Diss. : Philosophische Fakultät : Zürich : 1979. - Contient la trad. allemande du Corollarium de tempore, tiré du commentaire de la Physique d'Aristote, par Simplicius. - Bibliogr. p. 9-11. -

Thesis (Ph. D.)--Columbia university, 1938. / Vita.

Texte remanié de: Tesis doct.--Letras clásicas--Universidad autónoma de Madrid, 1991.

La présente thèse est une étude du concept de « genre » dans les traités VI. 1-3 de Plotin. Cet ensemble de traités, intitulé « Sur les genres de l’Être » par Porphyre, est l’examen des Catégories d’Aristote et des genres suprêmes du Sophiste de Platon. L’objectif premier de notre étude est de montrer en quoi le sens du terme « genre » diffère dans le cas des catégories aristotéliciennes, entendues comme les genres du monde sensible, et des genres platoniciens, qui sont les genres du monde intelligible. Il est alors question de déterminer quels sont les principes des deux formes du genre. La matière et la quantité déterminent le genre du monde sensible tandis que dans l’intelligence, le genre est déterminé par la puissance, l’acte et le nombre. De notre recherche découle une compréhension plus précise des rapports entre les philosophies de Plotin et d’Aristote. Il s’avère que les conceptions du genre chez Plotin, d’où la division entre le monde sensible et le monde intelligible caractéristique des Ennéades, sont formulées à partir d’une lecture de l’œuvre d’Aristote. Le genre sensible est tiré des textes logiques d’Aristote à savoir les Catégories et les Topiques tandis que le genre intelligible est le produit d’une interprétation du genre présenté dans la Métaphysique. La pensée plotinienne et le platonisme qu’elle revendique sont ancrés dans les concepts souches de la philosophie aristotélicienne.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Dans les Topiques, Aristote présente la dialectique comme une méthode servant à guider le processus naturel de la raison humaine dans l'investigation d'un problème. Cette méthode, entre autres, sert pour chaque science à diriger la recherche de ses premiers principes comme aussi de ses conclusions. Or, puisque dans la Physique, Aristote tente de déterminer les premiers principes des sciences de la nature, l'on devrait pouvoir y observer l 'application de cette méthode. Aussi, dans ce mémoire, on dégagera, de ce traité scientifique, un des aspects de la dialectique exposé dans les Topiques : les lieux dialectiques, et leur usage par Aristote dans le passage où il s'interroge sur l'existence du lieu physique (IV, l, 208bl-209a30). Pour ce faire, il faudra d'abord remettre en contexte la section du traité étudiée en vue de comprendre la nature du lieu physique, qui n'est pas sans quelques analogies avec le lieu dialectique; puis, il importera de rappeler en quoi consiste une démarche dialectique afin d'éclairer la nature du lieu dialectique. Ensuite, on sera en mesure d'exposer et de commenter les lieux dialectiques servant à la formation des arguments qui visent à résoudre le problème de l'existence du lieu physique.

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Texte remanié de: Habilitationsschrift--Würzburg--Philosophische Fakultät, 1985. / Bibliogr. p. 459-482. Index.

Diss.--Philosophische Fakultät--Fribourg (Suisse)--Universität, 1990. / Textes latins et commentaire en allemand.