Sujet sensible, la mémoire de persécutions politiques reste assez contradictoire. Marginalisée par les néo-communistes, ignorée délibérément par la majorité de la population, elle hante encore les victimes. Ces dernières trouvent dans la parole libérée un moyen de guérir du trauma. Dénonciation du communisme, leur témoignage accomplit un devoir de mémoire envers ceux et celles qui ne sont plus et envers l'histoire récente de la Roumanie. Sans atteindre au statut patrimonial recherché par ses porteurs, le témoignage des anciens détenus politiques continue à soutenir «la guerre de la mémoire» contre le communisme et ses épigones. Sans créer un espace mémoriel qui leur soit propre, les anciennes persécutées participent de l'effort de dénonciation du régime dictatorial roumain. Ma thèse porte sur leur mémoire, sur leurs récits et sur leur identité. Elle est fondée sur une enquête orale faite auprès de sept femmes et cinq hommes, appartenant à la classe moyenne de l'entre-deux-guerres et incarcérés par les autorités dans les années 1950. Elle se donne pour but de comprendre la démarche témoignante des femmes opprimées par le politique. Au nom des droits de la personne, de la morale et de la souffrance, ces femmes ont choisi à témoigner publiquement de leur vie bouleversée par les communistes. Bien qu'elle soit mutilée par les non-dits tributaires de Yhabitus, la mise en discours de leur vécu n'est pas sombre. Elle est marquée par le devoir de transmettre une mémoire collective et une expérience tant personnelle que de groupe. Leur témoignage n'est pas seulement porteur d'une expérience et d'une mémoire traumatique. Il est également une reconquête identitaire. Nées et éduquées pendant l'entre-deux-guerres, ces femmes ont incorporé des valeurs telles que l'intérêt pour l'éducation, la valorisation d'un discours masculin et masculinisant, la pudeur, la modestie, l'esprit civique, l'idéalisme, la liberté, l'individualité, l'amour de la nature, le respect de la vie et de l'autre, le sens de la propriété qu'elles extériorisent dans leurs récits de vie. Ma thèse dresse le tableau d'un récit féminin de la violence politique, telle qu'elle a été infligée par les communistes. Elle pose une tentative de comprendre le rôle du témoin et de son témoignage dans la Roumanie postcommuniste.

Ce mémoire porte sur les conflits opposant policiers et citoyens à Québec durant le dernier tiers du 19e siècle. Après avoir examiné le portrait ethnolinguistique des policiers de Québec entre 1870 et 1900, il décrit et analyse, à partir d'archives judiciaires et policières, l'opposition manifestée par des citoyens envers des policiers, la violence policière ainsi que divers mécontentements suscités par le comportement des agents de police. Il ressort de cette étude que ces conflits sont davantage causés par l'exercice de l'autorité policière, en particulier dans le cadre de la répression de l'ivresse, que par des tensions affectant les rapports entre les francophones et les anglophones de Québec. En effet, les disputes entre policiers et citoyens se déroulent majoritairement entre protagonistes appartenant au même groupe linguistique.

Devant des paysans soulevés, les rois de l'époque moderne n'agirent généralement pas comme des tyrans sanguinaires qui sortaient les armes au moindre prétexte. Au contraire, les princes modernes firent preuve de douceur et de clémence envers leur peuple puisqu'ils attachèrent beaucoup de valeur à ces vertus que l'on disait royales. Dans la France de Henri IV, à la fin des guerres de Religion, l'utilisation de la clémence face aux révoltes des Croquants du Sud-Ouest fut indéniable, bien qu'elle ne fût pas la seule méthode employée par le roi pour enrayer ces soulèvements. La faiblesse de l'institution monarchique et l'éloignement de la région touchée forcèrent le roi à négocier les méthodes de règlement avec les autorités locales et la noblesse des provinces. Malgré une certaine répression, les paysans n'en ont pas moins reçu un traitement comparable à celui offert aux nobles qui se sont révoltés dans le cadre des guerres de Religion.

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2007-2008. / Ce mémoire de maîtrise étudie l'antiaméricanisme politique des intellectuels français depuis la fin de la guerre froide. Nous y défendons une thèse de continuité et de récurrence. L'antiaméricanisme politique apparaît effectivement comme un discours plus ou moins figé par un système de pensée qui se représente les États-Unis non seulement comme une puissance impériale (plutôt que comme un État-nation), mais comme une puissance impérialiste au sens péjoratif. Dans l'esprit des antiaméricains français, les États-Unis n'incarnent pas n'importe quel type d'empire : ils dirigent un empire qui est néfaste pour la stabilité, du système international et qui est bien souvent perçu comme un instrument de domination politique des États-Unis sur la France. C'est pour cette raison que toute coopération franco-américaine sur le plan militaire est ressentie par les pourfendeurs des États-Unis comme une aliénation d'un des principes fondateurs de la Ve République : l'indépendance nationale. De cette façon, seule la résistance à «l'empire» obtient ses lettres de noblesse auprès des élites antiaméricaines françaises. En voulant imager cette hypothèse de travail, on pourrait affirmer que les antiaméricains français considèrent les États-Unis comme un «empire du mal» : celui qui ne cherche qu'à accroître son hégémonie planétaire, quitte à brimer l'indépendance nationale de ses alliés européens, défier sans remords le droit international et s'approprier toutes les ressources mondiales au seul profit de sa domination planétaire. À notre avis, l'identification des États-Unis à un «empire du mal» représente le plus petit dénominateur commun de l'antiaméricanisme politique français au cours de l'ère post-guerre froide. / This Master's thesis studies political anti-Americanism of French intellectuals in the post-Cold War era, in which we make the case for the argument of its continuity and recurrence. The core argument is that political anti-Americanism in France is an ideological discourse cemented by a system of representations that sees the United States not only as an imperial power, rather than as a nation-state, but as an imperialist one which is harmful both for the stability of the international order and the national independence of France. This vision brings French anti-Americans to interpret the US foreign policy through many illusionary images - like France's "vassalage" or theories of plotting - that all derive from the denunciation of what is judged to be the components of an arrogant imperialist power. Because American imperialism is thought to be a tool of US political domination over France, any military cooperation between the two countries is strongly rejected by antiAmericans. For intellectuals like Régis Debray, Alain Joxe, Ignacio Ramonet or Alain de Benoist, America is, ironically, the "empire of evil" in the current international order. According to our observations, the identification of the United States as the new "empire of evil" stands for the smallest common denominator of French political anti-Americanism in the post-Cold War era.

L'histoire de l'Arabie Saoudite moderne est fascinante : Ibn Saoud réalisa l'une des dernières épopées conquérantes du XXe siècle. Le pétrole en fit ensuite l'un des royaumes les plus riches de la planète. En 1945, les États-Unis réussirent à obtenir le monopole de l'exploitation pétrolière jusqu'en 2005! Une collaboration étroite se développa alors entre les deux régimes idéologiquement opposés. Comment l'opinion publique américaine perçut-elle cette relation pour le moins paradoxale? Un regard sur les pages éditoriales du New York Times nous donne certains éléments de réponse. Il est intéressant de voir ce qui s'est dit (et ne s'est pas dit) dans le journal sur ce régime fondamentaliste et sur la stratégie étrangère de Washington. Dès lors, nous pouvons mieux comprendre la perception de la monarchie saoudienne par rapport aux autres « Arabes » et constater que ce pays a été traité comme un cas bien particulier aux États-Unis.

Ce mémoire constitue une ébauche de l'évolution du développement touristique dans l'État du Yucatán de 1984 à 2005. Les stratégies de développement du tourisme qui s'élaborent dans l'État tendent à s'ajuster aux politiques des présidents mexicains. Elles sont mises en application par des gouverneurs yucatèques qui doivent s'adapter à un contexte de déclin de l'activité henequenera, de sous-emploi et d'ouverture économique néolibéral. Le développement du tourisme au Yucatán vient souvent répondre à un besoin de diversification de l'économie et de création d'emplois tout en empruntant des avenues qui varient d'abord selon les projets du Centre, puis des gouverneurs et du secteur privé. Les élites locales et le secteur privé yucatèque s'investissent dans le développement de cette activité prometteuse et s'allient avec des partenaires commerciaux nationaux et étrangers. Cependant, les autorités yucatèques n'arrivent que de manière limitée à freiner par ce moyen le sous-emploi et l'immigration.

Vers latin de la Seconde Guerre mondiale, il y a consensus au sein du Congrès sur la participation américaine à l'Organisation des Nations Unies dans l'espoir qu'elle puisse préserver une paix mondiale. Cependant, dès 1946, les rivalités de la guerre froide concourent à l'échec de la formule de sécurité collective et amènent des parlementaires à introduire différentes résolutions afin de réviser sa Charte. L'équilibre de la terreur empêche toutefois la conclusion d'une entente pour amender celle-ci. Durant la décennie 1950, la guerre de Corée vient démontrer que l'effort militaire onusien n'est pas assuré même en l'absence de veto au sein du Conseil de sécurité. De plus, l'envoi de forces armées par le président Harry S. Truman sans l'aval du législatif et l'impuissance de l'Organisation internationale suscitent la frustration des républicains envers l'administration démocrate. Ainsi, le sentiment anti-ONU se cristallise autour de l'Amendement Bricker de 1954 et les détracteurs s'en prennent à ses diverses agences. Les législateurs, enfin, ne manquent pas de s'opposer à l'admission de la Chine communiste à l'ONU.

Le censier de Saint-Mayeul compte parmi les sources peu exploitées de l'historiographie de la ville de Cluny. Daté de l'an 1333, il concerne la paroisse Saint-Mayeul de la ville de Cluny (Bourgogne, France), une petite ville établie au pied de la plus grande abbaye d'Occident. Ce manuscrit énumère les sources de revenu du curé et des prêtres rattachés à la paroisse Saint-Mayeul. On y retrouve des données sur l'urbanisme clunisois mais également sur la vie paroissiale et les activités socio-économiques du bourg. De plus, les nombreuses informations anthroponymiques consignées offrent un regard unique sur les liens familiaux des Clunisois au XIVe siècle. La transcription, le traitement et l'analyse des entrées originales de 1333 dans ce mémoire permettront au lecteur d'apprécier le quotidien d'une petite communauté en marge de ce géant que fut l'abbaye de Cluny. / Conceived and written in 1333 as an administrative tool listing the different revenus owed by the priests attached to Saint-Mayeul parish, « Le censier de Saint-Mayeul » also details parts of everyday life in a small town born in the shadow of Cluny Abbey. These details are various in nature and concern urbanism, anthroponymy and the socio-economics of a small town parish in medieval Burgundy. The manuscript is a great source of knowledge and this transcription and analysis of the original entries dating from 1333 will no doubt offer a unique perspective on every day life in this community.

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2007-2008. / L'analyse du conflit russo-tchétchène est considérablement influencée par les travaux historiques, littéraires et médiatiques qui entretiennent la conception d'une opposition séculaire entre deux nations. En dirigeant leur intérêt vers l'observation des élites russes, identifiées comme étant le parti instigateur de la guerre, les chercheurs ont soulevé l'importance du rôle des individus dans la mise en place du conflit. La dimension proprement tchétchène de cette période cruciale se retrouve donc négligée, laissant croire à une société tchétchène unie derrière le projet indépendantiste. Afin de palier cette lacune, ce mémoire porte sur les principaux groupes et individus qui ont marqué le paysage politique de la république de 1991 à 1996. De l'effondrement de l'URSS jusqu'à la fin de la première guerre, les tendances politiques tchétchènes sont multiples, laissant la société profondément divisée sur la question nationale. Dans ces circonstances, la confrontation d'intérêts individuels provoque une instabilité politique mise à profit par les faucons du Kremlin, menant tout droit vers le conflit le plus meurtrier de l'espace postsoviétique.

Ce mémoire porte sur l’élargissement de l’OTAN, à partir de l’étude du cas de la candidature de la Croatie. L’auteure y analyse comment l’élargissement de l’OTAN à la Croatie est représentatif de la transformation politico-idéologique de l’organisation et du nouveau rôle qu’elle s’attribue aujourd’hui au sein du système international post-Yalta. En centrant son étude sur un cas concret, l’auteure examine l’adéquation entre les grands principes de l’élargissement et leur application historique réelle, ce qui la porte à considérer la signification des conditionnalités politiques et militaires imposées à la Croatie pour son adhésion. En fin de compte, l’auteure évalue la candidature croate et démontre comment la perspective d’élargissement fait partie intégrante d’une stratégie de l’OTAN à l’égard des Balkans. Cette étude s’inscrit dans le domaine de l’histoire des relations internationales. L’approche développée et les choix méthodologiques adoptés sont inspirés des tenants de l’histoire immédiate et de la microhistoire. / This master’s thesis focuses on NATO enlargement by a case study of Croatia candidature. The author examines how NATO’s enlargement to Croatia is representative of the organization transformation and of the new role taken currently in the post-Yalta system. Starting from this initial questioning, the author analyzes the historical meaning of this politico-ideological transformation of North Atlantic Alliance and by centering this study on a concrete case, she examines the adequacy between the great principles of enlargement and their real historical application. The author analyzes finally the significance of the political and military conditionalities imposed on Croatia for its adhesion. Ultimately, she evaluates its candidature and shows how this prospect for enlargement is an integral part of a NATO strategy for the Balkans. This research falls within the field of History of International Relations. Micro-History and Immediate History have inspired the methodological choices and historical approach developed here.