Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neville Julio de Vilasboas.pdf: 874150 bytes, checksum: 676fb2c4ff649ceb1abfb3fdc1489093 (MD5) Previous issue date: 2010-03-17 / This study aims to examine the identities constructed in the relations between domestic workers and employers from an empirical study in the city of Goiania. The research is justified by the historical importance that domestic work takes in Brazil and the weight of this occupation in the female labor force. The perspective used was that of intersectionality in an attempt to articulate the identity studies from the perspectives of symbolic interactionism, cultural studies and black feminism theory. This goal is guided by the assumption that domestic service is based on relationships that involve a complex connection between differences and inequalities of class, race and gender, which, according to the context, forge identities more or less stable. It was fundamental for this work using the concept of difference, as an analytical category, which increased the relational aspect and non-essentialism of the identities, allowing a glimpse not only the oppression and subordination, but also possibilities for changes, even between the clouds of inequalities. We interviewed 14 women, seven domestic workers and seven mistresses, with the aid of a semi-structured guide. The results revealed the connection between class, race and gender in domestic work, with particular emphasis on large class inequality. / Este estudo tem o objetivo de analisar as identidades construídas nas relações entre trabalhadoras domésticas e patroas a partir de um estudo empírico realizado na cidade de Goiânia. A pesquisa se justifica pela importância histórica que o trabalho doméstico assume no Brasil e pelo peso dessa ocupação na força de trabalho feminina. A perspectiva utilizada foi a da interseccionalidade, numa tentativa de articulação dos estudos sobre identidade a partir das perspectivas do interacionismo simbólico, dos estudos culturais e do feminismo negro. Tal objetivo se pautou pela hipótese de que o serviço doméstico se baseia em relações que envolvem uma conexão complexa entre diferenças e desigualdades de classe, raça e gênero, que, de acordo com o contexto, forjam identidades mais ou menos estáveis. Foi fundamental para esse trabalho o uso do conceito de diferença, enquanto categoria analítica, o que reforçou o aspecto relacional e não-essencialista das identidades, permitindo entrever não apenas a opressão e a subalternidade, mas também possibilidades de mudanças, ainda que entre as nuvens das desigualdades. Foram entrevistadas 14 mulheres, sete trabalhadoras domésticas e sete patroas, com o auxílio de um roteiro semi-esturuturado. Os resultados revelaram a conexão entre classe, raça e gênero no trabalho doméstico, com especial ênfase na enorme desigualdade de classe.