Esta tese entrelaça o repertório de marchinhas carnavalescas e os estudos de gênero, vislumbrando identificar, nas composições de Lamartine Babo, João de Barro e Ari Barroso, visões sociais sobre as mulheres do Rio de Janeiro no decurso dos anos de 1930 e 1940. Os debates sobre as relações de gênero estão longe de serem esgotadas, sobretudo, quando se propõe lançar um olhar psicossocial sobre tal temática por meio da análise de discurso das letras de músicas de Carnaval. O trabalho afasta-se da concepção da categoria mulher como um lugar comum e sinônimo de identidade feminina. Este posicionamento reflexivo entende o conceito de gênero como uma construção agenciada no mundo social. Concomitantemente ao processo de produção e circulação de diferentes discursos sobre os papéis sociais de homens e mulheres, os compositores de marchinhas inseriram a linguagem carnavalesca como mais uma possibilidade de abordar o tema das relações de gênero no contexto sócio-histórico investigado. Nesses termos, este estudo explicita a pretensão de inserir as letras desse gênero musical como um lugar privilegiado para o entendimento de uma parcela de um pensamento social brasileiro referente ao estatuto de ser homem ou mulher no país. A tese busca desvelar as visões sobre mulheres nas letras de marchinhas carnavalescas a partir de das reflexões bakhtinianas sobre a Psicologia, as quais, continuamente, permitiram estabelecer uma relação estreita entre o contexto sócio-histórico do Rio de Janeiro nas décadas de 1930 e 1940 e as mensagens sociais contidas nas marchinhas carnavalescas desse período. / This thesis weaves together the repertoire of carnival music and gender studies. Examining musical compositions of Lamartine Babo, João de de Barrio e Ari Barroso, we aim to identify social views on women in Rio de Janeiro during the years 1930 and 1940. We estimate discussions on gender relations are far from exhausted, especially when it proposes to launch a psychosocial look on this theme by analyzing the discuss of the carnival music. The work departs from the conception of the category woman as a common place and a synonym for female identity. We understand the concept of gender as a social construction with different meanings in the world. In this argument, we believe, that concomitantly to the process of production and circulation of various discourses on the social roles of men and women, the composers of carnival music inserted language carnival as another opportunity to address the issue of gender relations in the context socio-historical that we investigated. In these terms, we express the desire to insert the carnival music as a privileged place for understanding a portion of a Brazilian social thought regarding the status of being a man or woman in the country. We tried to uncover social views on women in letters of carnival music through bakhtinians reflections on psychology, which continually allowed us to establish a close relationship between the socio-historical context of Rio de Janeiro in the 1930s and 1940s and the social messages contained in the carnival music of that period.

Esta tese entrelaça o repertório de marchinhas carnavalescas e os estudos de gênero, vislumbrando identificar, nas composições de Lamartine Babo, João de Barro e Ari Barroso, visões sociais sobre as mulheres do Rio de Janeiro no decurso dos anos de 1930 e 1940. Os debates sobre as relações de gênero estão longe de serem esgotadas, sobretudo, quando se propõe lançar um olhar psicossocial sobre tal temática por meio da análise de discurso das letras de músicas de Carnaval. O trabalho afasta-se da concepção da categoria mulher como um lugar comum e sinônimo de identidade feminina. Este posicionamento reflexivo entende o conceito de gênero como uma construção agenciada no mundo social. Concomitantemente ao processo de produção e circulação de diferentes discursos sobre os papéis sociais de homens e mulheres, os compositores de marchinhas inseriram a linguagem carnavalesca como mais uma possibilidade de abordar o tema das relações de gênero no contexto sócio-histórico investigado. Nesses termos, este estudo explicita a pretensão de inserir as letras desse gênero musical como um lugar privilegiado para o entendimento de uma parcela de um pensamento social brasileiro referente ao estatuto de ser homem ou mulher no país. A tese busca desvelar as visões sobre mulheres nas letras de marchinhas carnavalescas a partir de das reflexões bakhtinianas sobre a Psicologia, as quais, continuamente, permitiram estabelecer uma relação estreita entre o contexto sócio-histórico do Rio de Janeiro nas décadas de 1930 e 1940 e as mensagens sociais contidas nas marchinhas carnavalescas desse período. / This thesis weaves together the repertoire of carnival music and gender studies. Examining musical compositions of Lamartine Babo, João de de Barrio e Ari Barroso, we aim to identify social views on women in Rio de Janeiro during the years 1930 and 1940. We estimate discussions on gender relations are far from exhausted, especially when it proposes to launch a psychosocial look on this theme by analyzing the discuss of the carnival music. The work departs from the conception of the category woman as a common place and a synonym for female identity. We understand the concept of gender as a social construction with different meanings in the world. In this argument, we believe, that concomitantly to the process of production and circulation of various discourses on the social roles of men and women, the composers of carnival music inserted language carnival as another opportunity to address the issue of gender relations in the context socio-historical that we investigated. In these terms, we express the desire to insert the carnival music as a privileged place for understanding a portion of a Brazilian social thought regarding the status of being a man or woman in the country. We tried to uncover social views on women in letters of carnival music through bakhtinians reflections on psychology, which continually allowed us to establish a close relationship between the socio-historical context of Rio de Janeiro in the 1930s and 1940s and the social messages contained in the carnival music of that period.

Orientador: Claudiney Rodrigues Carrasco / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-11T12:36:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Saldanha_LeonardoVilaca_D.pdf: 13926522 bytes, checksum: f4012cd76199af3d7898cd8fe3097dcb (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O frevo tem uma longa trajetória como música popular urbana do Recife. Este trabalho faz retrospectos dos tempos da sua formação, consolidação e chega aos dias atuais demonstrando como o gênero continua vivo e em plena transformação. O estudo ratifica que o frevo se tornou um dos principais produtos da indústria fonográfica no Brasil entre as décadas de 1930 e 1950, na chamada ¿Era do Rádio¿. Apresenta o Rádio Clube de Pernambuco como seu principal meio difusor durante esse período. Menciona os principais compositores e interpretes do gênero, elege as figuras de Nelson Ferreira e Capiba como expoentes e maiores propagandistas do frevo em seu momento áureo, fazendo uma pequena biografia da trajetória de vida e profissional de ambos / Abstract: The frevo carnival music has a long path as an urban popular music of Recife. This work goes back to the time of its formation and consolidation to current days showing how this musical gender is still alive and in permanent transformation. The study ratifies that the frevo became one of the main products of the Brazilian fonografic industry between the decades of 1930 and 1950, in the so called ¿Era of the Radio (Era do Rádio)¿. This work presents the Rádio Clube de Pernambuco as the main propagating medium of the carnival music during that period. It points the main composers and performers of the style, selecting Nelson Ferreira and Capiba as exponents and greatest propagandists of the frevo at the golden times. It includes a short biography of the two composers / Doutorado / Doutor em Música