Texte remanié de: Diss.--Theologische Fakultät--Heidelberg--Universität Heidelberg, 1992. Titre de soutenance : Das entstehende Heidenchristentum im religiösen Umfeld Syriens zur Prinzipatzeit.

Diss.--Philosophische Fakultät--Bonn--Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität, 1992. / Bibliogr. pp. 386-425.

Depuis la révolution tranquille, le Québec vit un mouvement de marginalisation de la foi. Notre recherche explore les raisons qui contribuent à la conversion de jeunes adultes urbains dans ce contexte où la foi n'est pas l'option la plus évidente. Dans un premier temps, nous abordons l'importance de la communauté tant pour la conversion que pour le cheminement spirituel en amont et en aval de celle-ci. Dans un second temps, nous appréhendons la contextualisation de l'Évangile, qui rend l'Église accessible. Dans un troisième temps, nous explorons le rôle des crises dans la recherche spirituelle. Finalement nous évoquons la dimension surnaturelle de la conversion. L'ekklesia idéale décrite dans Actes 2 nous donne un modèle de communauté ecclésiale inspirante. L'étude de cas menée dans une Église à Montréal montre un modèle d'assemblée qui cherche à appliquer ces principes aujourd'hui, dans un milieu marqué par la diversité, l'ouverture, la rencontre des cultures et l'esprit de communauté. / Since the Quiet Revolution, Quebec has undergone profound societal changes. Our research explores the reasons that contribute to the conversion of young urban adults in the midst of these shifts - when faith does not seem the most obvious option. First, we discuss the importance of community for conversion as well as for the spiritual journey before and after it. Secondly, we look at the contextualization of the Gospel, which makes the Church accessible. In a third step, we explore the role of crises in the spiritual search. Finally, we discuss the supernatural dimension of conversion. The ideal ekklesia described in Acts 2 gives us a model of an inspiring church community. The case study of a church in Montreal shows a model of an ekklesia that seeks to apply these principles today, in an environment marked by diversity, openness, cultural encounter and community spirit.

Dissertation--Evangelisch-Theologische Fakultät--Tübingen--Eberhard-Karls-Universität, 2004.

Th. doct.--Fakultät für Kulturwissenschaften--Universität Tübingen, 2001. / Bibliogr. p. 209-226, Index p. 227-230.

Texte remanié de: Diss.--Seminar für katholische Theologie--Berlin--Freie Universität, 2001. / Bibliogr. p. 215-242.

Texte remanié de: Doctoral Dissertation--Archaeology--Gothenburg--University of Gothenburg, 2004. / Bibliogr. p. 199-210.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Münster--Westfälische Wilhelms-Universität, 2000. / Bibliogr. p. 197-216.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Philosophische Fakultät--Greifswald--Ernst-Moritz-Arndt Universität, 2003. / Bibliogr. p. 311-355.

Diss.--Kampen--Universität, 2007. / Résumé en anglais et néerlandais. Bibliogr. p. 227-241.