Le discours mystique apparaît paradigmatique de la constitution du sujet moderne occidental et particulièrement du sujet féminin. Il n'est certainement pas indifférent que l'exemplarité du discours du sujet moderne se trouve ainsi dans un discours spirituel. De facture résolument méthodologique, ce mémoire tente de répondre à la question : Comment faire théologie dans la culture contemporaine? D'orientation interdisciplinaire, la recherche met à profit l'analyse sémiotique et la théorie psychanalytique pour contribuer à la théologie spirituelle par la compréhension anthropologique de la mystique. L'analyse sémiotique du récit du mariage mystique de Marie de l'Incarnation fait émerger deux faits controversés : la fusion et l'érotique dans la mystique chrétienne. Le «mariage» est une figure-carrefour où se rencontrent les dimensions sociale et subjective de l'homme occidental, du contrat social à l'intimité du désir. Il n'est sans doute pas indifférent non plus que les mystiques chrétiens aient choisi cette figure pour interpréter leur rapport avec Dieu. Le topos du mariage mystique ouvre finalement des voies d'interprétation à une éthique du rapport homme-femme contemporain.