Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Neste trabalho analiso as formas de sociabilidade dos redeiros de Patos-PB, incluindo as vivÃncias com seus cÃnjuges, a partir da observaÃÃo e mergulho nos aspectos do cotidiano de suas vidas. A perspectiva teÃrica adotada tem como principais matrizes:os conceitos de dÃdiva e reciprocidade na constituiÃÃo de redes de sociabilidade (MarcelMauss0; a noÃÃo de honra (Bourdieu)e forma de sociabilidade (Simmel) (1) a contribuiÃÃo de Marcel Mauss, com sua discussÃo relativa Ãs redes de sociabilidade constituÃdas em torno das estruturas de dÃdiva e de reciprocidade; (2) a contribuiÃÃo de Bourdieu, em seus estudos sobre a honra entre os Kabilia; (3) a contribuiÃÃo de Simmel, com sua discussÃo a respeito das formas de sociabilidade. Para compreender a organizaÃÃo social dos redeiros-vendedores e das suas mulheres no contexto das vendas das redes, cangas e mantas, bem como as maneiras pelas quais eles constroem e reconstroem as mais diversas formas de sociabilidade e trabalho frente a outros sujeitos sociais nos mÃltiplos espaÃos por onde transitam ao efetivarem suas vendas, utilizei a etnografia como metodologia, realizando entrevistas semi-estruturadas, conversas informais, observaÃÃo participante e sistematizando algumas histÃrias de vida. Dentre as principais conclusÃes do trabalho destaco as seguintes: (1) a honra entre os redeiros de Patos-PB à construÃda a partir da lÃgica da dÃvida; (2) a sociabilidade dos redeiros à determinada pela reciprocidade obrigatÃria da dÃvida, que favorece a construÃÃo e fortalecimento de laÃos sociais; (3) a honra se expressa de vÃrias formas nos diferentes lugares e papÃis sociais ocupados e desempenhados pelos redeiros na relaÃÃo da dÃdiva / In this work I analyse forms of sociability among hammock sellers from Patos, PB, including living experiences with their marital partners, using the methodology of interviews and the direct observation of aspects of their daily lives. The theoretical perspective has as main founts: (1) contributions done by Marcel Mauss on the theme of sociability nets, which are built around structures of giving and reciprocity; (2) the contributions done by Bourdieu on the theme of honour among the Kabila; (3) the contributions done by Simmel, with his discussion on sociability forms. In order to understand the social organisation of hammock sellers and theirs wives in the context of hammocks and other sales and other craft-works sales, I used the ethnographic method and did semi-structured interviews. Besides it I made direct observation and participated in informal chats between hammock sellers I chose, in order to have some life stories. Among the main outcomes of my research I bring out the following: (1) the honour of the hammock sellers from Patos-PB is built with reference to the debt logic; (2) the sociability of hammock sellers is determined by the imposed reciprocity of debt, which helps them in building and make strong social links; (3) the hammock sellers honour expresses itself in varied forms according to the different places in which hammock sellers circulate. It varies as well as a function of social roles they play at the community.