Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2013-01-15T15:11:22Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_ARAUJO, ELINE.pdf: 1027086 bytes, checksum: e90532d62d5739eecb667c61f9cf2f4c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-15T15:11:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_ARAUJO, ELINE.pdf: 1027086 bytes, checksum: e90532d62d5739eecb667c61f9cf2f4c (MD5) / O contexto no qual um corpo social adoecido pela materialização da Aids nos corpos individuais se constrói está continuamente em trocas com o meio no qual a dança também ocorre. Como uma forma de dança contemporânea, o contato improvisação está em diálogo com diversas instâncias de produção em dança, e pode ser compreendido como um campo potencial de produção de saber-poder específico desta dança, e deste modo, entendido enquanto caminho para um empoderamento através de sua própria forma de ocorrência. As noções de poder e corpo de Michel Foucault, assim como das imbricações entre poder e saber, são tomados nesta dissertação para apresentar uma forma de olhar para as relações que acontecem da dança contato improvisação como relações de poder (FOUCAULT, 1988). Para tanto, sua historicidade é apresentada em processos contaminatórios (BRITTO, 2008) entre Novack (1990), Banes (1999) e Foucault (1979,1988) e discursos sobre esta forma de dança, produzidos por Steve Paxton (1997, 2008) estão postos em diálogo com conceitos que envolvem o modo de entender o corpo e sua relação com o meio, quais sejam, estados do corpo (DAMÁSIO, 2000), corpomídia (KATZ e GREINER), movimento e pré-movimento (GODARD, 2003), o conceito de improvisação (MARTINS, 1999) e corpo responsivo (NOVACK, 1990). Traçando aproximações com o campo da saúde, as similitudes e oposições entre os conceitos de risco e vulnerabilidade (AYRES, 2003, 2006, 2008), pensadas por analogia na dança de contato, deflagram o entendimento de que o saber-se vulnerável no instante da dança pode prover possibilidades singulares para rearranjos no corpo que dança no caminho de um auto-empoderamento. O corpo vulnerável em sua transitoriedade engendra potenciais reorganizações no corpo na direção de superar fragilidades, quando articula de maneira perspicaz saber e poder. Enquanto relações de poder, as relações abrigadas no ambiente da dança contato improvisação são consideradas hierárquicas, ainda que minimamente, e por isso é que podem desencadear deslocamentos de status nas relações entre os sujeitos na dança e talvez em contextos nos quais corpos com e sem aids possam demolir paredes invisíveis de guetos reais. / Programa de Pós Graduação em Dança-Escola de Dança

Este trabalho pretende discutir alguns aspectos fundamentais a respeito das relações entre sujeito e corpo. Para isso, enfocaremos experiências propiciadas por uma proposta de dança contemporânea denominada Contato Improvisação, em um diálogo com os conceitos elaborados pelo psicanalista Donald Winnicott. O Contato Improvisação é uma forma de dança surgida nos anos 1970, nos EUA, baseada em uma proposta de improvisação a partir do contato físico. Essa proposta propicia regimes de relação e comunicação com o outro com matizes e sentidos complexos passando por experiências de indiferenciação e comunicação imediata até experiências de confrontação com a diferença e radical alteridade não somente do outro corpo, mas a alteridade constitutiva do sujeito e da própria corporeidade. O exame destas diferentes experiências nos levará a discutir dimensões da presença da alteridade no processo nunca acabado de constituição do corpo fundamentalmente alimentado pelas experiências ligadas ao universo do brincar, tal como conceituado por Winnicott. / This work aims to discuss some fundamental aspects about the relationship between subject and body. In order to do that, it will focus on experiences opened by Contact Improvisation dance, in a dialogue with the concepts developed by psychoanalyst Donald Winnicott. Contact Improvisation is a dance form created in the 1970s, in the U.S., based on a proposal of improvisation through physical contact. It creates schemes of interpersonal relationship and communication with complex meanings and nuances ranging from experiences of undifferentiation and immediate communication to confrontations with difference and radical otherness not only of the other person, but also of oneself. The review of these different experiences will lead us to discuss dimensions of otherness in the never-ending process of body constitution which is largely nurtured by experiences of playing, as defined by Winnicott.

Este trabalho pretende discutir alguns aspectos fundamentais a respeito das relações entre sujeito e corpo. Para isso, enfocaremos experiências propiciadas por uma proposta de dança contemporânea denominada Contato Improvisação, em um diálogo com os conceitos elaborados pelo psicanalista Donald Winnicott. O Contato Improvisação é uma forma de dança surgida nos anos 1970, nos EUA, baseada em uma proposta de improvisação a partir do contato físico. Essa proposta propicia regimes de relação e comunicação com o outro com matizes e sentidos complexos passando por experiências de indiferenciação e comunicação imediata até experiências de confrontação com a diferença e radical alteridade não somente do outro corpo, mas a alteridade constitutiva do sujeito e da própria corporeidade. O exame destas diferentes experiências nos levará a discutir dimensões da presença da alteridade no processo nunca acabado de constituição do corpo fundamentalmente alimentado pelas experiências ligadas ao universo do brincar, tal como conceituado por Winnicott. / This work aims to discuss some fundamental aspects about the relationship between subject and body. In order to do that, it will focus on experiences opened by Contact Improvisation dance, in a dialogue with the concepts developed by psychoanalyst Donald Winnicott. Contact Improvisation is a dance form created in the 1970s, in the U.S., based on a proposal of improvisation through physical contact. It creates schemes of interpersonal relationship and communication with complex meanings and nuances ranging from experiences of undifferentiation and immediate communication to confrontations with difference and radical otherness not only of the other person, but also of oneself. The review of these different experiences will lead us to discuss dimensions of otherness in the never-ending process of body constitution which is largely nurtured by experiences of playing, as defined by Winnicott.