Frente a la tradición de la teoría literaria, la teoría del cine es joven. En especial, cuando se habla de cine fantástico es evidente la necesidad de profundizar en un campo donde se incluyen, entre otros, relatos que van de los cuentos de hadas al terror pasando por la ciencia ficción y lo sobrenatural. El presente trabajo es un acercamiento al cine fantástico bajo la óptica de la teoría literaria, donde se ha establecido a lo maravilloso y lo extraño como terrenos colindantes de un fantástico que se ha denominado como "puro". El punto en común está en la irrupción de la realidad por un hecho fantástico, mágico o sobrenatural; la diferencia, en la explicación que se le da, siendo lo fantástico aquello que, al final del relato, continúa en la duda. Para crear dicho efecto el fantástico se ayuda de ciertas estrategias o juegos (con el tiempo, la personalidad, el espacio y la materia) que sirven como primer punto de contacto con los relatos cinematográficos. Sin embargo, la investigación no tiene por fin imponer las categorías de la literatura al séptimo arte sino encontrar aquellos elementos que comparten y, sobre todo, aquellos que le son particulares al cine. / (cont.) Es por eso que el corpus de películas (La doble vida de Verónica, Hombre mirando al sudeste, Si yo hubiera, La casa del lago, Solaris, Por el lado obscuro del camino, Más extraño que la ficción) que se aborda es heterogéneo, ya que parte del entendido de que, como ha pasado con otros géneros, películas que antes fueron clasificadas como pertenecientes a grupos distintos comparten características en común, situación que se ve reforzada por el hecho de que, a diferencia de las otras artes, el cine es al mismo tiempo un arte y una industria. .

La inquietante coexistencia del bien contra el mal ha sido un tropo recurrente en la / interpretación del repertorio del compositor ruso Alfred Schnittke. Esta aproximación / crítica invita a reconocer en el discurso musical los roles narrativos de cada / representación musical y unidad estilística. Sin embargo, más allá de identificar las / fuentes musicales, la temporalidad occidental y moderna implícita en las herramientas de / análisis de estas plataformas musicológicas parecen obscurecer procesos más sutiles de / interacción estilística e intervención cultural. Si bien la fórmula posmodernista asociada / frecuentemente con Schnittke justifica el pluralismo de estilos, las modulaciones / estructurales que hacen posible la interacción de estos estilos no han sido investigadas de / manera efectiva todavía porque los marcos metodológicos utilizados para el análisis (ej. / el bien contra el mal) operan con valores que no se comunican precisamente con la obra y / su contexto cultural. La presente tesis investiga formas de conocimiento, sistemas de / representación cultural, y los estereotipos que rodean a Schnittke, y cómo todos estos / afectan la interpretación de su repertorio. / (cont.) Discutiré y analizaré específicamente la cantata / "Seid Nüchtern und Wachet?" (Historia von D. Johann Fausten), investigando cómo se / construyen las unidades estilísticas en la obra. Así, trataré de explicar el proceso de / hibridación que ocurre entre estilos para acercarme un paso más a lo que Schnittke / reconocía como "modulación estilística." El objetivo es revelar en ella los momentos en / los que la temporalidad histórica ?heredada en las formas y estilos musicales como / dispositivos interpretativos de la modernidad europea? es cuestionada y desarticulada / dentro de la pluralidad musical de este compositor, arrojando nuevos significados para / nuestro entendimiento de las estructuras musicales, e invitándonos a reflexionar la propia / disciplina musicológica.

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