Texte remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--München--Ludwig-Maximilians-Universität, 1998. / Bibliogr. p. 159-164. Index.

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2012-2013. / Dans ce mémoire, je présente et défends le contextualisme structurel de Mark Timmons en tant que théorie métaéthique qui permet de répondre à différents problèmes liés au scepticisme moral. Je critique d'abord les théories traditionnelles en épistémologie morale (le fondationnalisme et le cohérentisme), dans le but de défendre cette troisième voie que représente le contextualisme structurel. Je présente ensuite les grandes lignes de la théorie métaéthique de Timmons, soit l'irréalisme moral et l'expressivisme. Ce sont ces théories métaéthiques qui sont à la base du contextualisme structurel. Cette théorie propose qu'il est possible de faire reposer la justification des croyances morales non basiques sur des croyances contextuelles de base, qui ont seulement besoin d'être justifiées de manière négative. Je présente également une conception pragmatique de la responsabilité épistémique, qui définit quelles exigences épistémiques les agents moraux doivent respecter pour que les croyances contextuelles de base soient justifiées.

Dans ce mémoire, l'approche métaéthique de John Rawls est défendue comme constituant une tentative novatrice et crédible unifiant le constructivisme, le contextualisme et le cohérentisme. Ainsi, on y retrouve une armature constructiviste définissant les principes moraux comme découlant du point de vue pratique des agents, mais qui se distingue de la tentative kantienne en définissant le contenu de ce point de vue de manière contextuelle, en introduisant des notions comme celle de la culture publique commune en remplacement de la raison transcendantale. De plus, par l'équilibre réfléchi, Rawls propose une méthode cohérentiste permettant de mener les débats normatifs complexes auxquelles nous sommes confrontés dans le cadre démocratique, moderne et pluriel qui est le nôtre. Ce faisant, Rawls ouvre la voie à une utilisation plus sereine de la philosophie normative.