L'époque comprise entre le 1er et le VIIe siècles apr. J.-C. représente une période de développement sans précédent pour le Hauran, qui se trouve alors parsemé d'un réseau de centres urbains et d'un très grand nombre de villages. La distribution de l'eau repose sur différentes catégories d'ouvrages selon son origine. Lorsqu'elle est locale, les aménagements consistent en des fontaines ou en des puits. En l'absence de ressource locale, l'eau est acheminée par des systèmes d'adduction fondés sur le captage de sources ou la dérivation de rivières temporaires. Dans le premier cas, où la ressource est pérenne, l'eau courante est délivrée dans des fontaines monumentales. En revanche, lorque l'eau acheminée est saisonnière, elle est collectée dans d'importants réservoirs à ciel ouvert (birak) ou couverts (citernes). Ces différentes catégories d'ouvrages sont généralement collectives, mais un certain nombre de citernes domestiques a été relevé. La relation spatiale parfois perceptible de certaines installations hydrauliques avec des monuments sacrés évoque également l'utilisation de l'eau à des fins religieuses. Les usages de l'eau dans la polyculture de subsistance sont généralement liés à la présence de réservoirs et de citernes disposés à la périphérie des localités. Enfin, l'existence d'établissements balnéaires témoigne de la diffusion de la conception romaine d'hygiène associée à l'otium dans les villes comme les campagnes du Hauran. L'examen des différentes catégories de monuments des eaux fait apparaître une nette différenciation du paysage monumental au sein des localités du Hauran. Les centres urbains possèdent d'importants réservoirs alimentés par dérivations de wadis et sont en outre pourvus de fontaines monumentales et de vastes édifices thermaux. Les bourgades possèdent parfois une source monumentalisée ou un établissement balnéaire. Enfin la majorité des villages se trouvent dépourvus de ces équipements à caractère urbain et ne dispose que de birak et de citernes. / The time ranging between 1er and VIIe centuries A. D. represents a period of development without precedent in the Hauran, which is then strewn with a network of urban centers and a very great number of villages. The distribution of water rests on various categories of works according to its origin. When it is local, installations consist of fountains or wells. In the absence of local resource, water is conveyed by systems of adduction based on the collecting of sources or the derivation of temporary rivers. In the first case, where the resource is perennial, the running water is delivered in monumental fountains. On the other hand, when conveyed water is seasonal, it is collected in important tanks open (birak) or covered (cisterns). These various categories of works are generally collective, but a certain number of domestic cisterns was noted. The sometimes perceptible space relation between certain hydraulic installations and religious monuments also evokes the use of water in religion. The use of water in agriculture is generally related to the presence of tanks and cisterns laid out a periphery of the localities. Lastly, the existence of balneal establishments testifies to the diffusion of the Roman design of hygiene associated with otium in the cities like in the campaigns. The examination of the various categories of monuments of water reveals a clear differentiation of the monumental landscape within the localities of Hauran. The urban centers have important tanks supplied with derivations of wadis and moreover are equipped with monumental fountains and vast thermal buildings. The villages have sometimes a monumentalized source or a balneal establishement. Lastly, the majority of the villages are deprived of theses equipments and have only birak and cisterns

Le propos traite de l’aquosité urbaine à Alger. Les recherches dans ce champ sont faibles. On a particulièrement travaillé les archives coloniales, les archives nationales algériennes, les archives du cadastre algérien ; on a effectué une reconnaissance quasi-militaire du terrain pour retrouver les témoins des aqueducs construits (1516-1620) et des puits forés à l’époque ottomane, contemporains des équipements hydrauliques en France, selon Bernard Palissy (Traité des Fontaines, 1580). Des aqueducs à souterazi acheminent l’eau en ville pour près de cent cinquante fontaines publiques, palais et mosquées. Ils pourvoient également en eau les tanneurs, les teinturiers et avitaillent les navires. Par la suite, lorsque la France occupe l’Algérie, la question de l’eau devient prioritaire parmi les militaires, pour la santé et l’hygiène. Ces officiers du Génie et médecins recueillent nombre de données, de relevés et de dessins. Ils recherchent de nouvelles eaux. Ceci est d’ailleurs comparable à ce qui se passe en France et dans toutes les villes, où le souci d’assurer l’alimentation en eau et la salubrité des agglomérations devient une priorité. / The subject deals with urban aqueous in Algiers. Scientific investigations in this field of studies are not very important. We have particularly studied colonial archives, national algerian archives and the algerian archives of the cadastre. Besides this, we have made recognition quasi - military of the field of study in order to discover the witnesses of the aqueducts built between (1516-1620) an the sinking of wells bored during the ottoman period, which are contemporaneous to the equipments hydraulic in France according to Bernard Palissy (Treatise of fountains, 1580)The aqueducts with souterazi bring water to the city by almost a hundred and fifty fountains to the palaces and the mosques. They also provide water to the tanners and dyers and furnish the ships.During the colonial period when France occupied Algeria, the issue of the water becomes a priority for the military man, for the health and the hygiene of the city. The officers of the engineering, the doctors, collected some data topographical statement, draws. They were looking for new sources of water.These studies are the same with what is going on in France and all the cities all over the world, where the problem of the security of alimentation of water and the healthiness of the agglomeration becomes a priority.

L’approvisionnement en eau et la gestion de cette ressource dans les centres urbains des cités grecques de Crète est un sujet de recherche récent, qui pose la question de l’efficacité de la civilisation hydraulique crétoise du Ier millénaire av. J.-C. dans son ensemble. Empruntant aux sciences de la nature, à la géographie ainsi qu’à l’histoire, l’étude entend replacer l’archéologie au cœur du débat, pour illustrer en particulier la contribution des techniques hydrauliques crétoises au développement des concentrations urbaines nouvelles qu’induisit l’apparition, puis l’épanouissement des cités-États dans l’île entre le VIIIe s. av. J.-C. et la conquête de l’île par Rome, en 67 av. J.-C. Il apparaît que la plupart des formes de réponse actuelles aux enjeux de l’approvisionnement en eau des villes étaient connues en Crète dès l’âge du Fer. / The water supply and the management of this resource in the urban areas of the Greek cities of Crete is a recent research theme, which raises the question of the efficiency of the Cretan hydraulic civilization of the first millenium B.C. in general. Borrowing from the sciences of the nature, from the geography, as well as from the history, the study intends to put the archaeology back in the heart of the debate, to illustrate in particular the contribution of the Cretan hydraulic techniques to the development of the new conurbations led by the emergence, and then the blooming of city-states on the island between the eigth century B.C. and the conquest of the island by Rome, in 67 B.C. It seems that most of the current forms of answer to water supply issues of cities were known in Crete from the Iron Age.

Basée sur l’étude et la présentation précise de quatre sites cultuels situés dans le Massif Central que sont Corent, Gergovie, Montluçon et Tintignac, cette étude tente d’expliciter le développement architectural et fonctionnel des sanctuaires en Gaule du IIIe s. av. au IIIe s. apr. J.-C. Concentrée à la fois sur la forme, la fonction et l’organisation dans l’espace de l’ensemble des structures constitutives des lieux de culte, l’analyse s’appuie également sur les types de mobiliers et leur gestion. Afin de comprendre les phénomènes de romanisation des pratiques religieuses en Gaule et plus spécifiquement chez les Arvernes, les sanctuaires du Massif Central sont confrontés à plus d’une trentaine de sites cultuels répartis sur l’ensemble de la zone celte romanisée. / Based on the study of four sacred places (Corent, Gergovie, Montluçon and Tintignac) located in the French region of Massif Central, the purpose of this research is to analyse the architectural and functional development of the sacred areas in Gaul dating from the IIIrd century B.C to the IIIrd c. A.D. Focusing on shape, function and organization of the features, the analysis relies also on the different kind of artefacts and their management in the sacred area. The four sanctuaries of Massif Central are confronted to more than thirty other sacred places spread all over the Romanized Celtic zone in order to understand the romanisation of religious behaviours in Gaul and more precisely in the Arvernes area. / Basierend auf der Untersuchung und der Präsentation von vier Kultplätzen des Massif Central (Corent, Gergovie, Montluçon und Tintignac), ist der Zweck dieser Arbeit die architektonische und funktionale Entwicklung von Heiligtümern in Gallien vom 3. Jahrhundert vor Christus bis in das 3. Jahrhundert nach Christus darzustellen.Unter besonderer Beachtung stehen die Form und die Funktion der Befunde sowie deren Organisation im Raum. Die Analyse basiert auf verschiedenen Fundgattungen und deren Behandlung.Um die Romanisierung des religiösen Verhaltens in Gallien, bzw. im Territorium der Arverner besser zu verstehen, wurden mehr als 30 weitere Heiligtümer aus dem romanisierten keltischen Gebiet den Heiligtümern aus dem Massif Central gegenübergestellt.