Diss.--Essen--Folkwang-Hochschule, 1999. / Comporte des exemples musicaux. Bibliogr. p. 229-235.

Habil.-Schr.--Köln--Univ., 1996. / Bibliogr. p. 352-384. Index.

Inaug.-Diss.--Kunstwissenschaft--Göttingen, 1973-1974. / Bibliogr. p. 292-304. Index.

Th. univ.--Lettr.--Paris 3, 1980.

Diss.--Fachbereich Wirtschaftswissenschaften--Göttingen--Georg-August-Universität, 1989. Titre de soutenance : Die Rezeption des kritischen Rationalismus in der Betriebswirtschaftslehre. / Bibliogr. p. 168-199.

Th.--Sci.--Bordeaux 1, 1978. N°: 559.

Le paradoxe des "services écosystémiques" est qu’ils tendent à devenir aujourd'hui un référentiel dominant en matière de conservation et de protection de la biodiversité, mais qu’ils restent, dans le même temps, une approche très controversée, notamment dans le champ de l’Economie Ecologique. Le présent travail de thèse vise à interroger le potentiel transformateur de l’approche par les services écosystémiques, vis-à-vis des dynamiques institutionnelles qui régissent les rapports entre la conservation et le développement. Pour ce faire, nous nous basons sur une étude de cas précise : celle du Parc Naturel Régional Scarpe-Escaut, dans le département du Nord. Nous y avons réalisé une expérience d’observation participante, dans le cadre d’un projet d’évaluation de services écosystémiques sur le territoire. Nous avons également conduit des entretiens semi-directifs avec un certain nombre de représentants du parc et étudié ses documents de gestion, à l’aide d’un logiciel d’analyse de données textuelles (Prospéro). Le cadre théorique mobilisé est celui de l’Economie des Conventions. L’apport de la thèse est de proposer de modéliser l’écologisme non pas sous la forme idéale de la cité, mais comme une critique du capitalisme, au sens de Boltanski et Chiapello (1999). Selon nous, les principales formes de critiques écologistes contemporaines sont la décroissance, le développement durable et la croissance verte et ces dernières s’appuient sur différentes formes de compromis entre plusieurs ordres de grandeur.Notre analyse nous amène à penser que la place des services écosystémiques, comme outils de justification au service du parc Scarpe-Escaut doit être relativisée. Ce qui donne du sens au projet de conservation et de développement porté par le parc est en effet la mobilisation d’un registre domestique, alors que les fondements normatifs des services écosystémiques reposent plutôt sur les cités marchande et par-projets. Les services écosystémiques peuvent ainsi être compris comme des dispositifs importants de la critique écologiste de la croissance verte, laquelle s’avère peu subversive vis-à-vis du capitalisme connexionniste. / The paradox of "ecosystem services" is that they tend to become today a dominant approach to conservation and biodiversity protection, while remaining at the same time very controversial, especially in the field of Ecological Economics. The thesis aims at questioning the transformative potential of the ecosystem services approach, regarding the institutional dynamics governing the relations between conservation and development. This research is built on a precise case study: the Scarpe-Escaut Regional Natural Park, in the north of France. In the park, we carried out a participative observation experience within an ecosystem services valuation project; we conducted semi-structured interviews and studied the park’s management documents using a text-based data analysis software (Prospéro). The theoretical perspective developed is conventionalist. This thesis points out that ecologism shouldn’t be modelled as an ideal "order of worth", but rather as a critique of capitalism, following Boltanski & Chiapello (1999). We show that the main contemporary forms of ecologist criticisms are degrowth, sustainable development and green growth, each of them relying on different forms of compromises between several "orders of worth". Our analysis leads us to think that the role of ecosystem services, as justification tools for the Scarpe-Escaut Park can be relativised. What gives meaning to the park’s conservation and development project is indeed the mobilisation of a domestic "order of worth", while the normative basis of ecosystem services appears to be related to the merchant and per-projects “orders of worth”. This makes of ecosystem services an important part of the green growth ecological criticism, the latter being poorly subversive towards connexionist capitalism.

Rae Langton's interpretation of the distinction between things in themselves and phenomena solves many traditional problems at the expense of Kant's discussion of the categories and time, which she thinks are irrelevant to explaining the problem of affection. Langton applies the concept "substance" in a transcendentally real manner to things in themselves, in order to argue that we are ignorant of the latter because they are causally inert intrinsic properties. In doing so, she misdiagnoses the source of Humility, which can be properly understood by the fact that things in themselves are not objects of experience. Langton misapplies the concept of substance to things in themselves, and says that substance of the First Analogy is phaenomenon substantiatum. I argue that substance is a concept which should only be applied to matter in order to unite perceptions in an objective time order. / Master of Arts

The principle of reflexivity, as laid out by David Bloor (in Knowledge and Social Imagery) poses serious challenges to STS - while STS analysts attempt to show the partiality of scientific claims, they simultaneously offer those analyses via authoritative pronouncements in scientific language, while claiming a scientific foundation. This thesis questions the understanding of science as a form of inquiry distinct from other forms of inquiry, especially focusing on the elusive distinction between science and technology. The thesis analyzes Andrew Pickering's problematic attempt (in The Mangle of Practice) to dissolve the science/technology distinction through his 'Theory of Everything'/Mangle concept. Building an approach from commentaries on Pickering's work combined with resources from the STS tradition, especially from Latour and Haraway, the author proposes a new observational stance; this stance insists on the perspectival nature of all observation, and thereby claims to be reflexively robust; furthermore it maintains an agnostic attitude with regard to the science/technology distinction. / Master of Science

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