Orientador: Eliane Moura da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-12T20:14:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_SaraCristinadeSouza_M.pdf: 758674 bytes, checksum: 92d9bbe863758866c2f17339afc29983 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Buscando compreender as atividades da Igreja Católica Brasileira durante o período da Ditadura Militar no país, essa dissertação visa o estudo do Movimento de Cursilhos de Cristandade, grupo espanhol criado pelo bispo Dom Juan Hervás em Palma de Mallorca, Espanha, na década de 1940, e trazido para o Brasil em 1962. Tal grupo, diferentemente da Teologia da Libertação e outros grupos católicos progressistas da época, propunha um catolicismo mais ligado às tradições e à moral cristã, sendo por isso interpretado pela historiografia tradicional sobre o tema como um grupo conservador e alienado. Analisando as atividades dos Cursilhos em comparação aos movimentos progressistas da Igreja do período, esse trabalho busca ir além dessa interpretação. Através da leitura e análise de sua principal publicação, o Alavanca, o objetivo dessa pesquisa é ressaltar as diferenças da doutrina cursilhista, seu método e suas crenças, e as implicações de suas escolhas para a construção de uma religião mais ligada à esfera privada que à pública. Dessa maneira, procurou-se estudar e analisar a Igreja Católica como uma instituição heterogênea, não apenas contrária ao Regime Militar nas décadas de 1960 e 1970, mas também preocupada com a conservação e propagação de sua cultura e doutrina na segunda metade do século XX / Abstract: In order to understand the activities of the Brazilian Catholic Church during the military dictatorial period in Brazil, this dissertation aims to study the Christian Cursillos Movement, a Spanish group created in the 1940s by the Bishop Juan Hervas in Mallorca, Spain, and brought to Brazil in 1962. This group, unlike the Liberation Theology and other progressive Catholic groups of the same period, proposed a Catholicism which was more closely linked to the Christian traditions and morals, reason why it was interpreted by the traditional historiography as a conservative and alienated group. By analyzing its activities vis-à-vis the progressive movements of the Catholic Church at the time, this work seeks to go beyond this interpretation. Through the reading and analysis of its main publication, the Alavanca, the objective of the present research is to highlight the differences of the Cursillist doctrine, its methods and beliefs, as well as the implications derived from its choices as regards the construction of a religion which is more connected to the private scope than to the public one. Therefore, this work aimed at studying and analyzing the Catholic Church as a heterogeneous institution, not only opposed to the Military Regime over the 1960s and 1970s, but also worried about the maintenance and spread of its culture and doctrine throughout the second half of the 20th century / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História