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“La política no me interesa”: política, elecciones, partidos y movimientos políticos en Ayacucho (2010-2011)Aronés Palomino, Mariano 09 November 2017 (has links)
El Objetivo de la tesis no fue estudiar, escribir o decir algo sobre la política formal o
institucional, sino más bien sobre la cultura política. Pretender lo primero sería como
redundar en un país pródigo en reformas institucionales, sería como entrar y nos salir
del círculo vicioso de la política. De ahí mi interés por dar cuenta de la política de la
calle, de las esquinas, de los puestos de periódicos y hasta de las cantinas. De ahí mi
interés también por la política de y en los medios de comunicación y de mi interés
también por la vida política cotidiana al interior de los partidos y/o movimientos
políticos. Es la Antropología y particularmente la Etnografía, en tanto herramienta de
producción del conocimiento, que nos permite escrutar estos espacios en el que los
políticos y la propia población vive y siente la política, la interpela y hasta incluso
propone de cómo debe ser ésta, muchas veces subvirtiendo la manera de cómo
entienden la política los políticos e incluso los propios especialistas. Escrutar estos
espacios permite comprender los sentidos, los significados y las representaciones
políticas. / Tesis
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“La política no me interesa”: política, elecciones, partidos y movimientos políticos en Ayacucho (2010-2011)Aronés Palomino, Mariano 09 November 2017 (has links)
El Objetivo de la tesis no fue estudiar, escribir o decir algo sobre la política formal o
institucional, sino más bien sobre la cultura política. Pretender lo primero sería como
redundar en un país pródigo en reformas institucionales, sería como entrar y nos salir
del círculo vicioso de la política. De ahí mi interés por dar cuenta de la política de la
calle, de las esquinas, de los puestos de periódicos y hasta de las cantinas. De ahí mi
interés también por la política de y en los medios de comunicación y de mi interés
también por la vida política cotidiana al interior de los partidos y/o movimientos
políticos. Es la Antropología y particularmente la Etnografía, en tanto herramienta de
producción del conocimiento, que nos permite escrutar estos espacios en el que los
políticos y la propia población vive y siente la política, la interpela y hasta incluso
propone de cómo debe ser ésta, muchas veces subvirtiendo la manera de cómo
entienden la política los políticos e incluso los propios especialistas. Escrutar estos
espacios permite comprender los sentidos, los significados y las representaciones
políticas.
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