Submitted by Mariana de Moura (marianamoura.m@gmail.com) on 2017-10-28T21:50:42Z No. of bitstreams: 1 Dissertação completa FINAL REVISADA 17.pdf: 3505103 bytes, checksum: f530a3a076c078f55bd07386a39f2734 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2017-10-30T13:44:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação completa FINAL REVISADA 17.pdf: 3505103 bytes, checksum: f530a3a076c078f55bd07386a39f2734 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-30T13:44:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação completa FINAL REVISADA 17.pdf: 3505103 bytes, checksum: f530a3a076c078f55bd07386a39f2734 (MD5) / CAPES / O presente trabalho tem como objetivo analisar a Umbanda em Salvador a partir das narrativas, memórias e práticas dos seus adeptos, bem como sua representação construída pela imprensa. Para tanto, foi realizado um trabalho de campo que privilegiou uma metodologia de observação participante, e a produção de um levantamento nos jornais de grande circulação da cidade entre o período de 1935 a 1999. O levantamento nos jornais da cidade proporcionou o conhecimento de informações sobre a presença umbandista em Salvador, merecendo destaque o indício que aponta para a existência de Centros de Umbanda na cidade a partir da década de 1920. A importância desse dado põe em prova a ideia difundida pelos pesquisadores do campo das religiões afro-brasileiras de que nessa época a cidade de Salvador não contava com Centros umbandistas e sim, com terreiros de Candomblé; discurso inserido na perspectiva de pureza e legitimidade que envolvia o Candomblé de nação nagô e excluía as outras manifestações religiosas afro-brasileiras. / This study aims to analyze the Umbanda in Salvador from the narratives, memories and practices of its adherents, as well as their representation constructed by the press. To this end, we conducted a field study that focused on a methodology of participant observation, and the production of a survey in the major newspapers of the city between the period 1935 to 1999. The survey in city newspapers provided knowledge about the presence of Umbanda in Salvador, with emphasis on the evidence pointing to the existence of Umbanda centers in the city from the 1920s. The importance of this figure puts in evidence the idea spread by researchers in the field of african-Brazilian religions that at this time the city of Salvador had not Umbanda centers but, with yards of Candomblé; speech inserted in the light of purity and legitimacy involving Candomble Nago nation while excluding other religious manifestations african-Brazilian.