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Vozes do trovão: a vez e a voz de Boanerges Ribeiro / Voices of the thunder: the time and voice of Boanerges RibeiroXavier, Wendell Lessa Vilela 01 October 2007 (has links)
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Previous issue date: 2007-10-01 / Boanerges Ribeiro was, without doubt, one of the main thinkers of the Igreja
Presbiteriana do Brasil (IPB). The religious discourse he produced is a canvas in
which the character and body painted become strong shades of the constitution of
his ethos which, by its turn, limits the interaction of his discourse to a set of social
fabric which are valued according to the image construed by the pathos.
In face of such interaction, our research problem consists in knowing to
which extent the boanergist religious discourse, pierced by a political-eclesiastic
view, opens itself to a linguistic-ideologic-discursive relation with Calvinistic
Reformed theology, derived from the hermeneutic of the Protestant Reformation of
the XVI century and reflected in the confessional documents of the IPB.
The choice of the shape of the discourses speeches, sermons and
lectures is justified by the fact that they reveal a very large range of terms that
produce effects of religious meaning, what lets us conclude that the
interdiscursivity is a constructive argumentation maneuver of the discourse, that
causes the biblical discourse to be one of the arguing basis to establish a relation
of truth between the one that enunciates and the enunciatary.
The discourse analysis, the rhetoric and semiotic serve as theoretical
foundation in this research and aims to open for one studying the Portuguese
idiom and for the analyst of the discourse, fields of several discursive theories, but
without letting him miss, obviously, the foundational and particular previous
conditions of each of these theories, represented by his or her object of research
and by methodological techniques / Boanerges Ribeiro foi, sem dúvida, um dos maiores pensadores da Igreja
Presbiteriana do Brasil (IPB). O discurso religioso produzido por ele é um quadro
no qual o caráter e a corporalidade pintados se tornam fortes matizes de
constituição do seu ethos que, por sua vez, limita a interação discursiva a um
conjunto de tecidos sociais que são valorados conforme a imagem construída
pelo pathos.
Diante dessa interação, nosso problema de pesquisa consiste em saber até
que ponto o discurso religioso boanergista, atravessado por uma visão políticoeclesiástica,
se abre a uma relação lingüístico-ideológico-discursiva com a
teologia calvinista reformada, oriunda do movimento hermenêutico da Reforma
Protestante do século XVI, e refletida nos documentos confessionais da IPB.
A escolha das formas de discursos palestras, sermões e preleções se
justifica pelo fato de que eles revelam um espectro bastante grande de termos
que produzem efeitos de sentido religioso, o que nos permite concluir que a
interdiscursividade é uma manobra de argumentação construtiva de discurso, que
faz com que o discurso bíblico seja um dos suportes argumentativos para
estabelecer uma relação de verdade entre o enunciador e o enunciatário.
A Análise do Discurso, a Retórica e a Semiótica servem como
fundamentação teórica nesta pesquisa e têm como objetivo abrir para o estudioso
de língua portuguesa e para o analista de discurso campos de teorias discursivas
diversas, sem deixá-lo perder, obviamente, os pré-requisitos fundamentais e
particulares de cada uma das teorias, representados por seus objetos de
pesquisa e por suas técnicas metodológicas
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