Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino-Americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Estudos Latino-Americanos. Orientadora: Profa. Dra. Diana Araújo Pereira. Co-orientadora: Profa. Dra. Andréia Moassab / Submitted by Bruno Oliveira (brunogomesoliveira@gmail.com) on 2017-02-07T16:35:22Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_fase3.pdf: 6767014 bytes, checksum: c06a284d2fed8dc7ca5ffac3f7f53ca5 (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2017-02-07T17:45:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_fase3.pdf: 6767014 bytes, checksum: c06a284d2fed8dc7ca5ffac3f7f53ca5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T17:45:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_fase3.pdf: 6767014 bytes, checksum: c06a284d2fed8dc7ca5ffac3f7f53ca5 (MD5) Previous issue date: 2016-11-01 / This research work tracks the processes of subordinated inclusion of Latin American visualities in the artistic canon, as well as the conditioning of these practices to colonial/modern categories of the understanding of art. Based in the Latin American section of the exhibition Global Conceptualism: Points of Origin 1950s-1980s, these investigation results point out elements through which hegemonic constructions of the territory defines and influences the (re)production of modern/colonial structures, particularly the field of visual culture. / Esta investigação busca reconhecer a origem de paradigmas da visualidade moderno/coloniais na América Latina e identificar suas reverberações em experiências artísticas contemporâneas. Neste sentido, visa rastrear processos de inclusão subordinada de visualidades latino-americanas no cânone artístico, bem como o condicionamento dessas práticas a categorias eurocentradas de entendimento da arte. Tomando como disparador a seção de arte da América Latina da exposição Global Conceptualism: Points of Origin 1950s-1980s, este texto aponta elementos por meio dos quais se articulam construções hegemônicas do território que influenciam na (re)produção social e estética de estruturas modernas/coloniais de sentido e existência, e em especial, do ver.