L'instauration, en Pologne, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, d'un ordre politique fondé sur la théorie marxiste, provoqua des bouleversements majeurs. Prenant une tournure totalitaire, le régime communiste polonais, et ce jusqu'en 1989, entendit tout régir au nom du caractère historique de son projet de société. Rien ne devait lui échapper, surtout pas l'histoire nationale. Cette thèse traitera du problème de l'écriture de l'histoire dans l'historiographie polonaise d'après-guerre à partir du débat autour d'une personnalité de la Pologne de l'entredeux-guerres: le maréchal Jôzef Piîsudski. Ce débat devint rapidement un problème idéologique majeur, qui se trouva à la source de la légitimité historique du système communiste polonais. Dans le cadre du régime de l'État-parti, Piîsudski fut élevé au rang de mythe politique, incarnant l'antihéros socialiste. Ce mythe politique eut ses répercussions dans la production historique portant sur la Deuxième République. Ce mythe allait aussi avoir des retombées sur la mémoire. Pour une société opposée au communisme, Piîsudski symbolisera le héros antisocialiste. En vertu de son «rôle dirigeant», le parti a voulu conduire le débat sur Piîsudski, ce qu'il fit avec plus ou moins de succès. Pendant la période stalinienne (1948-1956), Piîsudski fut placé au centre des calamités de Fentre-deux-guerres polonais. Par la suite, au fil des crises politiques que traversa la Pologne, le régime, pour asseoir une légitimité qui allait être de plus en plus contestée, prit une tournure de plus en plus nationaliste, ce qui amena la réhabilitation progressive du personnage. À la brunante du «socialisme réel», c'est à dire, sous la dictature du général Jaruzelski, Piîsudski parvint à l'étrange statut d'un héros militaro-national-socialiste. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013