by Ho Yiu-fai. / Thesis (M.Ph.)--Chinese University of Hong Kong, 1987. / Bibliography: leaves [182]-[186].

by Chan Kit Sze Amy. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 1993. / Includes bibliographical references (leaves 110-116). / Chapter Chapter I --- Introduction --- p.1 / Chapter Chapter II --- Translation As Understanding --- p.14 / Chapter Chapter III --- Hermeneutics And Translation --- p.29 / Chapter Chapter IV --- Language And Translation --- p.43 / Chapter Chapter V --- Translation Of Tang Poetry --- p.53 / Appendix Works Cited --- p.109

翁凉平. / 論文(碩士) -- 香港中文大學硏究院中國語言及文學學部, 1997. / 參考文獻: leaves 175-198 (3rd group) / Weng Liangping. / Chapter 笫一章 --- 绪渝 --- p.1-9 / Chapter 第一節 --- 研究緣起 --- p.1 / Chapter 笫二節 --- 研究步驟與研研究方法 --- p.5 / Chapter 表1.1 --- 盛唐詩人現存懷古詩數目及所佔百分比 --- p.8 / Chapter 第二章 --- 懷古詩釋義 --- p.10-50 / Chapter 第一節 --- 前言 買 --- p.10 / Chapter 笫二節 --- 有關詩歌分類書籍之分類情况 --- p.11 / Chapter 表2.1 --- 今見咏史詩集選詩情况綜覽 --- p.12 / Chapter 表2.2 --- 詩歌分類集對於歷史題材詩歌的歸類综覽 --- p.12 / Chapter 表2.3 --- 詩歌分類集“懷古題´ح詩歸類綜覽 --- p.14 / Chapter 笫三節 --- 有關懷古詩與咏史诗意義之討論综覽 --- p.15 / Chapter 臺、 --- 以“懷古´ح涵蓋“咏史´ح --- p.16 / Chapter 貳、 --- 以“咏史´ح涵篕“懷古´ح --- p.16 / Chapter 叁、 --- “懷古´ح與“咏史´ح區分 --- p.18 / Chapter (一） --- 歌咏的觸發點 --- p.18 / Chapter (二） --- 抒情與議論的比重 --- p.21 / Chapter (三） --- 懷古詩抒發興亡之感 --- p.25 / Chapter 肆、 --- 小結 --- p.26 / Chapter 第四節 --- 懷古詩意義的界定 --- p.26 / Chapter 臺、 --- “憑弔´ح與“讀史´ح之辯 --- p.27 / Chapter 貳、 --- “咏古´ح與“感舊´ح之辯 --- p.31 / Chapter 叁、 --- “抒情´ح與“議論´ح之辨 --- p.32 / Chapter 肆、 --- 廣義的懷古詩 --- p.35 / Chapter 第五節 --- 结語 --- p.38. / Chapter 表2.4 --- 全唐“懷古題´ح詩吟咏古人史事综覽 --- p.40 / Chapter 第三章 --- 懷古诗的成型及盛唐前的發展 --- p.51-77 / Chapter 笫一節 --- 前言 --- p.51 / Chapter 笫二節 --- 懷古心靈的源頭 --- p.52 / Chapter 臺、 --- 歷史思維的方式 --- p.53 / Chapter 貳、 --- 敏感的時間意識 --- p.56 / Chapter 叁、 --- 小結 --- p.56 / Chapter 第三節 --- 唐以前懷古及咏史文學的發展 --- p.57 / Chapter 臺、 --- 漢賦感發史事而咏懷 --- p.57 / Chapter 貳、 --- 班固初以“咏史´ح命題 --- p.60 / Chapter 叁、 --- 魏晉初期的咏史詩篇 --- p.61 / Chapter 肆、 --- 阮籍託古以咏懷 --- p.63 / Chapter 伍、 --- 左思咏史以抒懷 --- p.64 / Chapter 陸、 --- 陶淵明咏史言志 --- p.65 / Chapter 染、 --- 南朝詩人的咏史詩 --- p.67 / Chapter 捌、 --- 南朝詩人的懷古詩 --- p.69 / Chapter 玖、 --- 小结 --- p.71 / Chapter 第四節 --- 初唐懷古詩的成型 --- p.72 / Chapter 臺、 --- 李百藥初以“懷古´ح命題 --- p.72 / Chapter 貳、 --- 劉希夷的懷古詩 --- p.73 / Chapter 叁、 --- 陳子昂奠定懷古詩结構 --- p.74 / Chapter 肆、 --- 張九龄的懷古詩 --- p.76 / Chapter 伍、 --- 小结 --- p.76 / Chapter 笫五節 --- 結語 --- p.76 / Chapter 笫四章 --- 盛唐詩人懷古詩的思想内涵 --- p.78-153 / Chapter 笫一節 --- 前言 --- p.78 / Chapter 笫二節 --- 贊頌前賢之才德功業 --- p.80 / Chapter 臺、 --- 英雄事功 --- p.81 / Chapter 貳、 --- 功成身退 --- p.88 / Chapter 叁、 --- 濟世安民 --- p.91 / Chapter 肆、 --- 文名昭著 --- p.92 / Chapter 伍、 --- 小結 --- p.97 / Chapter 笫三節 --- 惋嘆古人之千秋遺恨 --- p.97 / Chapter 臺、 --- 出師未捷 --- p.98 / Chapter 貳、 --- 高才不遇 --- p.102 / Chapter 叁、 --- 支離飄泊 --- p.106 / Chapter 肆、 --- 紅頦恨事 --- p.107 / Chapter 伍、 --- 小结 --- p.110 / Chapter 笫四節 --- 欽慕知己之相契相合 --- p.110 / Chapter 臺、 --- 君臣契合 --- p.110 / Chapter 貳、 --- 知己投契 --- p.113 / Chapter 叁、 --- 禮賢下士 --- p.116 / Chapter 肆、 --- 異代知音 --- p.118 / Chapter 伍、 --- 小结 --- p.119 / Chapter 笫五節 --- 悲感時間之無情流逝 --- p.119 / Chapter 臺、 --- 物是人非 --- p.120 / Chapter 貳、 --- 故迹荒廢 --- p.127 / Chapter 叁、 --- 六朝興亡 --- p.130 / Chapter 肆、 --- 小结 --- p.132 / Chapter 笫六節 --- 諷諫政局之動蕩污亂 --- p.133 / Chapter 臺、 --- 荒淫誤國 --- p.133 / Chapter 貳、 --- 奸佞亂玫 --- p.136 / Chapter 叁、 --- 宮闈淫亂 --- p.140 / Chapter 肆、 --- 豪奢誤國 --- p.141 / Chapter 伍、 --- 小结 --- p.143 / Chapter 第七節 --- 艷羡名士之風流行止 --- p.143 / Chapter 笫八節 --- 结語 --- p.148 / Chapter 表4.1 --- 杜甫懷古詩编年 --- p.149 / Chapter 第五章 --- 盛唐诗人懷古詩的藝術特色 --- p.151-222 / Chapter 第一節 --- 前言 --- p.151 / Chapter 第二節 --- 篇章结構方面 --- p.152 / Chapter 臺、 --- 寫景發端 --- p.152 / Chapter 貳、 --- 叙事發端 --- p.156 / Chapter 叁、 --- 抒情發端 --- p.159 / Chapter 表5.1 --- 主要盛唐懷古詩人的開篇安排 --- p.160 / Chapter 肆、 --- 以寫景爲主 --- p.160 / Chapter 伍、 --- 以叙事爲主 --- p.161 / Chapter 陸、 --- 以抒情為主 --- p.162 / Chapter 柒、 --- 以議論爲主 --- p.163 / Chapter 表5.2 --- 盛唐懷古詩人的特殊章法结構 --- p.164 / Chapter 捌、 --- 小结 --- p.164 / Chapter 第三節 --- 景物描繪方面 --- p.165 / Chapter 臺、 --- 景物擇取 --- p.165 / Chapter (一） --- 人間架構 --- p.166 / Chapter (二） --- 自然景觀 --- p.169 / Chapter (三） --- 二景交融 --- p.178 / Chapter 貳、 --- 意象營造 --- p.181 / Chapter 叁、 --- 動静兼備 --- p.185 / Chapter 肆、 --- 聲色點染 --- p.188 / Chapter 伍、 --- 鏡頭轉移 --- p.192 / Chapter 陸、 --- 小結 --- p.196 / Chapter 第四節 --- 史事叙述方面 --- p.197 / Chapter 臺、 --- 古人的契合 --- p.197 / Chapter 貳、 --- 史事的概括 --- p.201 / Chapter 叁、 --- 小結 --- p.205 / Chapter 笫五節 --- 情感抒發方面 --- p.205 / Chapter 臺、 --- 委婉示意 --- p.205 / Chapter 貳、 --- 直抒胸臆 --- p.210 / Chapter 叁、 --- 小结 --- p.212 / Chapter 笫六節 --- 議論闌發方面 --- p.212 / Chapter 臺、 --- 評價英雄 --- p.213 / Chapter 貳、 --- 諷諫時政 --- p.214 / Chapter 叁、 --- 表達史觀 --- p.215 / Chapter 肆、 --- 小結 --- p.217 / Chapter 笫七節 --- 结語 --- p.217 / Chapter 表5.3 --- 盛唐詩人懷古詩中荒寂的人間架構 --- p.218 / Chapter 表5.4 --- 盛唐詩人懷古詩中璀璨的人間架構 --- p.220 / Chapter 表5.5 --- 盛唐詩人懷古詩中蕭瑟的自然景觀 --- p.221 / Chapter 笫六章 --- 盛唐詩人懷古詩對後世文學的影響舉隅 --- p.223 -275 / Chapter 第一節 --- 前言 --- p.223 / Chapter 第二節 --- 縱論 --- p.224 / Chapter 臺、 --- 中晚唐詩 --- p.225 / Chapter 貳、 --- 兩宋詩詞 --- p.233 / Chapter 叁、 --- 元曲明清詩詞 --- p.242 / Chapter 肆、 --- 小結 --- p.249 / Chapter 第三節 --- 横論 --- p.250 / Chapter 臺、 --- 體裁方面的影響 --- p.250 / Chapter 貳、 --- 題材方面的影響 --- p.251 / Chapter (一） --- 六朝興廢地 --- p.251 / Chapter (二） --- 功蓋三分國 --- p.253 / Chapter (三） --- 蜀相階前柏 --- p.256 / Chapter 叁、 --- 內容方面的影響 --- p.257 / Chapter (一） --- 針砭時政 --- p.257 / Chapter (二） --- 陳抒史觀 --- p.259 / Chapter (三） --- 別出新意 --- p.260 / Chapter (四） --- 化用詩意 --- p.261 / Chapter 肆、 --- 藝術方面的影響 --- p.264 / Chapter (一） --- 小中見大 --- p.264 / Chapter (二) --- 排他手法 --- p.266 / Chapter (三） --- 言簡意賅 --- p.267 / Chapter (四） --- 以少總多 --- p.268 / Chapter (五） --- 假设虛構 --- p.269 / Chapter (六） --- 略去時距 --- p.270 / Chapter (七） --- 議論評断 --- p.271 / Chapter (八） --- 託物言古 --- p.272 / Chapter 伍、 --- 小結 --- p.274 / Chapter 第四節 --- 結語 --- p.274 / Chapter 笫七章 --- 结論 --- p.276 -280 / 附錄一 全唐“懷古題´ح詩 --- p.1-29 / 附錄二 全唐“咏史題´ح詩篇目 --- p.30-40 / 附錄三 盛唐诗人懷古詩匯評 --- p.41-174 / 附錄四 参考書目 --- p.175-198

published_or_final_version / Chinese / Master / Master of Philosophy

本文以「從禮樂到生民:論中唐樂府的復興與新變」為題，試圖將中唐樂府放入當時思想、政治與文化的新格局中，探討其創作及觀念之特徵，並對盛、中唐之際的文學發展與中唐樂府的革新提出新的解釋。 / 已往之研究往往強調中唐樂府「刺時」的一面，而歸因於中唐的政治狀況。但本文認為，就題材來說，中唐樂府並非僅有「刺時」的內容，亦有大量的風俗描寫; 就原因而言，政治固然是因素之一，然絶非唯一因素。其背後還涉及詩學觀念的轉向與文人身份的變化。 / 本文指出，盛、中唐之際文人對於「風雅」或者「詩教」的觀念發生了變化。盛唐以前對「教化」的理解總與「禮樂」相伴，認為只要行禮樂便可以達到教化的目的，強調「禮樂」的作用自然凸顯《詩經》「上以風化下」的一端，而非「下以風刺上」的一面。至盛唐末期，這種觀念受到挑戰，文人對詩教的理解從頌讚的雅頌走向諷刺的國風，而最後刺時之文也獲得了正當性。中唐樂府的興盛與這種詩學觀念的轉變有著密切的關係。 / 本文認為，中唐文人的政治身分變化與中唐樂府的變化亦有密切關係。初盛唐文人少做地方官，至中唐，長期擔任地方官的文人比例大增。他們在觀念上調和「儒」、「吏」關係，更多地認同「循吏」的價值與傳統，使得地方官文人與漢良二千石的傳統銜接。他們以「循吏」的眼光在地方進行創作，為樂府的「觀風」職能提供良好的背景。 / 觀念的轉向、文人身份的變化，加之當時的政治狀況，造成了中唐樂府的興盛，也造就其獨特之特徵。本文對張籍、王建樂府在盛中唐樂府演變中的作用與地位提出了新的論述，認為張、王的樂府唱和，繼承、改造了盛唐李白和杜甫新、古題樂府的創作形式，體現了盛唐末年所開啟的「風雅」詮釋方式，而以興諷刺時作為樂府的主要內容，為其後的元、白樂府提供了借鏡。本文指出，中唐樂府雖然繼承了漢樂府「觀風」的傳統，但在題材內容上有所擴大。漢代，「樂府」作為中央官署，其「采詩」的主要目的是考察地方吏治，對於地方風土風俗則沒有太大興趣，但中唐樂府對此一題材卻有大量的書寫。「風俗」題材的興起與當代儒學關注點從「禮樂」轉向「生民」有關。「生民」既成為評判政治優劣的標準，「生民」的活動自然被納入創作的視野。論文認為，從文體角度說，中唐的樂府作者雖在主觀上排斥六朝傳統，但在樂府的命題以及表現方式上依然深受六朝的影響。 / 論文還考察了與新樂府創作相應的一套詩學論述，發現中唐詩人提出了所謂樂府「正聲」的觀念，以對抗初、盛唐樂府的觀念。不僅如此，中唐的樂府觀念還與「史官」、「諫官」的意識相互滲透，使得本為詩歌所獨有的「采風」觀念擴散到詩歌以外的文類，而本為樂府所關注的獨特題材也進入其他文體的書寫當中。 / This thesis focusing on Yuefuin the Mid-Tang dynasty,discusses its characteristicsin the new pattern of thought, politics and culture. The thesis tries to provide a new explanation for the literature development in the Mid-Tang. / Existing researches often emphasized the relation between yuefu and political reality. However, political reality was not the only theme reflected in yuefu, the description of customs was included. Politic was not the mere reason. Literati’s political identitywas changed and the existing tradition of "praise and criticize" from the Han dynasty was also transformed. / The thesis pointed out that the idea of "Fengya" or "poetic education" was changed from the High-Tang to the Mid-Tang dynasty. "Civilization", usually relating to "rites and music", was considered to be successful in the High-Tang dynasty. Therefore, literature was encouraged to praise the dynasty while criticism was ignored. This idea faced challenged from the end of the High-Tang dynasty, and the "poetic education" was lead to "criticize" instead of "praise". The prosperity of yuefu in the Mid-Tang dynasty was closely allied to the new idea. / Meanwhile, literati’s political identity changed. Most of them were local officials.Travelling within a wider area activated them to identify the "liangqiandan" tradition from the Han dynasty and to write in a "moral official’s" sight. / The change of idea, literati identity as well as political reality provided an environment for yuefu creation in the Mid-Tang dynasty. The thesis provides a new exposition for Zhang Ji and Wang Jian’s positions in this literature development. Zhang and Wang wrote poems in replies. They continued or reformed Li Bai and Du Fu’s yuefu works and represented the new idea of "Fengya" in their works, which provided experience for Yuen Zhen and Bai Juyi later. At the same time, the concept of "Guan Feng" was broadened. Han "Yuefu", as a central office, collected poems to look at local politics with no interest in local customs. However, yuefu in the Mid-Tang dynasty viewed customs as a mean subject of writing. The literati subjectively excluded the tradition of the Six dynasties, but were in fact influenced by this tradition. Besides, customs as a literary subject related to the transform of contemporary Confucianism. When literati viewed "people", not "ritesand music" as the basic of civilization in the political field, people’s activities became a literary theme with justification. / Finally, yuefu developed a standard for itself as poets concerned their works on the field. Poets raised "canon" of yuefu againstthe verse written in the Early and High-Tang dynasty. And the idea about yuefu penetrated with the sense of both historian and remonstrating officials when it came to mature. The idea of "folk song collection", coming down from yuefu was broadened and literary themes originally belonged to yuefu were written by other literary forms. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / 呂家慧 = From rising "rites and music" to viewing "people": the research on yuefu poem in the Mid-Tang dynasty / Lu Chia Hui. / Thesis (Ph.D.) Chinese University of Hong Kong, 2014. / Includes bibliographical references (leaves 251-256). / Abstracts also in English. / Lü Jiahui = From rising "rites and music" to viewing "people" : the research on yuefu poem in the Mid-Tang dynasty / Lu Chia Hui.

Lam Yee Man. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2006. / Includes bibliographical references (leaves 95-103). / Abstracts in English and Chinese. / Abstract --- p.ii / Introduction --- p.1 / Chapter Chapter one: --- The anthropocentrism/ androcentrism debate --- p.10 / Chapter Chapter two: --- Self/ nature relationships: Self Realization and the relational self --- p.37 / Chapter Chapter three: --- the self/ nature relation in Wang's object- oriented poems --- p.53 / Conclusion --- p.82 / Endnotes --- p.86 / Bibliography --- p.95

劉喜儀. / "二〇〇八年七月". / "2008 nian 7 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2008. / Includes bibliographical references (leaves 149-157). / Abstracts in Chinese and English. / Liu Xiyi. / 提要 --- p.i / 目錄 --- p.v / Chapter 第一章 --- 緒論 / Chapter 第一節 --- 硏究動機與目的 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 前人硏究之槪況 --- p.3 / Chapter 第三節 --- 硏究範圍及方法 --- p.7 / Chapter 第二章 --- 清代廣東的詞論 / Chapter 第一節 --- 清代廣東詞論的批評形式 --- p.10 / Chapter 第二節 --- 清代廣東詞論的特色 --- p.12 / Chapter 第三章 --- 譚瑩的生平、性格、交遊及文學風格 / Chapter 第一節 --- 譚瑩的生平 --- p.25 / Chapter 第二節 --- 譚瑩的性格 --- p.28 / Chapter 第三節 --- 譚瑩的交遊 --- p.30 / Chapter 第四節 --- 譚瑩的文學風格 --- p.37 / Chapter 第四章 --- 譚瑩《論詞絶句》審美旨趣探析 / Chapter 第一節 --- 兼重婉約、豪放的詞風 --- p.48 / Chapter 第二節 --- 重視詞的情感內容 --- p.64 / Chapter 第三節 --- 重視詞人的品格 --- p.78 / Chapter 第四節 --- 提出異於前人的見解 --- p.85 / Chapter 第五節 --- 餘論 --- p.95 / Chapter 第五章 --- 譚瑩《論詞絶句》的詞史觀 / Chapter 第一節 --- 論唐五代詞 --- p.104 / Chapter 第二節 --- 論北宋詞 --- p.108 / Chapter 第三節 --- 論南宋詞 --- p.109 / Chapter 第四節 --- 餘論 --- p.114 / Chapter 第六章 --- 譚瑩《論詞絶句》的表現手法 / Chapter 第一節 --- 造句的承襲 --- p.116 / Chapter 第二節 --- 以詞調名入詩 --- p.119 / Chapter 第三節 --- 用意翻案 --- p.121 / Chapter 第四節 --- 論人的對比 --- p.122 / Chapter 第五節 --- 以詩家喻詞人 --- p.123 / Chapter 第七章 --- 厲鶚、譚瑩論詞絶句比較 / Chapter 第一節 --- 厲鶚生平及其論詞主張槪述 --- p.126 / Chapter 第二節 --- 厲鶚、譚瑩論詞絶句體制比較 --- p.127 / Chapter 第三節 --- 厲鶚、譚瑩論詞絶句審美旨趣比較 --- p.131 / Chapter 第四節 --- 譚瑩《論詞絶句》與厲鶚〈論詞絶句〉的承傳關係 --- p.143 / Chapter 第八章 --- 結論 --- p.146 / 參考書目 / Chapter 一、 --- 專著 --- p.149 / Chapter 二、 --- 論文 --- p.154 / Chapter 三、 --- 網站 --- p.156 / 附錄 / 譚瑩《論詞絶句一百首》簡注

何世昌. / "2002年5月" / 論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 2002. / 參考文獻 (leaves 169) / 附中英文撮要. / "2002 nian 5 yue" / He Shichang. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2002. / Can kao wen xian (leaves 169) / Fu Zhong Ying wen cuo yao. / 提要 / 前言 --- p.1 / Chapter 第一章 --- 方回生平考略 / Chapter 第一節 --- 生平、為人與思想 --- p.4 / Chapter 第二節 --- 詩學淵源 --- p.25 / Chapter 第二章 --- 《瀛奎律髓》成書的若干問題 / Chapter 第一節 --- 版本問題 --- p.31 / Chapter 第二節 --- 成書過程 --- p.35 / Chapter 第三節 --- 編選動機 --- p.39 / Chapter 第四節 --- 淵源 --- p.42 / Chapter 第三章 --- 《瀛奎律髓》在詩歌理論史上的意義 / Chapter 第一節 --- 體裁特色 --- p.48 / Chapter 第二節 --- 分類及體例特色 --- p.50 / Chapter 第四章 --- 《瀛奎律髓》的選詩及評詩情況 / Chapter 第一節 --- 選詩情況 --- p.90 / Chapter 第二節 --- 圈點特色與批評術語 --- p.134 / Chapter 一、 --- 句眼說 --- p.158 / Chapter 二、 --- 拗律說 --- p.161 / Chapter 三、 --- 用事說 --- p.162 / Chapter 四、 --- 變體說 --- p.164 / Chapter 五、 --- 新巧說 --- p.166 / 結語 --- p.168 / 參考書目 --- p.169 / 附錄一：《瀛奎律髓》類目重組及唐宋五七律入選情況 --- p.171 / 附錄二 ：明楊良弼《作詩體要》考證述評一兼試論其與《瀛奎律髓》關係 --- p.175 / 附錄三：《菊坡詩話》與《瀛奎律髓》 --- p.223 / 附錄四：《瀛奎律髓》資料彙編（初稿） --- p.232 / 附錄五：《瀛奎律髓》引書考 --- p.247 / 附錄六：《瀛奎律髓》引書分類表 --- p.258 / 附錄七：《瀛奎律髓》選錄江湖詩派情况 --- p.267 / 附錄八：方回《桐江續集》篇目（詩歌之部）一覽表 --- p.278 / 附錄九：方虛谷文彙輯總目 --- p.387 / 附錄十：方虛谷文繫年 --- p.402 / 附錄十一：方回〈桐江集序〉 --- p.408 / 附錄十二 ：重要詩人入選詩作統計表 --- p.409

University of Macau / Faculty of Arts and Humanities / Department of Chinese