Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2013-09-24T11:38:53Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Verusya .pdf: 3114423 bytes, checksum: 132156d522b463ed1982cf12d2ec5ebf (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-09-26T17:41:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Verusya .pdf: 3114423 bytes, checksum: 132156d522b463ed1982cf12d2ec5ebf (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-26T17:41:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Verusya .pdf: 3114423 bytes, checksum: 132156d522b463ed1982cf12d2ec5ebf (MD5) / Fapesb / Esta pesquisa investiga a hipótese de que a dança pode ser uma forma de ativismo político, quando seu modo de produção e de ocorrência acontecem à margem das normas do mercado e do sistema oficial de profissionalização. Pretende-se mostrar que as danças criadas como manifestações populares de grupos sociais espontaneamente organizados, que ocorrem na rua e se baseiam nas suas experiências cotidianas dos espaços públicos em que vivem, produzem um tipo de transgressão das normas tanto de organização urbanística quanto da dinâmica sócio-urbana vigente e da própria prática artística coreográfica, na medida em que subvertem a lógica segregatória e espetacular que se impõe atualmente como modelo hegemônico de cidade, de arte e inclusive de corporalidade (Britto e Jacques, 2008, 2010). O objeto tomado para análise é a manifestação anual do Bicho Caçador, criada e realizada pelos habitantes do bairro Porto de Trás, na cidade de Itacaré (BA). Partindo da minha própria experiência de coreógrafa mobilizada por questões de segregação social, o estudo se desenvolve articulando depoimentos coletados e dados históricos contextuais, com as noções de coimplicação entre corpo e ambiente (Britto, 2008), corpografia urbana (Britto e Jacques, 2008, 2010) e profanação (Agamben, 2007), para mostrar como o Bicho Caçador transgride (desde o nome) as regras de convívio e ocupação do espaço urbano, pelo seu uso dessacralizador da segregação espacial, sócio-econômica e étnico-cultural vigentes na cidade. Pretende-se, desse modo, sugerir que a dança pode ser um tipo de ação crítica, de desvio ou resistência aos modelos hegemônicos de pensamento e comportamento promotores da espetacularização – papel que denominaremos de ativismo político. / Programa de Pós Graduação em Dança/ Escola de Dança