Esta tese doutoral resulta de uma pesquisa realizada com três Escolas do Campo localizadas na região amazônica mato-grossense, especificamente no contexto do “Território da Cidadania Portal da Amazônia” – Escola Estadual Ouro Verde; Escola Estadual Terra Nova; e Escola Municipal Boa Esperança. O trabalho pretende apresentar uma compreensão a respeito dos processos educacionais vivenciados pelas Escolas, os sentidos encontrados no pensar e fazer de seus projetos educacionais, e em que perspectivas ético-político-estéticas orientam suas ações educativas. Orientadas pelo método fenomenológico heideggeriano, em que a concepção fundamental consiste em “deixar e fazer ver por si mesmo aquilo que se mostra, tal como se mostra a partir de si mesmo”, e sua teorização a respeito do “Cuidado Ontológico”, que consiste na busca do sentido originário do Ser na existência autêntica, a investigação e a elaboração escrita encontram-se permeadas e encharcadas pela minha (autor) própria existencialidade: das memórias da infância e adolescência no campo, na roça, da “Escolinha” da comunidade; dos diversos processos de afastamento do campo para a cidade, até a “deportação” mais definitiva enquanto condição e possibilidade para continuar os estudos; e o reencontro com o campo, as escolas do campo, por meio da militância política-educacional, a extensão universitária e a pesquisa acadêmica. A realização da pesquisa deu-se por meio de inserções de observação em cada uma das escolas, e de entrevistas semiestruturadas com diretores e diretora das escolas, coordenadores e coordenadoras pedagógicas, professores e professoras, estudantes, pais e mães. Nos diálogos teóricos estabelecidos, tiveram como um fio ziguezagueando o percurso em caracol, a busca do sentido estético originário da presença e o Cuidado/Cura em Martin Heidegger, o pensar complexo e a ética da compreensão em Edgar Morin, colaborados por Humberto Maturana, Sina Nisis de Rezepka, Michel Maffesoli, Fritjof Capra, Teilhard de Chardin, Maria Cândida Moraes e Saturnino de La Torre, entre outros. Em campos instáveis e movediços, os projetos educacionais desenvolveram-se de “Escolinhas” a “Escolas do Campo”, num processo de permanência e superação de valores e concepções, indicando um caminhar de “formação” e “capacitação” que entrelaça, sem serem redutíveis umas às outras, uma ética da religação e da solidariedade - uma política de participação e para a democracia - uma estética de convivência para o bem-viver. Tudo isso, produz um processo que desperta, em meio a diversas dificuldades, os modos de pensar e de conviver para uma epistemologia complexa-ecológica-agroecológica. / This doctoral dissertation is the result of a research done in three schools of the countryside in the Amazon region from Mato Grosso state specifically in the “The Citizen Territory of Portal of Amazon” context – State School Ouro Verde; State School Terra Nova; and Municipal School Boa Esperança. The work intends to present a comprehension about the educational processes lived by the schools, the meanings found in thinking and executing the educational projects and which ethical political and esthetical perspectives guide their educative actions. It was oriented by heideggerian phenomenological method in which the fundamental conception consists in “ to let that which shows itself be seen from itself in the very way in which it shows itself from itself” and its theorization towards the “Ontological Care”, that consists searching the origin sense of Being in the authentic existence, the investigation and written elaboration were thoroughly embedded in my (author) own existentiality: of childhood and adolescence memories in the countryside, plantations, community schools; of many separations from the countryside to the city, even the definite “deportation” as the only way of keep studying; and the re-meeting with the countryside, schools of the countryside, through the educational and political militancy, university extension and academics research. The research was done by observation insertions in each one of the schools, and semi structured interviews with principals, pedagogical coordinators, teachers, students and parents from the schools. In the theoretical dialogs established, it was like a snail doing its path searching the esthetical origin sense of presence and Care/ cure in Martin Heidegger, the complex thought and the comprehension of ethics in Edgar Morin, collaborated by Humberto Maturana, Sina Nisis de Rezepka, Michel Maffesoli, Fritjof Capra, Teilhard de Chardin, Maria Cândida Moraes and Saturnino de La Torre among others. In unstable and moving fields, the educational projects were developed from small schools to countryside schools, in a permanent process of values and conceptions overcoming, indicating a path of “formation” and “capacitance” that interlaces without being converted one by another, an ethics of relinking and of solidarity as a politics of participation, and for democracy as an esthetics of living together and well living. All of these together produce a process that evokes, through several difficulties, ways of thinking and living a complex ecologic and agro ecologic epistemology.

Esta tese doutoral resulta de uma pesquisa realizada com três Escolas do Campo localizadas na região amazônica mato-grossense, especificamente no contexto do “Território da Cidadania Portal da Amazônia” – Escola Estadual Ouro Verde; Escola Estadual Terra Nova; e Escola Municipal Boa Esperança. O trabalho pretende apresentar uma compreensão a respeito dos processos educacionais vivenciados pelas Escolas, os sentidos encontrados no pensar e fazer de seus projetos educacionais, e em que perspectivas ético-político-estéticas orientam suas ações educativas. Orientadas pelo método fenomenológico heideggeriano, em que a concepção fundamental consiste em “deixar e fazer ver por si mesmo aquilo que se mostra, tal como se mostra a partir de si mesmo”, e sua teorização a respeito do “Cuidado Ontológico”, que consiste na busca do sentido originário do Ser na existência autêntica, a investigação e a elaboração escrita encontram-se permeadas e encharcadas pela minha (autor) própria existencialidade: das memórias da infância e adolescência no campo, na roça, da “Escolinha” da comunidade; dos diversos processos de afastamento do campo para a cidade, até a “deportação” mais definitiva enquanto condição e possibilidade para continuar os estudos; e o reencontro com o campo, as escolas do campo, por meio da militância política-educacional, a extensão universitária e a pesquisa acadêmica. A realização da pesquisa deu-se por meio de inserções de observação em cada uma das escolas, e de entrevistas semiestruturadas com diretores e diretora das escolas, coordenadores e coordenadoras pedagógicas, professores e professoras, estudantes, pais e mães. Nos diálogos teóricos estabelecidos, tiveram como um fio ziguezagueando o percurso em caracol, a busca do sentido estético originário da presença e o Cuidado/Cura em Martin Heidegger, o pensar complexo e a ética da compreensão em Edgar Morin, colaborados por Humberto Maturana, Sina Nisis de Rezepka, Michel Maffesoli, Fritjof Capra, Teilhard de Chardin, Maria Cândida Moraes e Saturnino de La Torre, entre outros. Em campos instáveis e movediços, os projetos educacionais desenvolveram-se de “Escolinhas” a “Escolas do Campo”, num processo de permanência e superação de valores e concepções, indicando um caminhar de “formação” e “capacitação” que entrelaça, sem serem redutíveis umas às outras, uma ética da religação e da solidariedade - uma política de participação e para a democracia - uma estética de convivência para o bem-viver. Tudo isso, produz um processo que desperta, em meio a diversas dificuldades, os modos de pensar e de conviver para uma epistemologia complexa-ecológica-agroecológica. / This doctoral dissertation is the result of a research done in three schools of the countryside in the Amazon region from Mato Grosso state specifically in the “The Citizen Territory of Portal of Amazon” context – State School Ouro Verde; State School Terra Nova; and Municipal School Boa Esperança. The work intends to present a comprehension about the educational processes lived by the schools, the meanings found in thinking and executing the educational projects and which ethical political and esthetical perspectives guide their educative actions. It was oriented by heideggerian phenomenological method in which the fundamental conception consists in “ to let that which shows itself be seen from itself in the very way in which it shows itself from itself” and its theorization towards the “Ontological Care”, that consists searching the origin sense of Being in the authentic existence, the investigation and written elaboration were thoroughly embedded in my (author) own existentiality: of childhood and adolescence memories in the countryside, plantations, community schools; of many separations from the countryside to the city, even the definite “deportation” as the only way of keep studying; and the re-meeting with the countryside, schools of the countryside, through the educational and political militancy, university extension and academics research. The research was done by observation insertions in each one of the schools, and semi structured interviews with principals, pedagogical coordinators, teachers, students and parents from the schools. In the theoretical dialogs established, it was like a snail doing its path searching the esthetical origin sense of presence and Care/ cure in Martin Heidegger, the complex thought and the comprehension of ethics in Edgar Morin, collaborated by Humberto Maturana, Sina Nisis de Rezepka, Michel Maffesoli, Fritjof Capra, Teilhard de Chardin, Maria Cândida Moraes and Saturnino de La Torre among others. In unstable and moving fields, the educational projects were developed from small schools to countryside schools, in a permanent process of values and conceptions overcoming, indicating a path of “formation” and “capacitance” that interlaces without being converted one by another, an ethics of relinking and of solidarity as a politics of participation, and for democracy as an esthetics of living together and well living. All of these together produce a process that evokes, through several difficulties, ways of thinking and living a complex ecologic and agro ecologic epistemology.

Esta tese doutoral resulta de uma pesquisa realizada com três Escolas do Campo localizadas na região amazônica mato-grossense, especificamente no contexto do “Território da Cidadania Portal da Amazônia” – Escola Estadual Ouro Verde; Escola Estadual Terra Nova; e Escola Municipal Boa Esperança. O trabalho pretende apresentar uma compreensão a respeito dos processos educacionais vivenciados pelas Escolas, os sentidos encontrados no pensar e fazer de seus projetos educacionais, e em que perspectivas ético-político-estéticas orientam suas ações educativas. Orientadas pelo método fenomenológico heideggeriano, em que a concepção fundamental consiste em “deixar e fazer ver por si mesmo aquilo que se mostra, tal como se mostra a partir de si mesmo”, e sua teorização a respeito do “Cuidado Ontológico”, que consiste na busca do sentido originário do Ser na existência autêntica, a investigação e a elaboração escrita encontram-se permeadas e encharcadas pela minha (autor) própria existencialidade: das memórias da infância e adolescência no campo, na roça, da “Escolinha” da comunidade; dos diversos processos de afastamento do campo para a cidade, até a “deportação” mais definitiva enquanto condição e possibilidade para continuar os estudos; e o reencontro com o campo, as escolas do campo, por meio da militância política-educacional, a extensão universitária e a pesquisa acadêmica. A realização da pesquisa deu-se por meio de inserções de observação em cada uma das escolas, e de entrevistas semiestruturadas com diretores e diretora das escolas, coordenadores e coordenadoras pedagógicas, professores e professoras, estudantes, pais e mães. Nos diálogos teóricos estabelecidos, tiveram como um fio ziguezagueando o percurso em caracol, a busca do sentido estético originário da presença e o Cuidado/Cura em Martin Heidegger, o pensar complexo e a ética da compreensão em Edgar Morin, colaborados por Humberto Maturana, Sina Nisis de Rezepka, Michel Maffesoli, Fritjof Capra, Teilhard de Chardin, Maria Cândida Moraes e Saturnino de La Torre, entre outros. Em campos instáveis e movediços, os projetos educacionais desenvolveram-se de “Escolinhas” a “Escolas do Campo”, num processo de permanência e superação de valores e concepções, indicando um caminhar de “formação” e “capacitação” que entrelaça, sem serem redutíveis umas às outras, uma ética da religação e da solidariedade - uma política de participação e para a democracia - uma estética de convivência para o bem-viver. Tudo isso, produz um processo que desperta, em meio a diversas dificuldades, os modos de pensar e de conviver para uma epistemologia complexa-ecológica-agroecológica. / This doctoral dissertation is the result of a research done in three schools of the countryside in the Amazon region from Mato Grosso state specifically in the “The Citizen Territory of Portal of Amazon” context – State School Ouro Verde; State School Terra Nova; and Municipal School Boa Esperança. The work intends to present a comprehension about the educational processes lived by the schools, the meanings found in thinking and executing the educational projects and which ethical political and esthetical perspectives guide their educative actions. It was oriented by heideggerian phenomenological method in which the fundamental conception consists in “ to let that which shows itself be seen from itself in the very way in which it shows itself from itself” and its theorization towards the “Ontological Care”, that consists searching the origin sense of Being in the authentic existence, the investigation and written elaboration were thoroughly embedded in my (author) own existentiality: of childhood and adolescence memories in the countryside, plantations, community schools; of many separations from the countryside to the city, even the definite “deportation” as the only way of keep studying; and the re-meeting with the countryside, schools of the countryside, through the educational and political militancy, university extension and academics research. The research was done by observation insertions in each one of the schools, and semi structured interviews with principals, pedagogical coordinators, teachers, students and parents from the schools. In the theoretical dialogs established, it was like a snail doing its path searching the esthetical origin sense of presence and Care/ cure in Martin Heidegger, the complex thought and the comprehension of ethics in Edgar Morin, collaborated by Humberto Maturana, Sina Nisis de Rezepka, Michel Maffesoli, Fritjof Capra, Teilhard de Chardin, Maria Cândida Moraes and Saturnino de La Torre among others. In unstable and moving fields, the educational projects were developed from small schools to countryside schools, in a permanent process of values and conceptions overcoming, indicating a path of “formation” and “capacitance” that interlaces without being converted one by another, an ethics of relinking and of solidarity as a politics of participation, and for democracy as an esthetics of living together and well living. All of these together produce a process that evokes, through several difficulties, ways of thinking and living a complex ecologic and agro ecologic epistemology.