans des Images à Résonance Magnétique de cerveau. / We present a family of statistical mode/s based on deformable template for medical image analysis, and more specifically for the detection of anatomical landmarks. Deformable template models are commonly used for image matching to perform segmentation, registration or classification. We show that if the position of the landmarks characterizes uniquely the deformation of an image, the landmark detection problem can be formalized as a local matching problem. Based on the proposed statistical models and using maximum Iikelihood principles, we derive both an algorithm to learn the model from training data and a testing algorithm for the detection of landmarks in new images. The first two statistical models we propose rely on intensity or edge matching to identify the location of the landmarks; while the third one uses simultaneous image segmentation and template registration to locate the landmarks. We introduce a foregroundlbackground statistical model for medical imaging, which allows us to limit the computational effort to matching discriminative patterns surrounding the land marks. The proposed a/gorithms provide simple generic methods to perform automatic detection of landmarks in medical imaging. We tested our approach on the detection of landmarks ln brain Magnetic Resonance Images.

Dans le malaise contemporain, où l’affichage d’une belle image de soi occupe une place prépondérante, la beauté est devenue plus qu’un droit, elle est un devoir. Si l’esthétisation et la technologisation du corps sont des productions sociales du discours hygiéniste, il semble que la laideur se signifierait comme une exclusion de ce qui n’est pas intégrable dans les canons esthétiques. Comment naît le jugement esthétique chez l’être humain ? Nous constatons que les représentations esthétiques, dans la dynamique inconsciente, présentent toujours une connotation phallique. En outre, la psychanalyse nous montre que si nous discriminons le laid, c’est parce que sa vue éveille en nous des angoisses de castration, de dégénérescence et de mort, en faisant travailler notre image corporelle. Nous nous demanderons donc si la médicalisation, le besoin de s’entretenir et de s’embellir font partie des solutions proposées par le social pour maîtriser son corps, le sentiment d’inquiétante étrangeté et la dysmorphophobie.En effet, de plus en plus de patients viennent consulter parce qu’ils se sentent laids et pas à la hauteur d’un tel idéal. Qu’est-ce qui fait qu’un sujet ne s’estime pas beau ? Y a-t-il des sujets qui sont plus susceptibles de se sentir laids que d’autres ? Le sentiment de laideur apparaît quand on ne se sent plus à la hauteur d’un idéal esthétique ; il dévoile au sujet son manque-à-être et à-avoir. La clinique contemporaine nous montre aussi que le rejet social de la laideur se présente comme un cercle vicieux, puisqu’en étant discriminé par le regard de l’autre, le sujet a tendance à fuir ce regard qui le met mal à l’aise. La représentation laide de soi naît alors comme production subjective d’un regard de l’autre projeté et d’un regard de l’Autre introjecté. En conséquence, le tissage psycho-somato-social que les figures cliniques de la laideur désignent, nous permet de soulever d’importants enjeux thérapeutiques et sociaux. Si le sentiment de sa propre laideur peut être le seul moyen que le sujet a trouvé pour parler de ce qu’il ne peut pas dire, alors éradiquer ce symptôme, comme le proposent les prises en charge dans certains champs thérapeutiques, ne présente-t-il pas le risque de faire péricliter unmécanisme de défense et de causer un effondrement psychique ? Se sentir laid peut alors constituer un moment passager dans l’appropriation psychique d’une image de soi, vécue comme châtrée, abîmée et métamorphosée. / Within contemporary discontent, in which good looks play an important role, beauty has become more than a right, it is a duty. If the aestheticization and technologization of the body are social products of the hygienist discourse, ugliness can be defined as an exclusion of what cannot be integrated in aesthetic standards. We are also questioning the construction of aesthetic judgment. We note that in the unconscious dynamic, aesthetic representations contain a phallic connotation. Furthermore, psychoanalysis shows that if we discriminate what is ugly, it’s because its view awakens in us degeneration, castration and death anxiety, having an impact on our body image. So, we are wondering if medicalization, the need to take care and embellish ourselves, are solutions that the social construct proposes in order to control our body, the uncanny, and dysmorphophobia.In fact, patients are increasingly consulting because they are feeling ugly and not measuring up to such ideals. What makes a subject feel not beautiful? Are there individuals that are more sensitive to feeling ugly than others? The feeling of ugliness appears when we are feeling like not measuring up to un aesthetic ideal; it reveals to the subject his/her lack-of-being and his/her lack-of-having. The contemporary clinical field shows that the social rejection of ugliness operates like a vicious ciercle, since the subject that is being discriminated by the look of the other, has the tendency to avoid the latter. The self-representation of ugliness is thus constructed as a subjective production of the projection of the other’s glance and the introjection of the Other’s glance.Consequently, analyzing the psycho-somato-social weaving that the clinical figures of ugliness are designating, raises important therapeutic and social questions. If the feeling of one’s own ugliness is the only way that the subject could find in order to speak about what he/she can’t say, then eradicating this symptom, as other therapeutic fields are suggesting, may constitute a risk of undoing a defense mechanism and causing psychic collapse. Feeling ugly can be considered as a transitional moment towards psychological appropriation of a self-image that is felt as castrated, damaged and metamorphosed.

Proefschrift--Leiden--Rijksuniversiteit, 1995. / Bibliogr. p. 430-446. Index. Résumé en français et en anglais.

Thèse Médecine Paris, 1808 n° 21.

Inaug.-diss.--Basel. / "Die arbeit erschien in demselben wortlaut in der 'Schweiz, apotheker zeitung' 1918." Includes bibliographical references.

Inaug.-Diss.--Kiel. / Vita. Bibliography: p. [82]-83.

Proefschr. Rijksuniversiteit Groningen. / Met bibliogr., lit.opg.-Met samenvatting in het Nederlands.

Thesis Erasmus University Rotterdam. / With bibliogr., with a summary in Dutch.