陳少元. / Thesis (M.A.)--香港中文大學. / Manuscript. / Includes bibliographical references (leaves 302-311). / Chen Shaoyuan. / Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue. / Chapter 第一章 --- 概論 --- p.1-33 / Chapter （一） --- 五四以來新詩發展的一個輪廓 / Chapter 一 --- 新詩與傳統 / Chapter 二 --- 第一位白話詩人´ؤ´ؤ胡適 / Chapter 三 --- 郭來若的「女神」 / Chapter 四 --- 徐志摩與聞一多的新格律 / Chapter 五 --- 李全髮與戴望舒 / Chapter 六 --- 何其芳與卞之琳 / Chapter （二） --- 卞之琳生平 / Chapter 第二章 --- 卞之琳詩藝評析 --- p.34-226 / Chapter （一） --- 結構 / Chapter 一 --- 平面發展 / Chapter 二 --- 相對 / Chapter 三 --- 相對而統一 / Chapter 四 --- 時空交疊 / Chapter （二） --- 語言 / Chapter 一 --- 白話、文言、欧化 / Chapter 二 --- 白話的運用與安排 / Chapter （三） --- 意象 / Chapter 一 --- 其體的圖畫 / Chapter 二 --- 感官的輔助 / Chapter 三 --- 意象的綜合、疊映與轉位 / Chapter 四 --- 對比的陪襯 / Chapter 五 --- 象徵 / Chapter （四） --- 格律 / Chapter 一 --- 字數與頓數 / Chapter 二 --- 形聲詩 / Chapter 三 --- 對比 / Chapter 四 --- 韻式與格式 / Chapter （五） --- 主題 / Chapter 一 --- 社會詩 / Chapter 二 --- 愛情詩 / Chapter 三 --- 哲理詩 / Chapter 四 --- 小品 / Chapter 五 --- 小結 / Chapter 第三章 --- 卞之琳所承受的影响 --- p.227-264 / Chapter （一） --- 卞之琳與徐志摩、聞一多 / Chapter （二） --- 法國象徵主義 / Chapter （三） --- 英美詩人 / Chapter （四） --- 結語 / Chapter 第四章 --- 卞之琳及其同時代詩人比較 --- p.265-286 / Chapter （一） --- 引 / Chapter （二） --- 卞之琳與何其芳、馮至 / Chapter （三） --- 卞之琳與臧克家、艾青 / Chapter （四） --- 小結 / Chapter 第五章 --- 卞之琳的成就及其貢献 --- p.287-301 / Chapter （一） --- 前人對卞詩的評價 / Chapter （二） --- 卞之琳的成就 / Chapter （三） --- 卞之琳對中國新詩的貢獻 / 註釋附於每章之後 / 參考書目 --- p.302-311

曾慧絲. / 論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 1999. / 參考文獻 (leaves 232-245) / 附中英文摘要. / Zeng Huisi. / Lun wen (zhe xue shuo shi)-- Xianggang Zhong wen da xue, 1999. / Can kao wen xian (leaves 232-245) / Fu Zhong Ying wen zhai yao. / Chapter 第一章： --- 緒論 --- p.1-37 / Chapter 第一節： --- 硏究動機、方法、範圍 --- p.1 / Chapter 第二節： --- 思果小傳 --- p.2-3 / Chapter 第三節： --- 思果散文簡介 --- p.3-17 / Chapter 第四節： --- 時人的評價 --- p.17-27 / Chapter 第五節： --- 思果的散文觀 --- p.27-37 / Chapter (一) --- 內容方面 --- p.28-32 / Chapter 1. --- 內容真實 / Chapter 2. --- 益處和趣味 / Chapter 3. --- 獨到的見解 / Chapter (二) --- 技巧方面 --- p.32-36 / Chapter 1. --- 談天的語調 / Chapter 2. --- 淸通的文句 / Chapter 3. --- 文章的結構 / Chapter (三) --- 散文家的條件 --- p.36-38 / Chapter 第二章： --- 內容思想 --- p.38-120 / Chapter 第一節： --- 讀書 --- p.38-65 / Chapter (一) --- 失學和自學 --- p.38-42 / Chapter (二) --- 讀書樂 --- p.42-49 / Chapter 1. --- 純粹的享受 / Chapter 2. --- 終身的伴侶 / Chapter 3. --- 書與友情 / Chapter 4. --- 買書樂、藏書樂 / Chapter (三) --- 讀書苦 --- p.49-55 / Chapter 1. --- 誤衣食生計 / Chapter 2. --- 拋書、留書的矛盾和失書的痛苦 / Chapter 3. --- 慨歎時間不足和書本的命運 / Chapter (四) --- 閱讀的範圍 --- p.55-65 / Chapter 1. --- 中國文學作品 / Chapter 2. --- 西方文學作品 / Chapter 3. --- 其他書籍 / Chapter 第二節： --- 家庭倫理 --- p.65-79 / Chapter (一) --- 婚姻的價値 --- p.65-70 / Chapter (二) --- 夫妻相處之道 --- p.71-79 / Chapter 第三節： --- 科技文明的負面影響 --- p.79-91 / Chapter (一) --- 破壞自然生態 --- p.79-85 / Chapter (二) --- 人際關係疏離 --- p.85-89 / Chapter (三) --- 現代人少讀優秀的文學作品 --- p.89-91 / Chapter 第四節： --- 人性的貪婪 --- p.92-99 / Chapter (一) --- 貪婪與戰爭 --- p.93-95 / Chapter (二) --- 貪婪與商業活動 --- p.95-99 / Chapter 第五節： --- 其他 --- p.99-120 / Chapter (一) --- 慨歎婦女的命運 --- p.99-105 / Chapter (二) --- 關注兒童的幸福 --- p.105-109 / Chapter (三) --- 養生之道 --- p.109-113 / Chapter (四) --- 食物與故鄉 --- p.113-116 / Chapter (五) --- 友情 --- p.117-120 / Chapter 第三章： --- 修辭技巧 --- p.121-224 / Chapter 第一節： --- 營造親切感的技巧 --- p.124-160 / Chapter (一) --- 平實的題目 --- p.125-127 / Chapter (二) --- 談天的語調 --- p.127-144 / Chapter (三) --- 生活化的題材 --- p.144-152 / Chapter (四) --- 溫厚寬容的態度 --- p.152-160 / Chapter 第二節： --- 達至諧趣的手法 --- p.160-185 / Chapter (一) --- 諧趣片段舉隅 --- p.160-173 / Chapter (二) --- 戲和 --- p.174-180 / Chapter (三) --- 虛構 --- p.180-185 / Chapter 第三節： --- 條列式的文章結構 --- p.185-202 / Chapter 第四節： --- 遣辭造句 --- p.203-224 / Chapter (一) --- 避免惡性歐化 --- p.203-212 / Chapter (二) --- 樸實自然的文辭 --- p.212-224 / Chapter 第四章： --- 結論 --- p.225-231 / 參考書目 --- p.232-245 / 附錄（一）思果訪問錄 --- p.246-251 / 附錄（二）思果論散文創作的篇章 --- p.251-255 / 附錄（三）思果討論或引用或提及《聊齋誌異》的篇章 --- p.255-257 / 附錄（四）思果提及藍姆（Charles Lamb) 或引用其作品的篇章 --- p.257-262 / 附錄（五）思果提及畢額本（Max Beerbhom) 或引用其作品的篇章 --- p.262-265 / 附錄（六）思果提及或引用《聖經》 敌事、章節或耶穌說話的篇章 --- p.265-268 / 附錄（七）思果討論家庭倫理的篇章 --- p.268-270 / 附錄（八）思果討論婦女命運或女權的篇章 --- p.270-272 / 附錄（九）司威夫持〈一個小小的建議〉的原文 --- p.272-281 / 附錄（十）貝洛〈與讀者會面記〉的原文 --- p.281-284 / 附錄（十一）評論思果作品文章篇目 --- p.284-286

黃小梅. / 論文(哲學碩士) -- 香港中文大學硏究院中國語言及文學學部, 1998. / 附參考文獻. / 中英文摘要. / Huang Xiaomei. / Chapter 上編 --- 硏究目的、方法與理念 / Chapter 第一章 --- 緖論 / Chapter 第一節： --- 硏究目的 / Chapter 第二節： --- 硏究範圍與方法 / Chapter 第二章 --- 人文精神的理念 / Chapter 第一節： --- 人文精神的基本槪念 / Chapter 第二節： --- 近年有關人文精神的論爭 / Chapter 第三章 --- 宗璞的小說創作理念與人文精神的關係 / Chapter 第一節： --- 宗璞的小說觀與人文精神的關係 / Chapter 1) --- 小說須具社會性、可讀性和啓示性 / Chapter 2) --- 小說須雅俗共賞 / Chapter 第二節： --- 宗璞的小說創作要求與人文精神的關係 / Chapter 1) --- 內容方面 / Chapter 2) --- 表達手法方面 / Chapter 3) --- 作家學養方面 / Chapter 下編 --- 宗璞小說體現的人文精神 / Chapter 第一章 --- 宗璞的人文精神思想形成 / Chapter 第一節： --- 耕讀世家的學術薰陶 / Chapter 1) --- 家族良好的學術風氣 / Chapter 2) --- 中日戰爭時期的家庭敎育 / Chapter 第二節： --- 外國文學的啓迪 / Chapter 第二章 --- 宗璞小說對人的“生命´ح的理解 / Chapter 第一節： --- 生命是脆弱的 / Chapter 第二節： --- 生命擁有靈魂一一愛 / Chapter 第三節： --- 生命必須受尊重 / Chapter 第三章 --- 宗璞小說對人格素質的思考 / Chapter 第一節： --- 一般人格素質：建立眞、善、美的人格 / Chapter 1) --- 個人修身要求克己眞誠 / Chapter 2) --- 待人處事要求寬容友善 / Chapter 3) --- 以美的人格建立美的世界 / Chapter 第二節： --- 知識分子的獨特人格素質 / Chapter 1) --- 宗璞小說裏“知識分子´ح的涵義 / Chapter 2) --- 知識分子的獨特人格素質一一對政治的自覺 / Chapter [I] --- 團結愛國的情操 / Chapter [II] --- 具氣節以嫌棄奸邪的處事態度 / Chapter [III] --- 捨身貢獻的精神 / Chapter 第三節： --- 女性知識分子的獨特人格素質一一剛柔並濟 / Chapter 1) --- 宗璞對女性知識分子的看法 / Chapter 2) --- 女性知識分子的獨特人格素質 / Chapter [I] --- 剛一一面對磨難堅強勇敢 / Chapter [II] --- 柔一一面對愛情深厚專一 / Chapter 第四章 --- 宗璞小說對人生的探索 / Chapter 第一節： --- 人生充滿遺憾與不如意 / Chapter 1) --- 人生受著命運的播弄 / Chapter 2) --- 人生須面對困惱的抉擇 / Chapter 3) --- 人的愛情充滿災劫與苦痛 / Chapter 4) --- 人與人溝通時有阻礙 / Chapter 第二節： --- 人生意義的思考與追尋 / Chapter 1) --- 宗璞小說展現的人生意義 / Chapter [I] --- 人生的意義在於建設國家 / Chapter [II] --- 人生的意義在於追求眞理 / Chapter [III] --- 人生的意義在於擁有富足的精神境界 / Chapter 2) --- 宗璞小說展現不同人生意義的原因 / Chapter [I] --- 敎育政策的影響 / Chapter [II] --- 作家經歷文革的磨難 / Chapter [III] --- 作家心靈的練達 / Chapter 第五章 --- 結論

張穎瑤. / "2009年8月". / "2009 nian 8 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2009. / Includes bibliographical references (leaves 160-177). / Abstracts in Chinese and English. / Zhang Yingyao. / 中文提要 --- p.i / 英文提要 --- p.iii / Chapter 第一章 --- 導論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 硏究動機 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 硏究槪況回顧 --- p.2 / Chapter 第三節 --- 硏究範圍及方法 --- p.8 / Chapter 一 --- 硏究範圍 --- p.8 / Chapter 二 --- 硏究方法 --- p.10 / Chapter 第四節 --- 論述架構 --- p.13 / Chapter 第二章 --- 文明刼˘□與安穩：對威爾斯(Herbert George Wells)作品的接受與轉化 --- p.16 / Chapter 第一節 --- 小引 --- p.16 / Chapter 第二節 --- 張愛玲遇上威爾斯：她讀過的威爾斯作品 --- p.18 / Chapter 第三節 --- 威爾斯的負面預言與惘惘的威脅 --- p.26 / Chapter 一 --- 〈《傳奇》再版自序〉中的威爾斯 --- p.26 / Chapter 二 --- 預言〔I〕的來源 --- p.28 / Chapter 三 --- 閱讀威爾斯作品的期待視野 --- p.34 / Chapter 四 --- 現時感的轉化 --- p.34 / Chapter 五 --- 悲劇命運 --- p.39 / Chapter 第四節 --- 人生的素樸的底子´ؤ´ؤ摩洛克´Ø「我」´Ø蹦蹦戲花旦´Ø地母 --- p.41 / Chapter 一 --- 預言〔II〕的來源與接受 --- p.41 / Chapter 二 --- 底子 --- p.46 / Chapter 三 --- 記憶與日常生活書寫 --- p.48 / Chapter 第五節 --- 張愛玲與威爾斯的參差對照 --- p.51 / Chapter 一 --- 寫作理念與核心思想 --- p.51 / Chapter 二 --- 面對預言的姿態 --- p.54 / Chapter 第六節 --- 小結 --- p.58 / Chapter 第三章 --- "回不去了 ：對《樸廉紳士》(H. M Pulham, Esquire)的接受與轉化" --- p.59 / Chapter 第一節 --- 小引 --- p.59 / Chapter 第二節 --- 階級´Ø家族命運´Ø戀愛 --- p.60 / Chapter 第三節 --- 時間殘酷 --- p.69 / Chapter 第四節 --- 記憶書寫 --- p.75 / Chapter 第五節 --- 小結 --- p.81 / Chapter 第四章 --- 修補破碎世界：對美國影劇的接受與轉化(I) --- p.82 / Chapter 第一節 --- 小弓丨 --- p.82 / Chapter 第二節 --- 觀影的期待視野 --- p.83 / Chapter 第三節 --- 《情場如戰場》對《溫柔的陷阱》{The Tender Trap)的接受 --- p.87 / Chapter 第四節 --- 中國人的真心：《情場如戰場》的轉化 --- p.96 / Chapter 第五節 --- 小結 --- p.105 / Chapter 第五章 --- 沒顏落色：對美國影劇的接受與轉化(II) --- p.107 / Chapter 第一節 --- 小引 --- p.107 / Chapter 第二節 --- 接受與轉化 --- p.110 / Chapter 一 --- 《一曲難忘》對《魂斷藍橋》（waterloo bridge) 的接受與轉化 --- p.110 / Chapter 二 --- 《南北喜相逢》對《真假姑母》(Charley's Aunt)的接受與轉化 --- p.113 / Chapter 三 --- 《魂歸離恨天》對《咆哮山莊》(Wuthering Heights)的接受與轉化 --- p.122 / Chapter 第三節 --- 個性的消退 --- p.136 / Chapter 第四節 --- 小結 --- p.139 / Chapter 第六章 --- 張愛烏托邦：張愛玲小說與影劇借鑑/改編的關係 --- p.141 / Chapter 第一節 --- 小引 --- p.141 / Chapter 第二節 --- 嚮往烏托邦 --- p.141 / Chapter 第三節 --- 小說與影劇的烏托邦王國 --- p.145 / Chapter 一 --- 小說裡的烏托邦 --- p.145 / Chapter 二 --- 影劇裡的烏托邦 --- p.150 / Chapter 第四節 --- 小結 --- p.154 / Chapter 第七章 --- 總結 --- p.156 / 參考書目 --- p.160 / 附錄 / 附錄一大陸、香港、台灣三地有關張愛玲影視改編與接受情況硏究的學位論文 (2000-2008) --- p.176 / 附錄二大陸、香港、台灣三地有關張愛玲作品溯源硏究的學位論文(2000-2008) --- p.177 / 附錄三《樸廉紳士》與《半生緣》對照表 --- p.178 / 附錄四《真假姑母》與《南北喜相逢》對照表 --- p.208 / 附錄五《真假姑母》與《南北喜相逢》電影畫面對照表 --- p.236 / 附錄六《咆哮山莊》與《魂歸離恨天》對照表 --- p.238

鄒文律. / "2006年8月" / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2006. / 參考文獻(leaves 141-153). / "2006 nian 8 yue" / Abstracts in Chinese and English. / Zou Wenlü. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2006. / Can kao wen xian (leaves 141-153). / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 董啓章簡介 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 董啓章小說硏究述評 --- p.2 / Chapter (一) --- 另類的校園成長小說 --- p.2 / Chapter (二) --- 性別議題 --- p.4 / Chapter (三) --- 「城市書寫」 --- p.9 / Chapter (四) --- 對小說創作及文類界線的反思 --- p.12 / Chapter 第三節 --- 硏究目的和意義 --- p.15 / Chapter 第四節 --- 硏究範圍和方法 --- p.19 / Chapter 第二章 --- 「城市書寫」的意涵 --- p.24 / Chapter 第一節 --- 「城市」槪念闡述 --- p.24 / Chapter 第二節 --- 「書寫」槪念簡述 --- p.27 / Chapter 第三節 --- 「城市書寫」的視角 --- p.30 / Chapter 第三章 --- 董啓章「城市書寫」的歷史重構 --- p.34 / Chapter 第一節 --- 以歷史重構「香港文化身分」 --- p.34 / Chapter (一) --- 「文化身分」釋義 --- p.34 / Chapter (二) --- 歷史是什麼？ --- p.35 / Chapter (三) --- 「史學後設小說」的維度：〈永盛街興衰史〉，《地圖集》與《V城 繁勝錄》 --- p.39 / Chapter 第二節 --- 考古學式歷史敘述 --- p.47 / Chapter 第三節 --- 小結 --- p.58 / Chapter 第四章 --- 董啓章小說對「香港文化身分」的建構 --- p.59 / Chapter 第一節 --- 文字城市的建構與演示：《V城繁勝錄》 --- p.59 / Chapter (一) --- 城市如文本 --- p.59 / Chapter (二) --- 符號學與V城 --- p.62 / Chapter 第二節 --- 《V城繁勝錄》´ؤ´ؤ無處不在的城市「異類空間」 --- p.68 / Chapter (一) --- 傅柯「他者空間」 --- p.68 / Chapter (二) --- 「異類空間」的六項準則 --- p.69 / Chapter (三) --- V城的「異類空間」 --- p.71 / Chapter 第三節 --- 《V城繁勝錄》及《The Catalog》對消費文化的呈現及反思 --- p.78 / Chapter (一) --- 消費文化的意涵 --- p.79 / Chapter (二) --- 《The Catalog》對消費文化邏輯的物質形式模擬 --- p.80 / Chapter (三) --- 《V城繁勝錄》及《The Catalog》對消費文化的呈示 --- p.84 / Chapter I. --- 「液態愛情」 --- p.84 / Chapter II. --- 符號消費 --- p.87 / Chapter III. --- 物化人生 --- p.90 / Chapter (四) --- 《V城繁勝錄》及《The Catalog》對消費文化的反思 --- p.93 / Chapter 第四節 --- 小結 --- p.98 / Chapter 第五章 --- 「整體」與「個人」的關係一一《體育時期》和《天工開物´Ø栩栩如真》的「城市書寫」 --- p.101 / Chapter 第一節 --- 「城市書寫」焦點的調整一一從「整體」到「個人」 --- p.102 / Chapter 第二節 --- 《體育時期》一一「個人」與「整體」的搏擊 --- p.105 / Chapter 第三節 --- 《天工開物´Ø栩栩如真》一一以創作來肯定存在 --- p.113 / Chapter (一) --- 以想像力超越自我局限 --- p.113 / Chapter (二) --- 以書寫家史來建構「個人文化身分」 --- p.117 / Chapter (三) --- 可能世界帶來的可能救贖 --- p.124 / Chapter 第四節 --- 小結 --- p.130 / Chapter 第六章 --- 結論 --- p.132 / Chapter 第一節 --- 建構香港及個人的「文化身分」 --- p.132 / Chapter 第二節 --- 本硏究的延伸思考：「香港文化身分」的塡充與爭逐´ؤ´ؤ「空白能 指」的「霸權化」 --- p.134 / 參考書目 --- p.140

鄺梓桓. / "2006年8月" / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2006. / 參考文獻(leaves 104-117). / "2006 nian 8 yue" / Abstracts in Chinese and English. / Kuang Zihuan. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2006. / Can kao wen xian (leaves 104-117). / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 台灣文學與認同問題 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 駱以軍小說槪述 --- p.2 / Chapter 1. --- 駱以軍簡介及創作歷程 --- p.2 / Chapter 2. --- 硏究目的與論文架構 --- p.3 / Chapter 2.1 --- 駱以軍小說的發展狀況 --- p.3 / Chapter 2.2 --- 駱以軍小說的美學觀：虛實與間隔 --- p.4 / Chapter 3. --- 論文架構及論述層次 --- p.6 / Chapter 第三節 --- 槪念解釋 --- p.7 / Chapter 1. --- 國族想像與認同 --- p.7 / Chapter 2. --- 外省人 --- p.8 / Chapter 3. --- 新世代作家 --- p.9 / Chapter 第二章 --- 駱以軍小說硏究述評 --- p.12 / Chapter 第一節 --- 硏究槪況 --- p.12 / Chapter 1. --- 《紅字團》與《我們自夜闍的酒館離開》 --- p.12 / Chapter 2. --- 《妻夢狗》與《第三個舞者》 --- p.13 / Chapter 3. --- 《月球姓氏》 --- p.15 / Chapter 4. --- 《遣悲懷》及其他 --- p.17 / Chapter 第二節 --- 小結 --- p.19 / Chapter 第三章 --- 虛實與真僞：駱以軍小說的國族論述與原ˇёإ想像 --- p.20 / Chapter 第一節 --- 駱以軍小說的國族想像 --- p.20 / Chapter 1. --- 引論 --- p.20 / Chapter 2. --- 歷史與國族：理論闡釋 --- p.22 / Chapter 2.1. --- 國與族：現代的產物 --- p.22 / Chapter 2.2. --- 何謂國族：詮釋的盲點 --- p.23 / Chapter 2.3. --- 國族想像與文學成分 --- p.26 / Chapter 3. --- 父族、母族與妻族：家族舞台的奇情演練 --- p.28 / Chapter 3.1 --- 父族的流亡旅程 --- p.29 / Chapter 3.1.1 --- 父族的遷徙之謎 --- p.29 / Chapter 3.1.2 --- 父親的逃亡之旅 --- p.31 / Chapter 3.2. --- 母族的邊緣移易 --- p.33 / Chapter 3.2.1 --- 我哥：流浪漢的形象 --- p.33 / Chapter 3.2.2 --- 阿嬤：神主牌情意結 --- p.35 / Chapter 3.2.3 --- 我娘：養女的遊牧民族 --- p.37 / Chapter 3.3. --- 妻族的荒鬧劇場 --- p.39 / Chapter 4. --- 小結 --- p.42 / Chapter 第二節 --- 遠方/原鄉的悲懷：外省第二代的文化鄉愁 --- p.43 / Chapter 1. --- 台灣的鄉愁´Ø想像的鄉愁 --- p.43 / Chapter 2. --- 鄉土文學的誕生與其普遍涵義 --- p.45 / Chapter 3. --- 檢視：駱以軍小說的鄉土書寫 --- p.46 / Chapter 3.1. --- 「父親」的鄉愁´ؤ´ؤ從回憶到想像 --- p.47 / Chapter 3.2. --- 「我」：異域風情與觀照角度 --- p.49 / Chapter 3.2.1 --- 女性關照 --- p.50 / Chapter 3.2.2 --- 異域觀照 --- p.52 / Chapter 3.2.3 --- 「外國人」的視野 --- p.53 / Chapter 4. --- 小結：故鄉的失落 --- p.55 / Chapter 第三節 --- 小結 --- p.56 / Chapter 第四章 --- 間隔與廢棄：從書寫情境到存在困境 --- p.57 / Chapter 第一節 --- 後設小說的超越視野 --- p.57 / Chapter 1. --- 後設小說的涵義與功能 --- p.57 / Chapter 2. --- 駱以軍小說的後設操演 --- p.58 / Chapter 2.1 --- 自我指涉（self-referential/ self-reflexivity) --- p.60 / Chapter 2.2 --- 故作天真(deceptively naive style of writing ) --- p.61 / Chapter 2.3 --- 敘述干擾 --- p.63 / Chapter 2.4 --- 真實姓名的加插 --- p.65 / Chapter 3. --- 小結：自我意識的聚焦與失序 --- p.68 / Chapter 第二節 --- 停格´Ø廢墟´Ø死亡：否定的美學 --- p.70 / Chapter 1. --- 停格的敘事風格 --- p.71 / Chapter 1.1 --- 時間凍結之謎 --- p.71 / Chapter 1.2 --- 意義播散的家族樹 --- p.74 / Chapter 2. --- 廢墟的寓言劇場 --- p.79 / Chapter 2.1 --- 劇場與場景調度 --- p.79 / Chapter 2.1.1 --- 服飾 --- p.80 / Chapter 2.1.2 --- 鏡頭 --- p.81 / Chapter 2.1.3 --- 燈光 --- p.82 / Chapter 2.2 --- 廢棄景觀的刺點 --- p.84 / Chapter 3. --- 間隔的死亡美學 --- p.89 / Chapter 3.1 --- 死亡書寫 --- p.89 / Chapter 3.2 --- 否定美學 --- p.93 / Chapter 4. --- 小結 ̐ơ --- p.96 / Chapter 第五章 --- 總論 --- p.98 / Chapter 第一節 --- 總結 --- p.98 / Chapter 第二節 --- 硏究方法的反思 --- p.99 / Chapter 1. --- 理論建構與局限 --- p.99 / Chapter 2. --- 硏究採用的文本範圍 --- p.100 / Chapter 第三節 --- 硏究前瞻與後續方向 --- p.100 / Chapter 1. --- 家族書寫 --- p.100 / Chapter 2. --- 族群書寫 --- p.101 / Chapter 3. --- 新生代作家 --- p.101 / 參考資料及書目 --- p.103

鄺文峯. / "2013年9月". / "2013 nian 9 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2013. / Includes bibliographical references (leaves 120-129). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstract in Chinese and English. / Guang Wenfeng.

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十九世紀的維也納作曲家約翰施特勞斯二世（1825至1899），被冠以「圓舞曲之王」之美譽。他創作的舞蹈音樂超過 500首，包括圓舞曲，波爾卡，方舞舞曲，疾馳舞曲，馬祖卡舞曲，和進行曲等。他的成就不僅在於他致力，發揚自己的父親，約翰施特勞斯（1804至1849），和約瑟夫．立端（1801年至1843年）所建立了的音樂華爾滋圓舞曲傳統，也把華爾滋推至輕歌劇舞台上。不論在音樂或舞蹈上，華爾滋都是十九世紀時期在維也納最流行的娛樂之一。與此同時，輕歌劇亦日益普及。 / 這篇論文會考究約翰施特勞斯二世如何在輕歌劇中用華爾滋作為一個觀眾溝通的橋樑。這個流行的舞蹈和輕歌劇音樂，是一個完美匹配的結合，幫助去紀錄十九世紀的當代概況。然而，這個過程並不如一般人所想的簡單容易，因為隨著時間的洗禮，華爾滋經已經歷了不少的變化和發展，不但在音樂名及舞步上，還有不同身份階層人士對其的看法及的堅持及轉變，當中不乏攻擊和批評。因此，華爾滋是一個非常複雜的主題，要多角度的剖析才能充份了解華爾滋的意義，因為它擁有多樣的概念，並能夠分別向不同社會階層，性別，種族等人傳達不同的訊息。我的研究集中處理約翰施特勞斯二世的兩齣著名的輕歌劇去探討華爾滋的不同的含義，分別是《蝙蝠》(1874) 及《 威尼斯之夜》(1883)，從而了解十九世紀維也納的生活、社會、經濟及文化的意識形態。 / Johann Strauss II (1825-1899), the nineteenth-century Viennese composer, has been crowned “the waltz king“. He composed over 500 pieces of dance music, including waltzes, polkas, quadrilles, gallops, mazurkas, and marches. His achievements rest not only on his efforts to expand the musical traditions established by his own father, Johann Strauss, Sr. (1804-1849), and Josef Lanner (1801-1843), who were both dance composers, but also on bringing a genre of “light“ music to the stage via operettas. The waltz, both music and dance steps, was one of the most popular entertainments of the nineteenth century. At the same time, operetta gained in popularity. / In this thesis, I suggest that Johann Strauss II incorporated the waltz within operetta as a topos to communicate with his audiences. The combination of this popular dance and its music within operetta was a perfect match, resulting in a genre that profited from its catering to contemporary tastes. However, this process was not as simple and easy as one might think. Over time, the waltz has undergone many changes and developments in terms of its music, its dance steps and popular perceptions of it, as well as having faced attacks and criticism over the centuries in different countries. Hence, the waltz is a complicated topos as it served different functions and conveyed multiple layers of meaning to different people depending on their social class, gender, ethnicity and the periods in which they lived. To understand perceptions and receptions of the waltz, a multivalent approach is required when relating this musical genre to society. My research aims to identify the different meanings and functions of the waltz in two of Johann Strauss II’s most famous operettas, Die Fledermaus (1874), and Eine Nacht in Venedig (1883) and relate them to Viennese life and culture at the end of the nineteenth century. In other words, to make sense of the waltz in these operettas, and as a result better understand Viennese socio-cultural ideology through the lens of this light entertainment. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Li, Shuk Ming. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2012. / Includes bibliographical references (leaves 120-126). / Abstracts also in Chinese. / Chapter Chapter 1 --- Introduction --- p.1 / Chapter Chapter 2 --- Dance Topoi in the Nineteenth Century --- p.12 / Chapter Chapter 3 --- Waltz as a Metaphor of Escape in Die Fledermaus --- p.32 / Chapter Chapter 4 --- Waltz as a Metaphor of Life in Eine Nacht in Venedig --- p.70 / Chapter Chapter 5 --- Conclusion --- p.110 / Bibliography --- p.114

陳強. / 論文(博士)--香港中文大學, 1999. / 參考文獻 (p. 241-268) / 中英文摘要. / Available also through the Internet via Dissertations & theses @ Chinese University of Hong Kong. / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Mode of access: World Wide Web. / Chen Qiang. / Lun wen (Bo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 1999. / Can kao wen xian (p. 241-268) / Zhong Ying wen zhai yao.