Thesis (doctoral)--Université de la Sorbonne Nouvelle, Paris III, 1992. / Includes bibliographical references (p. 455-508).

La Sibylle est a la fois une figure mythologique et religieuse, Dans l'Antiquité elle devient également un personnage épique qui figure, par exemple. dans l’Éneide de Virgile. De plus, au Moyen Age, la Sibylle - devenue personnage romanesque apparaît sous forme d'une fée dans la tradition arthurienne. Dans cette these, j'explore - à travers l'analyse des discours sur la Sibylle dans dans Le chemin de longue étude (1402-03) de Christine de Pizan et Le paradis de la Reine Sibylle (1437-8) d'Antoine de la Sale, le repérage des intertextualités aussi bien que les contextualisations historiques et culturelles - l'utilisation littéraire de cette figure religieuse de la Sibylle au XVe` siecle. Le genre expérimental de l'autobiographie des deux textes permet aux écrivains de créer, par l'inclusion (Christine) ou une prise de distance (Antoine) des traditions sibyllines existantes, deux Sibylles nouvelles qui marquent, dans ce contexte littéraire, l'accession au livre de la parole féminine.