Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-19T04:11:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leite_JoseRobertoTeixeira_D.pdf: 50049737 bytes, checksum: 7ded00196afa41356a8769f19f58e95a (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: A presente tese objetiva demonstrar como, muito ao contrário do que em geral se pensa, foi múltipla, profunda e duradoura a influência que a antiquíssima civilização da China exerceu sobre a do jovem Brasil: múltipla, por se ter manifestado sucessiva ou cumulativamente em variados campos do fazer, e até do pensar e do sentir nacionais; profunda, porque não se limitou a roçá-los epidermicamente, antes penetrando-os; duradoura porque, detectável desde os tempos iniciais da Colonização, continuava muito sensível em fins da primeira década do Séc. XIX, quando começa a se diluir sem contudo esgotar-se de todo. O estudo dessa influência chinesa sobre a cultura brasileira jamais fôra tentado de modo sistemático e integrado, embora uns raros pesquisadores e historiadores de arte tanto estrangeiros quanto nacionais tivessem já manifestado curiosidade e interesse pelas chinesices da pintura colonial mineira e por determinadas peculiaridades formais de nossa arquitetura tradicional. VaIe contudo destacar ter cabido a Gilberto Freyre a intuição certeira de que a marca deixada pela China e por outras velhas civilizações asiáticas sobre o Brasil não é um arranhão superficial, mas sim uma cicatriz profunda... Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: The present thesis has as purpose the demonstration of the multiple. deep and long-Iasting influence of the very ancient Chinese civilization on our Brazilian culture, contrary to what is the generally accepted opinion. We said multiple, because such influence ocurred sucessively or cumulatively on several fields of activity, even on the way of thinking and feeling in Brazil; deep, because it was not limited to a superficial rubbing, but a real cultural penetration; long-lasting; because such influence was detectable since the very begginning of our Brazilian colonial era, being felt up to the end of the first decade of the 19th century, when it started to fade away, although never fully extinguished. The study of the Chinese influence on Brazilian culture never had a systematic and integrated attempt before, although a couple of art historians and researchers, either foreigners or Brazilians, had already expressed a certain curiosity and interest for Chinese-style colonial paintings from Minas Gerais and also for a few formal particularities concerning our traditional architecture. It is nevertheles worth mentioning that it was Gilberto Freyre who had the right intution that the trace left by China and other ancient Asian civilizations on Brazil was not a superficial scraping, but indeed a deep scar... Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Doutorado / Doutor em Artes

Orientador: Omar Ribeiro Thomaz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T23:41:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_MairaSimoesClaudinodos_M.pdf: 8093452 bytes, checksum: 016e8071e351c05a10addffeb0ba698d (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Tendo como ponto de partida um trabalho de natureza etnográfica realizado na Casa de Macau em São Paulo, procuramos recuperar aqui a experiência de macaenses que abandonaram esta cidade na China e imigraram para São Paulo entre 1953 e 1977. A partir de narrativas sobre sua história individual e sobre as particularidades de Macau, e dialogando com relatos de macaenses no Rio de Janeiro, Lisboa e Macau, e com parte da historiografia contemporânea sobre Macau, pretendemos discutir de um lado as dinâmicas idenditárias deste grupo tendo a diáspora como referência, e de outro a forma como um pequeno grupo reage a mudanças tão profundas do seu entorno reinventando continuamente um universo de tradições. Na relação direta com os macaenses em entrevistas, conversas e registro de histórias de vida, pretendeu-se perceber histórias pouco conhecidas de Macau: aquelas que dizem respeito à saída sucessiva de grupos e famílias de macaenses em função das crises que marcaram o enclave desde meados do século XIX / Abstract: Considering the ethnographical work conducted in the Casa de Macau in São Paulo, we shall retrace here the experience of these people that abandoned their city in China and immigrate to São Paulo between 1953 and 1977. We intend to discuss both the identity dynamics of this group, with the diaspora as reference, and how this group reacts to the changes around them and continually reinvent a universe of traditions. In order to do that our research considered the narratives of their individual story (Macanese in São Paulo)and some reports of Macanese from Rio de Janeiro, Lisboa and Macao, Macao¿s singularities itself, and the contemporary historiography on it. From direct contact with interviews, talks and reports of life stories, we wanted to understand some unknown stories of Macao: those that concern to the successive movements of families leaving it due to the crises that has marked that enclave since the middle of the XIX century / Mestrado / Mestre em Antropologia Social