Selon Michel Henry, l'objection de Marx à la figure hégéliennne de l'Idée absolue délimiterait chez ce dernier une ontologie de la praxis. Ce travail se veut une interprétation du concept de praxis chez le jeune Marx (1842-1845). Il retrace la genèse de ce concept à travers la critique de l'ontologie hégélienne, caractérisée ici comme ontologie du savoir. Il soutient que l'ontologie de la praxis servirait de fondement principiel (implicite) à toute l'œuvre de Marx. Tout en questionnant son interprétation henrienne, nous montrons l'incidence de cette ontologie dans les aspects épistémologique et éthique qui s'avèrent (explicitement) inhérents au concept marxien de praxis. Nous démontrons que seule l'acception ontologique de ce concept permet 1) de saisir la cohérence dans son usage chez l'auteur et 2) d'éclairer les fondements d'une philosophie reale qui prétendrait, paradoxalement, récuser le paradigme même de l'ontologie .