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Anthropologie des Ausdrucks : die Expressivität des Menschen zwischen Natur und Kultur /Meuter, Norbert. January 2006 (has links)
Zugl.: Berlin, Humboldt-Universiẗat, Habil.-Schr., 2004. / Angekündigt u.d.T.: Meuter, Norbert: Die Expressivität der menschlichen Existenz.
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Der wohltemperierte Mensch : Aufklärungsanthropologien im Widerstreit /Nowitzki, Hans-Peter. January 2003 (has links)
Diss.--Philosophische Fakultät--Universität Jena, 2001. Titre de soutenance : Anthropologie und Aufklärung. / Bibliogr. p. 389-452. Index.
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Philosophie biosymbolique de l'humain et représentation du réel /Hayat, Michaël. January 2002 (has links)
Texte remanié d'une partie de: Th. doct.--Philos.--Paris 1, 2001. / Bibliogr., 13 p.
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Les chefs traditionnels et leur participation au pouvoir politique en Afrique les cas du Burkina Faso et du Niger /Salifou, Bertrand Weiss, Pierre. January 2006 (has links) (PDF)
Reproduction de : Thèse de doctorat : Science politique : Reims : 2006. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. f. 328-344. Index.
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AnthropoTheologie Überlegungen zu einer Theologie, die aus der Zeit istVosshenrich, Tobias January 2005 (has links)
Zugl.: Salzburg, Univ., Diss., 2005
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Work and power in Maale, Ethiopia /Donham, Donald Lewis. January 1900 (has links)
Texte remanié de: Diss. Ph. D.--Stanford university, 1979. / Bibliogr. p. 169-173. Index. Glossaire.
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Vir et Virtus dans la tradition poétique latine / Vir and virtus in Latin poetryDesroches, Michel 10 November 2012 (has links)
A la fin de la République et sous le Principat, la conformation du uir aux principales normes comportementales qui lui ont été transmises comme étant des critères définitoires de son genre se trouve fortement compromise par les mutations sociétales : tandis que l'idéal guerrier est contesté, il devient plus difficile aussi à la uirtus de se manifester dans la vie politique. Les textes poétiques permettent d'appréhender, dans la figuration insistante de la transgression des normes propres à informer l'identité masculine ainsi que dans les phénomènes génériques et esthétiques qui les affectent, la crise de la masculinité alors survenue à Rome, les mécanismes qui y ont été impliqués et les modalités selon lesquelles elle a pu être conjurée ou surmontée. Héritant d'un genre sans pouvoir s'y conformer encore, les hommes en ont redessiné les contours, le système normatif reçu demeurant paradoxalement rémanent dans son obsolescence et toujours opérant dans ses propres redéfinitions. Donnant de percevoir des réalités d'ordre anthropologique, les textes qui constituent la tradition poétique latine semblent appeler une démarche critique qui, refusant l'inféodation au seul postulat de l'immanence du sens, tienne compte aussi de l'effraction de leur clôture / At the end of the Republic and under the Princedom period, societal mutations made it much harder for a uir to adjust to the main behavioral criteria handed over to him as defining his gender. As the warlike ideal was getting questioned, it also became increasingly difficult for uirtus to express itself in political life. Thanks to the emphasis laid on situations in which we can observe a transgression of the norms likely to give form to male identity and thanks to the generic and aesthetic phenomena affecting these texts, poetical works reveal the masculinity crisis that occured in Rome at the time, how it worked and how it was defeated and overcome. Having inherited a gender without being able to conform to it any longer, man reshaped its outlines. Then, paradoxically, the set of norms that he had received didn't disappear in spite of its obsolescence and remained valid through its own redefinitions. The texts constituting the tradition of Latin poetry make it possible to perceive realities of an anthropological nature and seem to invite to a critical approach with, going beyond the internal meaning those works can have independently from their context, also takes into account their transitivity
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"Dar un buen cambio". Ethnographie des foires de troc dans les Andes argentinesAngé, Olivia 10 September 2010 (has links)
Après avoir présenté les prestations qui composent les foires de troc dans les Andes argentines en mobilisant les concepts de l'anthropologie économique (le don et l'échange éventuellement monétaire, marchand ou lucratif), je me tourne vers l'anthropologie religieuse, et précisément le concept de ritualisation, pour saisir les spécificités de ces transactions extraordinaires. Dans une optique comparative, j'examine les foires organisées par les institutions locales de développement à la lumière de ce même cadre d'analyse.
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Textes fondateurs et cultures populaires /Auzias, Jean-Marie, January 2004 (has links)
Texte remanié de: Th. doct.--Anthropol.--Lyon 2, 2002.
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Asyl und Konflikt von der Antike bis heute : Rechtsethnologische Untersuchungen /Turner, Bertram. January 2005 (has links)
Texte remanié de: Dissertation--München--Universität, 1996. / Bibliogr. p. 543-589.
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