Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-04-09T17:19:47Z No. of bitstreams: 1 JUVENILTO SOARES NASCIMENTO.pdf: 1707558 bytes, checksum: e9bcb3cc5bddddbbbfc8978d29f1b10c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-09T17:19:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JUVENILTO SOARES NASCIMENTO.pdf: 1707558 bytes, checksum: e9bcb3cc5bddddbbbfc8978d29f1b10c (MD5) Previous issue date: 2017-08-14 / This research investigates the intentions of the National High School Examination (ENEM) in contrast to both the forms of apprehension of cultural capital and the provisions of the game of classifications and declassifications by the school social agents, expressed by the discourses and strategies employed. For this, Bourdieu's method of praxiological knowledge was chosen, whose theory served as theoretical reference and support of data analysis. It was opportune, it was decided that the object of study should be observed in public schools of the same Federal Unit, which is why three middle schools of the Distrito Federal were selected, belonging to Administrative Regions whose socioeconomic conditions are different: High School (CEM) Piloto Plano, CEM Ceilândia and CEM Recanto das Emas. Aiming at a more effective field research, it was decided to diversify the instruments and strategies of data collection: direct observation, with the help of the field diary; application of questionnaires with open and closed questions; and interviews with semi-structured script. The investigation had a total of 281 respondents from the questionnaires - directors, teachers and students - among which 28 of these agents were interviewed. From the theoretical reference, the discussion dealt with the fundamental logic of the exams, which is to select and exclude; and unveiled some of the mechanisms that lead students from privileged classes to achieve a better performance in the Exam. This is because, besides incorporating in an "osmotic" way a favorable habitus in the school field, they can employ better strategies against the privileged capitals that they possess. The data collected were analyzed from the following categories: a) Acquisition of cultural capital; (b) reproduction and processing strategies; c) Legitimation and its forms; and d) Resistance. It was identified that three particular forms of legitimation of the Examination stand out: by the discourse, by the policies with social acceptance that were attached to it and by the "support" to the students. As for the policies linked to the ENEM, these have allowed some social advances, while at the same time reinforcing the legitimacy of the inequalities that still continue to operate by it. In turn, the results point out that contradictorily the school unit most affected by the rules of the Exam is the one that most legitimizes it. One of the factors that confirms this is the race issue. This unit, that of CEM Recanto das Emas, has 78% of blacks among its students, in contrast to 61% of CEM Plano Piloto and 76% of CEM Ceilândia. However, only 47% of its students approve racial quotas, compared to 65% of CEM Plano Piloto students' approval and 71% of CEM Ceilândia. Another factor that confirms more legitimacy for the most penalized school is the teacher evaluation of the ENEM selection form: 75% of the teachers participating in CEM Recanto das Emas consider it fair, while 50% of the CEM Plano Piloto teachers and 62,5% of CEM Ceilândia teachers consider this. On the other hand, it should be pointed out that, although the school system is one of the State's reproductive instruments, the existence of discourses and resistance practices in the schools investigated suggests that it is possible to fight for a school system whose political-pedagogical orientation is beyond social reproduction. / Esta pesquisa investiga as intencionalidades do Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) em contraste tanto com as formas de apreensão do capital cultural quanto com as disposições do jogo das classificações e desclassificações, pelos agentes sociais escolares, expressas pelos discursos e estratégias empregados. Para tal, elegeu-se o método do conhecimento praxiológico de Bourdieu, cuja teoria serviu como referencial teórico e suporte de análise dos dados. Por oportuno, optou-se que o objeto de estudo fosse observado em escolas públicas de uma mesma Unidade da Federação, razão pela qual foram selecionadas três escolas de ensino médio do Distrito Federal, pertencentes a Regiões Administrativas cujas condições socioeconômicas são distintas: o Centro de Ensino Médio (CEM) Plano Piloto, o CEM Ceilândia e o CEM Recanto das Emas. Visando a uma pesquisa de campo mais efetiva, decidiu-se pela diversificação dos instrumentos e estratégias de coleta de dados: observação direta, com o auxílio do diário de campo; aplicação de questionários, com questões abertas e fechadas; e realização de entrevistas, com roteiro semiestruturado. A investigação contou com o total de 281 respondentes dos questionários – diretores, professores e estudantes –, dentre os quais 28 desses agentes foram entrevistados. A partir do referencial teórico, a discussão tratou da lógica fundamental dos exames, que é selecionar e excluir; e desvelou alguns dos mecanismos que levam os estudantes oriundos de classes privilegiadas a alcançarem um melhor rendimento no Exame. Isso porque, além de incorporarem de maneira “osmótica” um habitus favorável no campo escolar, podem empregar melhores estratégias face aos capitais privilegiados que possuem. Efetuou-se a análise dos dados coletados a partir das seguintes categorias: a) Aquisição do capital cultural; b) Estratégias de reprodução e de transformação; c) Legitimação e suas formas; e d) Resistência. Identificou-se que se destacam três formas particulares de legitimação do Exame: pelo discurso, pelas políticas com aceitação social que se lhe atrelaram e pelo “suporte” aos estudantes. Quanto às políticas atreladas ao ENEM, essas permitiram alguns avanços sociais, ao mesmo tempo em que reforçaram a legitimação das desigualdades que ainda continuam operadas por ele. Por sua vez, os resultados apontam que contraditoriamente a unidade escolar mais prejudicada pelas regras do Exame é a que mais o legitima. Um dos fatores que confirma isso é a questão racial. Essa unidade, a do CEM Recanto das Emas, apresenta entre os seus estudantes o índice de 78% de negros, em contraste com 61% do CEM Plano Piloto e 76% do CEM Ceilândia. No entanto, apenas 47% de seus estudantes aprovam as cotas raciais, frente aos 65% de aprovação dos estudantes do CEM Plano Piloto e 71% do CEM Ceilândia. Outro fator que confirma maior legitimação pela escola mais penalizada é a avaliação docente da forma de seleção do ENEM: 75% dos professores participantes do CEM Recanto das Emas a consideram justa, ao passo em que 50% dos professores do CEM Plano Piloto e 62,5% dos professores do CEM Ceilândia assim a consideram. Por outro lado, destaca-se que, embora o sistema escolar seja um dos instrumentos de reprodução do Estado, a existência de discursos e práticas de resistência nas escolas investigadas aponta ser possível, sim, lutar por um sistema escolar cuja orientação político-pedagógica seja para além da reprodução social.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lis Regia Pontedeiro Oliveira.pdf: 810776 bytes, checksum: 4849a69735a57d1cf9d130035bad3283 (MD5) Previous issue date: 2013-09-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research has the aim to investigate, trough the observation of established relations between Brazilian and Bolivian students in a public school belonging to the municipality of São Paulo, the intrinsic configurations of the dynamic of social interactions between these two groups. From the mentioned field observation, it has been evidenced the occurrence of prejudiced practices against Bolivian students, who possess different ethnicity, culture, language and costumes. However, the current justification does not appear to us to go far enough to the comprehension of this phenomenon. This is because, in the assessed school environment, as well as in similar configurations, Bolivian and Brazilian students show not to have significant social and, mainly, economic differences (ELIAS, 2000). In other words, it came to understand these relations included in a process of competition for social positions, i.e., in a struggle for the conquest and maintenance of their own classification, and to avoid the disqualification (BOURDIEU, 2012). It is worth pointing out that the mentioned comprehension is elaborated without ignoring or minimizing the linguistic, cultural, religious and ethnic differences that exist and must be considered, but do not explain in all its complexity the practices of explicit manifestations of discrimination against the Bolivian student body on the part of their Brazilian schoolmates. In summary, the central intention of this study is to offer more elements to the ones already produced in the academic field intending a deeper comprehension about the relations of sociability between the Bolivian and Brazilian student body, by means of an analysis of behaviors, reactions, postures and speeches without, nevertheless, attributing value judgments, such as right and wrong, good and bad, victim and tormentor etc. It is intended, finally, to comprehend that in a society marked by social and economic inequality, such as the Brazilian one, the class struggle does not happen only between distinct social classes, but it may be manifested, in a very cruel and contusing manner, within a same social class / A presente pesquisa tem o objetivo de investigar, por meio da observação das relações estabelecidas entre alunos brasileiros e bolivianos em uma escola pública do município de São Paulo, as configurações intrínsecas à dinâmica das interações sociais entre estes dois grupos. A partir da mencionada observação em campo, constatou-se a ocorrência de práticas de preconceito contra discentes bolivianos. A justificativa corrente para este fenômeno como sendo resultado do choque de culturas, não nos parece ser suficiente para a compreensão destes comportamentos. Isto porque, no ambiente escolar apreciado, bem como em configurações semelhantes, os alunos bolivianos e brasileiros demonstram não possuir diferenças sociais e, principalmente, econômicas significativas (ELIAS, 2000). Em outros termos, passou-se a compreender essas relações inseridas num processo de concorrência por posições sociais, ou seja, em uma luta pela conquista e manutenção da própria classificação e para se evitar a desclassificação (BOURDIEU, 2012). Vale ressaltar que a referida compreensão é elaborada sem ignorar ou minimizar as diferenças linguísticas, culturais, religiosas e étnicas que existem e devem ser consideradas, mas que não explicam em toda sua complexidade as práticas de manifestações explícitas de discriminação contra o alunado boliviano por parte dos seus colegas brasileiros. Em síntese, a intenção fulcral desse estudo é a de oferecer mais elementos aos já produzidos no campo acadêmico para uma compreensão mais aprofundada acerca das relações de sociabilidade entre o corpo discente boliviano e o brasileiro, por meio da análise de comportamentos, reações, posturas e discursos, sem, entretanto, atribuir juízos de valor, como certo e errado, bom e mau, vítima e algoz etc. Intenciona-se, por fim, compreender que em uma sociedade marcada pela desigualdade social e econômica, como a brasileira, a luta de classes não acontece apenas entre classes sociais distintas, mas pode manifestar-se, de forma bastante cruel e contundente, no interior de uma mesma classe social

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-10-25T16:33:37Z No. of bitstreams: 1 JUVENILTO SOARES NASCIMENTO.pdf: 1497375 bytes, checksum: 4a4137345fa4ed77ae76dc3e1c1275a4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-25T16:33:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JUVENILTO SOARES NASCIMENTO.pdf: 1497375 bytes, checksum: 4a4137345fa4ed77ae76dc3e1c1275a4 (MD5) Previous issue date: 2017-08-14 / This research investigates the intentions of the National High School Examination (ENEM) in contrast to both the forms of apprehension of cultural capital and the provisions of the game of classifications and declassifications by the school social agents, expressed by the discourses and strategies employed. For this, Bourdieu's method of praxiological knowledge was chosen, whose theory served as theoretical reference and support of data analysis. It was opportune, it was decided that the object of study should be observed in public schools of the same Federal Unit, which is why three middle schools of the Distrito Federal were selected, belonging to Administrative Regions whose socioeconomic conditions are different: High School (CEM) Piloto Plano, CEM Ceilândia and CEM Recanto das Emas. Aiming at a more effective field research, it was decided to diversify the instruments and strategies of data collection: direct observation, with the help of the field diary; application of questionnaires with open and closed questions; and interviews with semi-structured script. The investigation had a total of 281 respondents from the questionnaires - directors, teachers and students - among which 28 of these agents were interviewed. From the theoretical reference, the discussion dealt with the fundamental logic of the exams, which is to select and exclude; and unveiled some of the mechanisms that lead students from privileged classes to achieve a better performance in the Exam. This is because, besides incorporating in an "osmotic" way a favorable habitus in the school field, they can employ better strategies against the privileged capitals that they possess. The data collected were analyzed from the following categories: a) Acquisition of cultural capital; (b) reproduction and processing strategies; c) Legitimation and its forms; and d) Resistance. It was identified that three particular forms of legitimation of the Examination stand out: by the discourse, by the policies with social acceptance that were attached to it and by the "support" to the students. As for the policies linked to the ENEM, these have allowed some social advances, while at the same time reinforcing the legitimacy of the inequalities that still continue to operate by it. In turn, the results point out that contradictorily the school unit most affected by the rules of the Exam is the one that most legitimizes it. One of the factors that confirms this is the race issue. This unit, that of CEM Recanto das Emas, has 78% of blacks among its students, in contrast to 61% of CEM Plano Piloto and 76% of CEM Ceilândia. However, only 47% of its students approve racial quotas, compared to 65% of CEM Plano Piloto students' approval and 71% of CEM Ceilândia. Another factor that confirms more legitimacy for the most penalized school is the teacher evaluation of the ENEM selection form: 75% of the teachers participating in CEM Recanto das Emas consider it fair, while 50% of the CEM Plano Piloto teachers and 62, 5% of CEM Ceilândia teachers consider this. On the other hand, it should be pointed out that, although the school system is one of the State's reproductive instruments, the existence of discourses and resistance practices in the schools investigated suggests that it is possible to fight for a school system whose political-pedagogical orientation is beyond reproduction. / Esta pesquisa investiga as intencionalidades do Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) em contraste tanto com as formas de apreensão do capital cultural quanto com as disposições do jogo das classificações e desclassificações, pelos agentes sociais escolares, expressas pelos discursos e estratégias empregados. Para tal, elegeu-se o método do conhecimento praxiológico de Bourdieu, cuja teoria serviu como referencial teórico e suporte de análise dos dados. Por oportuno, optou-se que o objeto de estudo fosse observado em escolas públicas de uma mesma Unidade da Federação, razão pela qual foram selecionadas três escolas de ensino médio do Distrito Federal, pertencentes a Regiões Administrativas cujas condições socioeconômicas são distintas: o Centro de Ensino Médio (CEM) Plano Piloto, o CEM Ceilândia e o CEM Recanto das Emas. Visando a uma pesquisa de campo mais efetiva, decidiu-se pela diversificação dos instrumentos e estratégias de coleta de dados: observação direta, com o auxílio do diário de campo; aplicação de questionários com questões abertas e fechadas; e realização de entrevistas com roteiro semiestruturado. A investigação contou com o total de 281 respondentes dos questionários – diretores, professores e estudantes –, dentre os quais 28 desses agentes foram entrevistados. A partir do referencial teórico, a discussão tratou da lógica fundamental dos exames, que é selecionar e excluir; e desvelou alguns dos mecanismos que levam os estudantes oriundos de classes privilegiadas a alcançarem um melhor rendimento no Exame. Isso porque, além de incorporarem de maneira “osmótica” um habitus favorável no campo escolar, podem empregar melhores estratégias face aos capitais privilegiados que possuem. Efetuou-se a análise dos dados coletados a partir das seguintes categorias: a) Aquisição do capital cultural; b) Estratégias de reprodução e de transformação; c) Legitimação e suas formas; e d) Resistência. Identificou-se que se destacam três formas particulares de legitimação do Exame: pelo discurso, pelas políticas com aceitação social que se lhe atrelaram e pelo “suporte” aos estudantes. Quanto às políticas atreladas ao ENEM, essas permitiram alguns avanços sociais, ao mesmo tempo em que reforçaram a legitimação das desigualdades que ainda continuam operadas por ele. Por sua vez, os resultados apontam que contraditoriamente a unidade escolar mais prejudicada pelas regras do Exame é a que mais o legitima. Um dos fatores que confirma isso é a questão racial. Essa unidade, a do CEM Recanto das Emas, apresenta entre os seus estudantes o índice de 78% de negros, em contraste com 61% do CEM Plano Piloto e 76% do CEM Ceilândia. No entanto, apenas 47% de seus estudantes aprovam as cotas raciais, frente aos 65% de aprovação dos estudantes do CEM Plano Piloto e 71% do CEM Ceilândia. Outro fator que confirma maior legitimação pela escola mais penalizada é a avaliação docente da forma de seleção do ENEM: 75% dos professores participantes do CEM Recanto das Emas a consideram justa, ao passo em que 50% dos professores do CEM Plano Piloto e 62,5% dos professores do CEM Ceilândia assim a consideram. Por outro lado, destaca-se que, embora o sistema escolar seja um dos instrumentos de reprodução do Estado, a existência de discursos e práticas de resistência nas escolas investigadas aponta ser possível sim lutar por um sistema escolar cuja orientação político-pedagógica seja para além da reprodução.