Cette recherche avait pour but de fournir une étude scientifique des soixante-douze premières années du Bon-Pasteur de Québec (1850-1921). L'auteure a eu recours à une méthode conceptuelle, illustrée dans une matrice rationnelle composée de notions idéaltypiques wébériennes en vue de leur comparer les données historiques. La lecture horizontale de cette matrice fournit trois tableaux de pensée, dont l'un est emprunté à la sociologie et les autres, inspirés surtout du domaine théologique. Elle conclut à leur caractère opérationnel : leur emploi soutient une triple réponse à la question principale posée : Comment le Bon-Pasteur de Québec est-il né et comment s'est-il développé de manière à devenir un institut religieux de droit romain? II est né et s'est développé comme un groupement volontaire utopique, puis il a été bientôt constitué en congrégation vocationnelle charismatique, dont les membres se sont efforcées de vivre en communauté missionnaire eschatologique.