In this qualitative study, I explore the linguistic and cultural influence of Korean ethnic churches on Korean Canadian students' heritage language and cultural identity maintenance in Montreal. Despite the extensive involvement of Korean immigrants in ethnic churches, very little is known about the linguistic and cultural role of these churches for adult Korean immigrants, let alone for their younger generations who grow up in Canada. Therefore, my research questions focus on how Korean ethnic churches support heritage language and cultural identity maintenance for the younger generations of Korean immigrant families in the Montreal context. I employed an ethnographic and qualitative approach and elicited data from qualitative interviews, participant observation, and group discussions. Data collection took place over a four month period from January through April, 2008. The participants (n=37 in total) were Korean Canadian students who live in Montreal and attend a Korean ethnic church (n=15), their parents (n=10), heritage language and Bible study teachers (n=4), and pastors of the church and of other Korean ethnic churches in the city (n=4). Another group of Korean Canadian students who were not members of a Korean ethnic church was also included (n=4). The results of the study show that Korean ethnic churches in Montreal do indeed play important roles for the maintenance of the HL and cultural identity for the younger generations of Korean immigrant families as major ethnic community institutions. Thus, the Korean ethnic churches are found to have roles far beyond their original religious role. The findings of this study suggest that all the members of the Korean ethnic churches should be more aware of their responsibility for upholding the linguistic and cultural role of the Korean ethnic churches. In addition, all the members of the Korean ethnic churches should make better use of current institutional resources such as the use of heritage language within t / Dans cette étude qualitative, j'explore l'influence linguistique et culturelle des églises ethniques coréennes sur le maintien de la langue d'origine et de l'identité culturelle chez des étudiants canadiens d'origine coréenne à Montréal. Malgré l'implication importante d'immigrants coréens dans les églises ethniques, on en sait très peu au sujet du rôle linguistique et culturel de ces églises pour les immigrants coréens d'âge adulte, sans parler de leur rôle pour la nouvelle generation qui grandit au Canada. Par conséquent, mes questions de recherche se concentrent sur comment les églises ethniques coréennes supportent le maintien de la langue d'origine et de l'identité culturelle pour la nouvelle génération de familles immigrantes coréennes dans le contexte montréalais. A partir d'une approche ethnographique et qualitative, j'ai obtenu des données à partir d'entrevues qualitatives, d'observation participatoire et de discussions de groupe. La collecte de données se fit au cours d'une période de quatre mois entre janvier et avril, 2008. Les participants (n=37 au total) étaient des étudiants canadiens d'origine coréenne qui habitent Montréal et qui fréquentent une église ethnique coréenne (n=15), leurs parents (n=10), des enseignants de la langue d'origine et d'études bibliques (n=4), et des pasteurs de cette église ainsi que d'autres églises ethniques coréennes à Montréal (n=4). Un autre groupe d'étudiants canadiens d'origine coréenne qui ne sont pas membres d'une église ethnique coréenne fut aussi inclus (n=4). Les résultats de l'étude démontrent que les églises ethniques coréennes jouent en effet des rôles importants pour le maintien de la langue d'origine et de l'identité culturelle pour la nouvelle génération de familles immigrantes coréennes en tant qu'institutions communautaires principales. Alors, nous voyons que les églises ethniques coréennes ont des rôles qui surpassent largement leur rôle rel

It is said that Japanese tend to overuse I'm sorry, and a number of studies have confirmed this. Some studies attribute it to Japanese culture; however, does Japanese language have any influence on that? This study, therefore, investigates the uses of the English apologetic phrases, namely, I'm sorry and excuse me by Japanese-L1 learners of English, comparing them with some counterparts in Japanese, sumimasen and gomen (gomennasai). This study also takes the length of residence in English-speaking countries (LOR) into consideration. The data were collected from three different groups: Japanese in Japan whose LOR is less than a year (JJ), Japanese in Montreal whose LOR is over a year (JMtl), and native speakers of English (NSE) in Montreal. Questionnaires and follow-up interviews were administered to answer the research questions.The results showed that JJ group used I'm sorry more often than NSE group. One of the reasons of the overuse of I'm sorry was transfer of Japanese apologetic expressions. However, there were some cases when they said sorry less often than NSE group and JMtl group, and that was probably attributed to their unfamiliarity with the sorry-to-bother-you type of expressions. It was also found that the JJ group sometimes had difficulty using excuse me appropriately, and the reason could be insufficient input of excuse me. Overall, the study showed that Japanese learners' use of these expressions becomes closer to that of the NSE group the longer they stay in an English-speaking country. / Il a souvent été dit que les Japonais utilisent abusivement l'expression « je suis désolé », affirmation qui a d'ailleurs été vérifiée par plusieurs études. Certaines d'entre elles l'attribuent à la culture japonaise, mais la langue japonaise a-t-elle réellement une influence sur l'utilisation du « je suis désolé » en Anglais ? Cette étude explore l'utilisation des phrases d'excuses en Anglais, soit « I'm sorry » et « Excuse me » par des étudiants Japonais-L1 apprenant l'Anglais, en les comparant aux termes japonais « sumimasen » et « gomen (gomennasai) ». Cette étude prend aussi en considération la durée de résidence de l'individu dans des pays anglophones (LOR). Les données ont été recueillies chez trois groupes différents : des Japonais au Japon dont le LOR est inférieur à un an (JJ), des Japonais à Montréal dont le LOR est supérieur à un an (JMtl), et des Montréalais dont la langue natale est l'Anglais (NSE). Des questionnaires et des entrevues de suivi ont été administrées afin de répondre aux questions de recherche.Les résultats indiquent que le groupe JJ utilisait « je suis désolé » plus souvent que le groupe NSE. Une des raisons de cette utilisation excessive serait le transfert des expressions d'excuses japonaises. Néanmoins, certains utilisaient « désolé » moins souvent que les groupes NSE et JMtl, ce qui peut être probablement attribué à l'absence de familiarité avec les expressions du type « désolé de vous déranger ». Il a aussi été noté que le groupe JJ avait parfois des difficultés à utiliser « je m'excuse » aux bons moments, et la raison pourrait être un input insuffisant de l'expression « je m'excuse ». Globalement, cette étude démontre que plus la durée de résidence des étudiants Japonais dans des pays anglophones est longue, plus leur utilisation des expressions d'excuses se rapprochait de celle du groupe NSE.

The following thesis used a modified version of the matched guise technique to investigate French second language and French Immersion teachers‟ attitudes towards different French accented speakers. A total of thirty-four raters were asked to judge equally competent speech samples derived from five accented speakers: European, Québécois, Lebanese, Haitian and Anglophone. Raters judged the speakers using a four point Likert scale and providing qualitative data in the form of comments on 6 oral quality criterion derived from the Conseil Supérieur de la Langue Française and 3 prestige criterion derived from previous research (Giles, 1974; Labov, 1966; Lambert et al., 1960). The mixed method evaluations indicate that accent and the affiliated socially constructed stereotypes play a strong role in how different accented speakers are perceived in terms of oral capacities and prestige despite their equally competent performances. Likewise the data shows evidence that the formerly stigmatized reputation of the Québécois accented speaker has shifted towards a population that may be described as immigrants from some of the former French colonies or non-native speakers. / Key words: Language attitudes, Quality language, Matched guise technique, French Language. / Le présent mémoire se propose d‟analyser les différentes attitudes linguistiques que peuvent avoir des professeurs de français de langue seconde et de français en immersion à l‟égard d‟orateurs dotés d‟un accent différencié en français. Pour ce faire, et conformément à la « matched guise technique » mise initialement au point par Lambert (1960), un échantillon composé de 34 évaluateurs s‟est vu demandé d‟évaluer -à partir d‟enregistrements radiophoniques- la prestation orale de cinq orateurs de compétences linguistiques en tous points égales si ce n‟est la présence d‟accents représentatifs de leurs origines respectives à savoir: L‟Europe, le Québec, le Liban, Haïti et le Canada anglophone. L‟évaluation de la performance des orateurs s‟est effectuée au moyen d‟une grille de Likert en quatre points tandis que des données qualitatives complémentaires ont pu être recueillies sous la forme de commentaires de six critères de qualité orale définis par le Conseil Supérieur de la Langue Française et trois critères tirés de recherches précédentes (Labov, 1966 ; Lambert et al., 1960). Cette méthode mixte d‟évaluation suggère que l‟accent et plus particulièrement les stéréotypes qui lui sont associés, a une très forte influence sur les façons dont sont perçus des orateurs dotés d‟un accent différencié tant sur le plan de la qualité orale qu‟au niveau du prestige alors que leur compétence linguistique est pourtant équivalente. Si les résultats obtenus dans le cadre de cette étude semblent suggérer une revalorisation de l‟accent « Québecois », ceux-ci nous indiquent en revanche une détérioration de la perception de la compétence linguistique à l‟égard d‟une population que l‟on pourrait qualifier « d‟immigrants ». / Mots clés: Attitudes linguistiques, Qualité de la langue, "Matched guise technique", Langue Française.

In Belgium, language diversity in the classroom is often perceived as a problem. It is necessary, however, to recognize the importance of students' home languages in order to work with this wealth in a constructive manner. Teachers need to be prepared to work with linguistic diversity (and also cultural diversity) and be given possibilities to do this well. This thesis research project is set in the municipality of Heusden-Zolder, located in the Dutch-speaking north east of Flanders, Belgium. It studies the experiences, attitudes, and knowledge of kindergarten teachers regarding multilingualism in the classroom. 57 kindergarten teachers filled out a questionnaire and 15 teachers were interviewed. The findings show that the ‘Dutch-only' policy of schools is hardly carried out by teachers. Schools' language policies should therefore be revised. Overall, teachers know how to support multilingual children (by scaffolding and differentiating/individualizing their lessons). However, offering these extra forms of support makes it difficult to meet all students' needs. Smaller classes would make it more doable for teachers to differentiate or individualize their lessons. The findings also show that teachers know how to work with children going through the silent or non-verbal period and children who show (language)interference, but that extraordinarily few teachers are aware of the importance of the home languages. It is therefore necessary to shift the focus from language (Dutch as L2) to a focus on “languaging” at home and in school. Instead of advising parents to speak Dutch at home, teachers should stimulate parents to talk more with their children and bring the act of languaging to the foreground, not replace the home language(s) by the second. / En Belgique, la diversité linguistique en salle de classe est souvent perçue comme étant un problème. Pour pouvoir aller au-delà de cette perception, il faut de la créativité et de l'imagination; ainsi pourra-t-on éventuellement commencer à valoriser les langues maternelles des élèves et à voir la diversité linguistique comme étant une richesse. Ensuite, les enseignants pourront travailler avec cette richesse de façon constructive, aussi bien pour la société que pour les élèves. Leur formation devrait comporter de la préparation solide dans ce domaine. C'est seulement en faisant cela que l'on peut attendre des opportunités équivalentes. Ce projet de mémoire de maîtrise a pour objet les expériences, les attitudes et les connaissances d'un groupe d'enseignantes à la maternelle sur le phénomène du plurilinguisme en salle de classe à la maternelle. L'étude se situe dans la municipalité de Heusden-Zolder dans le nord-est de la Belgique. Cette région est flamande et l'on y parle néerlandais. 57 enseignants de la maternelle ont rempli un questionnaire et 15 ont été interviewés. Cette étude montre que la politique linguistique d'utiliser le néerlandais comme seul langue d'enseignement ne correspond pas à la pratique. En général, les enseignants savent différencier et individualiser leur enseignement pour répondre aux besoins des élèves multilingues. Malgré tout, ce support supplémentaire ne répond pas aux besoins de ces élèves. Les enseignants recommandent de réduire le nombre d'élève par classe. En plus, les résultats montrent que les enseignants accompagnent bien leurs élèves lors de la phase non verbale et de l'interférence, mais peu d'entre eux prennent en considération la langue première des apprenants. Par conséquent, l'étude recommande d'encourager la littératie dans la langue première de l'enfant à la maison plutôt que d'imposer la langue de l'école à la maison.

This qualitative inquiry focuses on the perceptions and reflections of five Muslim-Canadians who studied Arabic as a second language in Egypt or Syria. I conducted in-depth, conversational interviews with each participant and audio recorded face-to-face or telephone interviews to develop both a collective and individual understanding of their perceptions of learning Arabic as a second language in a study-abroad context. This inquiry aims to understand whether their Muslim-Canadian identities contributed to their investment in learning Arabic, and if their Arabic language learning experiences contributed in any way to their religious identity or their religious practices. The five participants planned their study abroad trips to Egypt or Syria in order to learn the classical form of Arabic and to learn the Quran in order to gain a deeper understanding of their Islamic faith. Findings showed that Arabic aided in their ability to carry out their religious practices such as praying and gaining knowledge. This research has implications for normalizing the ideologies and practices of Muslims, which are often seen by the West and through media images as 'strange' or 'foreign'. Understanding and recognizing the various ways Muslim-Canadians develop their identities and practice their beliefs may enable educators, identity researchers, second language educators, and academic institutions to meet the rising academic and personal needs of this growing population in North America. / Cette enquête qualitative porte sur les perceptions et les réflexions des cinq musulmans/es canadiens/iennes qui ont étudié l'arabe comme langue seconde en Égypte ou en Syrie. J'ai mené des conversations approfondies avec chaque participant/e et des entretiens face-à-face ou téléphonique enregistré pour mieux comprendre, à la fois collective et individuelle, leurs perceptions d'apprendre l'arabe comme langue seconde dans un contexte d'études à l'étranger. Cette enquête a pour but de comprendre si leur identité canadienne musulmane a contribué à l'investissement de l'apprentissage de la langue arabe, et si cette expérience, en aucune façon, à influencée leur identité ou leurs pratiques religieuses. Les cinq participants/es ont planifié leur étude à l'étranger, en Égypte ou en Syrie, afin d'y apprendre la forme classique de la langue arabe et du Coran dans le but d'y acquérir une meilleure compréhension de leur foi islamique. L'acquisition de l'arabe les a aidés dans leur capacité à mener à bien pratiquer comme la prière et l'acquisition de connaissances religieuses. Leur raison pour étudier l'arabe à l'étranger était le résultat du manque de cours d'arabe classique adéquats sur place. Cette recherche a pour but de montrer que les idéologies et les pratiques des musulmans, souvent considérés comme «étranges» ou «étrangères» sont banales et ordinaires. Cette étude permettra de comprendre et d'identifier les différentes façons que les musulmans/es canadiens/iennes développent leur identité et pratique religieuse, qui permettra aux éducateurs/trices, aux chercheurs/euses d'identité, enseignants/es de langues secondes et des établissements académiques à mieux répondre aux besoins scolaires et personnels croissants de cette population grandissante.

This qualitative case study describes and analyzes the educational identities of second generation Indo-Canadian high school males in British Columbia. I draw from post-traditionalist sociology for my theoretical framework. I conducted face-to-face individual interviews to develop a collective and individual understanding of the perceptions of seven Indo-Canadian teenage males from four cities in British Columbia. Results indicate that their educational and personal identities are constructed more in relation to their daily social interactions and less in relation to traditional Punjabi cultural norms. Results from the student interviews reveal that they negotiate their identities in relation to social interactions that are always shifting. A pattern emerged whereby the participants are constantly trying to find a sense of self and belonging as they discuss how they identify themselves and their place in relation to school, family, culture, and peer groups. This study has implications for educators and for second generation identity studies. Increasing ethnic and cultural diversity creates a need for educators to encourage and embrace the involvement of parents from the often reluctant Punjabi community. Understanding and recognizing the different ways these youth develop their identities may enable educators and identity researchers to confront the growing academic underachievement of Indo-Canadian high school male youths. / Cette étude de cas de nature qualitative décrit et analyse l'identité scolaire d'élèves masculins Indo-Canadiens de deuxième génération fréquentant l'école secondaire. Le cadre théorique de cette étude repose sur la sociologie post-traditionnelle. Des entrevues individuelles ont été menées afin de développer une compréhension collective et individuelle de la perception de sept adolescents masculins d'origine Indo-Canadienne provenant de quatre villes de Colombie-Britannique. Les résultats indiquent que leur identité scolaire et personnelle se construit davantage en fonction de leurs interactions sociales quotidiennes plutôt que selon les normes culturelles Punjabi. Les données d'entrevues révèlent que ces élèves négocient leur identité en lien avec des interactions sociales toujours changeantes. Les résultats suggèrent l'émergence d'un mode selon lequel les participants tentent constamment de trouver un sens de soi et un sentiment d'appartenance en lien avec la façon dont ils s'identifient et à la place qu'ils occupent dans leurs écoles, leurs familles, leur culture et leurs groupes de pairs. Cette étude a des implications pour les agents d'éducation ainsi que pour les études concernant le développement de l'identité d'immigrants de deuxième génération. Une plus grande diversité ethnique et culturelle requiert des agents d'éducation qu'ils encouragent et acceptent l'implication des parents, souvent réticents, de la communauté Punjabi. Comprendre et reconnaître les différentes façons qu'ont ces jeunes de développer leur identité peut permettre aux agents d'éducation et aux chercheurs dans le domaine de l'identité de contrer l'augmentation de l'échec scolaire chez les élèves Indo-Canadiens masculins de niveau secondaire.

This thesis consists of three studies with the general aim of investigating controlled attention and working memory in the visual and auditory modalities in monolingual and bilingual children equated in visual and verbal working memory as well in bilingual children with and without language impairment. The first study attempts a replication of previous research findings showing a bilingual advantage in controlled attention by altering the methodology to equate children on measures of verbal and visual working memory, as well as adequately measuring language knowledge in each of the bilingual child's languages. In the second study, we performed a preliminary investigation of bilingual children's ability to ignore meaningful speech in one language while attending to and processing sentences in the other language. The regular experience with this latter skill has been put forward as the explanation for the bilingual child's domain general advantage in controlled attention. A second general aim of the studies was to explore the relationship between verbal memory and auditory controlled attention, as well as visual memory and visual controlled attention. The third and final study extended the aims of the first two studies to bilingual children with language impairment in comparison to an age- and nonverbal IQ-matched group with similar bilingual exposure. The findings from all three studies confirmed the lack of a bilingual advantage in visual controlled attention. Furthermore, even in children with language impairment, performance was similar to their peers. As for the relationship between working memory and controlled attention, when children were split into high and low visual working memory groups, those with higher spans were more accurate and faster on the visual controlled attention task. In the case of auditory controlled attention, children with higher verbal working memory scores were more accurate than those with lower working memory scores. This / Cette thèse est constituée de trois articles dont le but général est l'investigation du contrôle de l'attention et de la mémoire de travail dans les modalités visuelle et auditive chez les enfants bilingues et monolingues appariés en mémoire de travail visuelle et auditive ainsi que chez les enfants avec et sans trouble de langage. La première étude vise à répliquer des données antérieures démontrant un avantage cognitif chez les enfants bilingues dans le domaine de l'attention sélective, mais en changeant la méthodologie pour comparer des enfants bilingues et monolingues appariés au niveau de la mémoire de travail visuelle et auditive. De plus, le développement langagier chez tous les enfants a été mesuré de façon approfondie. Le deuxième article est une investigation préliminaire de la capacité des enfants bilingues à faire attention à une tâche auditive-verbale dans une de leurs langues tout en ne pas se laissant distraire par un discours verbal dans la même ou dans l'autre langue. Il a été proposé que l'expérience régulière des enfants bilingues avec une telle alternance entre les deux langues pourrait expliquer l'avantage observé chez les enfants bilingues dans le domaine général du contrôle attentionnel. Un deuxième but général de cette recherche est d'explorer la relation entre la mémoire de travail verbale et l'attention sélective auditive-verbale ainsi que la mémoire visuelle et l'attention sélective visuelle. Le troisième et dernier article cible les objectifs des deux premières études chez des enfants bilingues présentant une dysphasie en comparaison avec des enfants du même âge, même niveau cognitif non verbal et même degré d'exposition au bilinguisme ayant un développement langagier normal. Les résultats des trois articles mènent tous à la conclusion qu'il n'existe pas un avantage cognitif dans l'attention sélective visuelle chez les enfants bilingues. Deuxièmement, Les enfant

This study explores identity construction for first-generation South Asian youth growing up in the Canadian diaspora. Attention is placed on the influence of competing medias in shaping hybrid or dual identities that blend the home and mainstream cultures. This study takes particular interest in what is not being represented. The images of South Asians portrayed by Western media and Bollywood characterize only a slice of the South Asian population, homogenizing an heterogeneous group of peoples. This study explores the effect that the homogenization process has on South Asian-Canadian youth that are misrepresented in Hollywood and unrepresented in Bollywood through a phenomenological examination of lived experience through autoethnography. / Cette étude explore la construction d'identité de la première génération des jeunes de l'Asie du sud qui ont grandi dans la diaspora canadienne. L'attention est établie sur l'influence des médias qui font concurrence pour modeler les identités hybrides ou doubles qui mélangent le pays natal avec les cultures traditionnelles. Cette étude s'intéresse en particulier à ce qui n'est pas représenté. Les images des sud-asiatiques représentées par la média occidentale et Bollywood dépeignent juste une partie de la population sud-asiatique, ce qui homogénéise un groupe hétérogène de personnes. Cette étude examine l'effet de l'homogénéisation sur les jeunes sud-asiatiques qui sont mal représentés à Hollywood et non-représentés à Bollywood à travers un examen phénoménologique des expériences vécues par autoethnographie.

This quasi-experimental study implemented an original instructional unit in second language (L2) classrooms where the learners were taught (a) how to interact with each other (peer interaction), and (b) how to provide corrective feedback (CF) to each other (peer CF). This Second Language Acquisition (SLA) intervention was examined from three different viewpoints. First, from a psycholinguistic perspective, the effect of the intervention on learners' interactional patterns as well as its effects on their L2 development (i.e., grammatical knowledge and fluent spontaneous production) were investigated. Second, the learners' perceptions (referred to in this dissertation as learner perceptions) of the intervention relative to classroom dynamics were examined to ensure its ecological validity. Third, the construct of the target of instruction (i.e., interactional oral fluency) was scrutinized so as to ensure the validity of the testing used for measuring L2 development. This exploration was informed by theoretical and methodological frameworks from Language Testing (LT) research. Four university-level required English classes in Japan participated (N = 167), each assigned to one of four treatment conditions. Of the two CF groups, one was taught to provide prompts and the other to provide recasts. A third group participated in only peer interaction activities and a fourth served as the control group. The three experimental classes were given (a) a peer-interaction awareness activity and (b) fluency-focused paired activities over one academic semester. In addition to the pre- and post-tests that examined accuracy and fluency development, all participants completed questionnaires designed to elicit their perceptions before and after the intervention. Selected learners were interviewed at the end of the semester as well. In order to explore the construct of interactional oral fluency and the validity of the measurements, speech samples were rated by human raters based on empirically-based rating scales developed specifically for this study. The results revealed that, after one semester, participants used a greater number of interactional moves hypothesized to be conducive to L2 development. Also, the two CF groups improved overall accuracy as well as fluency measured as unpruned and pruned speech rates, whereas the peer-interaction-only group outperformed the control group only on fluency measures. It is argued that while peer interaction offered opportunities for repeated practice facilitating proceduralization, CF refined learners' ability to monitor both their own output and that of their interlocutors. The questionnaire and interview data showed that participants' perceptions changed over time in certain respects. Specifically, they believed in the effectiveness of peer interaction and peer CF from the onset and, thus, no significant change was observed with their belief pertaining to the effectiveness of the intervention. However, their feelings towards peer interaction showed positive change over time. Also, those who were taught how to provide CF to their classmates became more confident in providing CF. Finally, the correlation and regression analyses of the results of the speech rates, grammatical accuracy, and rated scores both in individual and interactional contexts showed that (a) the empirically-based rating scales were reliable, with the interactional samples yielding a weaker agreement rate; (b) the individual rated scores were not significantly correlated with those of interactional performance but highly correlated with unpruned speech rates; and (c) among the four fluency measures only the pruned speech rates were a significant predictor of the grammatical accuracy scores. / Cette étude quasi-expérimentale a intégré un volet d'enseignement en classe d'une langue seconde (L2) dans lequel les apprenants ont appris (a) à interagir les uns avec les autres et (b) à fournir une rétroaction corrective (RC) les uns aux autres. Cette intervention a été examinée selon trois approches. Premièrement, dans une perspective psycholinguistique, l'effet de l'intervention sur les patrons interactionnels des apprenants et ses effets sur leur développement en L2 ont été étudiés. Deuxièmement, les perceptions des apprenants sur l'intervention relative aux dynamiques de salle de classe ont été examinées. Troisièmement, la construction de l'objet d'enseignement (c'est-à-dire, la fluidité dans les interactions à l'oral) a été étudiée afin d'assurer la validité du test utilisé pour mesurer le développement de la compétence en L2. Quatre classes japonaises de mise à niveau en anglais à l'université ont participé (N = 167). Chaque classe s'est vue attribuée une des quatre conditions de traitements. Des deux groupes de RC, l'un a appris à fournir des incitations et l'autre à fournir des reformulations. Le troisième groupe a seulement participé aux activités d'interaction entre pairs et le quatrième a servi de groupe témoin. Les trois classes expérimentales ont reçu (a) une activité de prise de conscience sur les interactions entre pairs et (b) des activités en groupe de deux basées sur la fluidité à l'oral tout au long d'un semestre universitaire. En plus des pré- et des post-tests qui ont examiné le développement en termes de précision et d'aisance à l'oral des participants, ces derniers ont rempli des questionnaires établissant leurs perceptions avant et après l'intervention. De plus, des apprenants ont été choisis pour être interviewés à la fin du semestre. Afin d'explorer la construction de l'aisance des interactions à l'oral et de valider les mesures utilisées, les enregistrements ont été évalués par des examinateurs humains. Les résultats ont révélé que, après un semestre, les participants ont utilisé un plus grand nombre d'interactions supposées contribuer au développement de l'acquisition de la L2. De plus, les deux groupes RC ont amélioré leur précision et leur aisance, évaluées par des mesures de taux de discours non élagués et élagués, tandis que le groupe d'interaction entre pairs a réalisé de meilleurs résultats que le groupe témoin uniquement sur les mesures d'aisance. Il a été supposé qu'alors que les interactions entre pairs offrent des occasions pour l'entrainement répété facilitant la mise en place des procédures requises, la rétroaction corrective a permis d'affiner la capacité des apprenants à contrôler leur propre production ainsi que celle de leurs interlocuteurs. Le questionnaire et les données enregistrées des interviews ont montré que les perceptions des participants ont évolué au fil du temps dans une certaine mesure. Plus particulièrement, les participants ont, dès le début, cru en l'efficacité des interactions et de la RC entre pairs. Cependant, leurs sentiments envers les interactions entre pairs ont évolué positivement à travers le temps. De même, ceux qui ont appris à fournir une RC à leurs camarades de classe sont devenus plus confiants dans cette tâche. Enfin, les analyses de corrélation et de régression des résultats des taux de discours, de l'exactitude grammaticale et des scores réalisés aussi bien en contexte individuel qu'interactionnel indiquent que (a) les échelles d'évaluation était fiables; (b) les scores individuels n'étaient pas significativement corrélés avec ceux des performances interactionnelles, mais fortement corrélés avec ceux des taux de discours non élagués; (c) parmi les quatre mesures d'aisance, seule la mesure taux de discours élagués s'est révélé être un facteur significativement prédictif des résultats d'exactitude grammaticale.

Using a narrative inquiry approach, this thesis focuses on the teaching practice of a non-Inuit teacher working in a primary school of Nunavik (northern Québec). The author reviewed a narrative of her experience in a small Inuit community where she taught a multi-level group in French immersion. She used the diary writing of other non-Indigenous women who also traveled in the Northern regions of Canada, Alaska and Greenland to understand recurrent behavior patterns that link her to these female adventurers. Poststructuralist and feminist, this very personal approach to hermeneutic research raises fundamental questions of modern colonialism and critical pedagogy and is based on a belief in curriculum theory and its critical view on the need for social justice. / Utilisant l'étude de récits, cette thèse élabore sur les pratiques pédagogiques d'une enseignante non-inuit travaillant dans une école primaire du Nunavik au Québec. L'auteure étudie le récit de son expérience dans une petite communauté inuit où elle a enseigné à un groupe multi-niveaux de jeunes en immersion française. Elle utilise les écrits d'autres femmes non-autochtones qui ont aussi voyagé dans les régions arctiques du Canada, de l'Alaska et du Groenland pour comprendre son comportement et ce qui la lie à ces femmes. Poststructuraliste et féministe, cette approche très personnelle de la recherche herméneutique soulève d'importantes questions portant sur le colonialisme moderne ainsi que la pédagogie critique et se fonde sur la théorie du curriculum et ses opinions critiques exigeant la justice sociale.