Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Gibran Nogueira.pdf: 1808308 bytes, checksum: 8d4faecf4b28e1eae2fd72ee5a526b91 (MD5) Previous issue date: 2013-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research had two main objectives: the first one aimed to demonstrate and defend the coherency of using theoretical, epistemological and methodological perspectives culturally consistent with the African worldview to analyze and produce systematic knowledge about the practice capoeira Angola. The second objective sought to produce an analysis of this social practice based on their African cultural expressions in order to identify its potential as a collective praxis that can promote mental decolonization as well as personal and collective liberation. Therefore, I conducted a systematic study of fundamental references in African Psychology and made Doctorate Sandwich Program to deepen knowledge with most experienced researchers in the area in USA. I analyzed historical, political, philosophical and practical processes of Capoeira Angola within an African perspective, as well as the way they were experienced by two women, one white student and a black master teacher of Capoeira Angola. The first one is the researcher that assumed the dual role of researcher-participant, and the second is the participant who not only collaborated with her life story, but also contribution to the development of the investigation, assuming the dual role of participant-researcher. The analysis of the different dimensions described above was produced based on theoretical references of capoeiristas researchers, masters teachings transmitted orally, knowledge embodied in the body of the participants, dairy field of the visits to capoeira groups, in-depth conversations with the participant-researcher and the researcher-participant's self-interview. The research shows that the practice of capoeira Angola perpetuates linguistic, ritualistic, oral, musical and corporal knowledge from African ancestral cultures. These skills have multiple meanings and are articulated in a multifaceted way providing learning about life in their physical, mental and spiritual dimensions. The analysis of the participants experiences in the practice of capoeira Angola demonstrates that this culture has the potential to promote personal critical self-reflection in society from the opportunity to experience and embody new ways to see, think, feel and live in the world. This critical experience has created conditions for participants undertake personal and collective self-determination processes in society. They not only decolonized their lives but also they learned how to develop liberation community praxis in their personal relationships and professional work / Esta investigação teve dois objetivos centrais: o primeiro visou demonstrar e defender a coerência de utilizar perspectivas teóricas, epistemológicas e metodológicas culturalmente consistentes com a visão de mundo africana para analisar e produzir conhecimentos sistemáticos sobre a prática capoeira Angola. O segundo objetivo buscou produzir uma análise dessa prática social a partir das suas expressões culturais africanas com vistas a identificar o seu potencial enquanto uma práxis comunitária que pode promover descolonização mental e libertação pessoal e coletiva. Para tanto, realizei estudo sistemático de referências fundamentais da Psicologia africana e um Doutorado Sanduíche para aprofundar conhecimentos junto a pesquisadores mais experientes da área nos EUA. A partir da perspectiva africana, analisei processos históricos, políticos, filosóficos e práticos da capoeira Angola, bem como a maneira que eles foram experienciados por duas mulheres, uma branca aprendiz e uma negra mestra de capoeira Angola. A primeira é a própria pesquisadora que assumiu o duplo papel de pesquisadora-participante, e a segunda é a participante que não só colaborou com a sua história de vida, mas também com a confecção do trabalho, assumindo a dupla função de participante-pesquisadora. A análise das diferentes dimensões descritas foi produzida com base em referências teóricas de pesquisadores capoeiristas, ensinamentos de mestres transmitidos de forma oral, conhecimentos encarnados no corpo das participantes, registros em diários de campo de visitas a grupos de capoeira, conversas aprofundadas com a participante-pesquisadora e auto entrevista da pesquisadora-participante. A pesquisa demonstra que a prática da capoeira Angola perpetua conhecimentos linguísticos, ritualísticos, orais, musicais e corporais oriundos de culturas ancestrais africanas. Esses conhecimentos possuem múltiplos sentidos e são articulados de forma multifacetada proporcionando aprendizados sobre a vida em seus aspectos físicos, mentais e espirituais. A análise das experiências vividas pelas participantes na prática da capoeira Angola demonstra que esta cultura tem o potencial de promover uma autorreflexão crítica da pessoa na sociedade a partir da oportunidade de vivenciar e encarnar novas formas se ver, pensar, sentir e viver no mundo. Esta experiência crítica criou condições para que as participantes empreendessem processos de autodeterminação pessoal e coletiva na sociedade. Elas não só descolonizaram suas vidas como aprenderam a desenvolver uma práxis comunitária e libertária nas suas relações pessoais e em seus trabalhos profissionais