MONTEIRO, Átila Brandão. Nietzsche e a genealogia da verdade. 2016. 132f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-15T12:16:06Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_abmonteiro.pdf: 1015767 bytes, checksum: 4f0b6b0d247f7209cd4c286f0b665803 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-15T13:13:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_abmonteiro.pdf: 1015767 bytes, checksum: 4f0b6b0d247f7209cd4c286f0b665803 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T13:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_abmonteiro.pdf: 1015767 bytes, checksum: 4f0b6b0d247f7209cd4c286f0b665803 (MD5) Previous issue date: 2016 / This dissertation aims to provide an interpretation about the set of reflections developed by the German philosopher Friedrich Nietzsche around the notion of truth. Such reflection is carried out from different points of view present in his work, trying to observe how articulate the ideas of truth and life, with the thread of the notion of "will to truth". I seek, on the one hand, articulate the moments in which the philosopher undertakes criticism of the notion of truth, first directed to the metaphysical truths, but pointing and investigating at the same time, to the notion of veracity, as it passes the it is understood as the likely source of that. Then attempt to understand, in the wake of reflection on the veracity, how Nietzsche develops this critical and gives it a new direction with an existential and normative sense (since elects a criterion from which to assess the value of moral values), from the preparation of its genealogical procedure. The result of such reflections are essential to understanding the “will to truth” idea and also a possible sense of the truth to the philosopher. / A presente dissertação objetiva fornecer uma interpretação acerca do conjunto de reflexões desenvolvidas pelo filósofo alemão Friedrich Nietzsche em torno da noção de verdade. Tal reflexão é realizada a partir dos diferentes pontos de vista presentes em sua obra, procurando observar como se articulam as ideias de verdade e de vida, tendo como fio condutor a noção de “vontade de verdade”. Procuro, por um lado, articular os momentos em que o filósofo empreende críticas à noção de verdade, direcionadas primeiramente às verdades da metafísica, mas que apontam e investigam, ao mesmo tempo, para a noção de veracidade, na medida em que esta passa a ser entendida como a provável origem daquela. Em seguida, intento entender, na esteira da reflexão sobre a veracidade, como Nietzsche desenvolve esta crítica e dá a ela um novo direcionamento com um sentido existencial e normativo (uma vez que elege um critério a partir do qual é possível avaliar o valor dos valores morais), a partir da elaboração do seu procedimento genealógico. O resultado de tais reflexões são essenciais para a compreensão da ideia de vontade de verdade e, igualmente, de um sentido possível da noção verdade para o filósofo.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-01-19T13:11:49Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 873946 bytes, checksum: 6effdec015752ed548c07fbefbc33ce8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-19T13:11:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 873946 bytes, checksum: 6effdec015752ed548c07fbefbc33ce8 (MD5) Previous issue date: 2016-06-06 / The objective of this research was to examine the associations between spirituality and meaning of life, from the perspective of atheists. It starts with the idea that spirituality acts as an important protective factor of the subject, directing you to a search for meaning for their lives and that is independent of religious practice. This conception is based on the theoretical framework of the psychological approach to Logotherapy and Existential Analysis. This is a methodological research quantitative and qualitative, and therefore, two studies were conducted. For the qualitative study, the sample was 18 subjects, in order to show, through the speech of the atheists, concepts of spirituality and meaning of life and their relationships. a semi-structured interview with the following question "how would you define spirituality" was held "how would you define the meaning of life?" "for you, what would be manifestations/ expressions of spirituality?" "What is the relationship that you see between spirituality and meaning of life? ", which were analyzed from the Collective Subject Discourse (CSD) for the analysis of qualitative data. The study showed that the participants perceive spirituality, mostly as a kind of belief or connection with something or someone; sense of life as being primarily an objective or personal motivation or assignment that the subject gives significantly to something and does not realize the relationship between spirituality and meaning of life. For the quantitative study, the sample was 256 subjects in order to build an atheism measure, testing its factorial validity and internal consistency. socio-demographic questionnaire were used, Attitude Scale Theist / Atheist (ASTA) Questionnaires of Basic Values (QBV) and Life Sense (QLS) for data analysis. It was evident that the Attitude Scale Theistic / Atheist (EATA) and their validity constructs showed good psychometric parameters, the analysis showed adequate internal consistency for the factors and Gnostic Atheist factor correlated negatively with the Presence of Meaning factors, with the subfunctions normative and interactive. / O objetivo da pesquisa foi averiguar as associações entre espiritualidade e sentido de vida, sob a ótica dos sujeitos ateus. Parte-se da concepção de que a espiritualidade atua como importante fator protetivo do sujeito, direcionando-o a uma busca de sentido para sua vida e que independe de prática religiosa. Tal concepção baseia-se no aporte teórico da abordagem psicológica da Logoterapia e Análise Existencial. Trata-se de uma pesquisa metodológica quanti-qualitativa e, portanto, dois estudos foram realizados. Para o estudo qualitativo, a amostra foi de 18 sujeitos, a fim de evidenciar, através do discurso dos ateus, conceitos sobre espiritualidade e sentido de vida e suas relações. Foi realizada uma entrevista semi-estruturada contendo as seguintes perguntas “como você definiria espiritualidade” “como você definiria sentido de vida?” “para você, o que seriam manifestações/expressões de espiritualidade?” “qual a relação que você percebe entre espiritualidade e sentido de vida?”, que foram analisadas a partir do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) para análise de dados qualitativos. O estudo evidenciou que os participantes percebem espiritualidade, em sua maioria, como sendo um tipo de crença ou conexão com algo ou alguém; sentido de vida como sendo, principalmente, um objetivo ou motivação pessoal ou a atribuição que o sujeito dá de forma significativa a algo e não percebe relação entre espiritualidade e sentido de vida. Para o estudo quantitativo, a amostra foi de 256 sujeitos a fim de construir uma medida de ateísmo, testando sua validade fatorial e consistência interna. Foram utilizados questionário sócio-demográfico, Escala de Atitude Teísta/Ateísta (EATA), Questionários de Valores Básicos (QVB) e de Sentido de Vida (QSV) para análise de dados. Evidenciou-se que a Escala de Atitude Teísta/ Ateísta (EATA) e suas validades de construtos evidenciaram bons parâmetros psicométricos, as análises evidenciaram uma consistência interna adequada para os fatores e o fator Ateísmo Gnóstico correlacionou-se negativamente com os fatores Presença de Sentido, com a subfunção valorativa normativa e interativa.