Dans ce mémoire, je vais traiter de la société innue au lendemain de l'implantation des Européens en sol d'Amérique et plus particulièrement de leurs croyances religieuses telles qu'ont pu les représenter les documents ethnohistoriques de la période retenue, soit celle du «Régime français». Ces croyances sont nées à la conception de principes supérieurs et aux cérémonies qui s'y rattachent, c'est-à-dire à l'ensemble des rites et rituels qui permettent d'accéder aux multiples aspects du sacré. Je compte donc faire dans mon parcours intellectuel l'historique du système de croyances relié aux Tsjafonnut? à travers leurs faits et gestes quotidiens. Ces pratiques sur lesquelles repose mon travail portent sur les esprits de la forêt, les modes de communication avec ces entités, ainsi que sur les cultes qui leur sont rendus. Mon questionnement touche une partie de l'ensemble des connaissances des Tsjafonnut qui s'inscrivaient dans des pratiques culturelles cycliques. Ces croyances étaient du domaine de l’immatériel et du spirituel / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014