IRINEU, Lucineudo Machado. Latinidade e imagens de si na tradição editorialística do Jornal do Brasil e no Clarín nos séculos XX e XXI: vestígios de mudança e traços de permanência. 2014. 332f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-27T14:24:28Z No. of bitstreams: 1 2014_tese_lmirineu.pdf: 2865400 bytes, checksum: 6366fc2ba3d5fa865abbfda3861a03d7 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-27T14:52:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_tese_lmirineu.pdf: 2865400 bytes, checksum: 6366fc2ba3d5fa865abbfda3861a03d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-27T14:52:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_tese_lmirineu.pdf: 2865400 bytes, checksum: 6366fc2ba3d5fa865abbfda3861a03d7 (MD5) Previous issue date: 2014 / Conjugando pressupostos teórico-metodológicos da Análise do Discurso francesa e da Filologia Românica alemã, em diálogo com os Estudos Culturais antropológicos, esta tese constrói como objeto de pesquisa o conjunto de imagens discursivas, em constituição diacrônica, projetadas em textos opinativos dos séculos XX e XXI do Jornal do Brasil e do Clarín, a partir da hipótese de que o conceito de tradições discursivas pode lançar luz à investigação diacrônica do ethos discursivo, pela descrição de seus vestígios de mudança e de seus traços de permanência, na história. Deste modo, o presente estudo objetiva reconstruir a trajetória histórica do ethos que os enunciadores dos dois jornais enfocados projetam no discurso jornalístico, em editoriais publicados no Brasil e na Argentina que tratam de temas da latinidade da América Latina, no período de 1945 a 2014. Para a execução deste objetivo, realizamos uma investigação linguístico-discursiva em três cenas. Em uma primeira cena teórico-conceitual, debruçamo-nos sobre os conceitos de latinidade da América Latina, de ethos discursivo e de tradições discursivas a partir dos postulados de García Canclini (2008a, 2008b), Maingueneau (2008a, 2008b) e Kabatek (2005, 2007), dentre outros. Na sequência, em uma segunda cena metodológica, recorremos a procedimentos da Análise do Discurso e da Filologia Românica para o exame (interpretação e descrição) dos 50 exemplares de editoriais que compõem o corpus desta pesquisa, organizados em duas gerações de textos, em blocos de 35 anos cada uma. Por fim, em uma terceira cena analítica, procedemos ao exame dos editoriais no que se refere às seguintes categorias: cena enunciativa (cena englobante, cena genérica, cenografias e imagens de si dos enunciadores), conforme Maingueneau (2008a, 2008b), e tradições discursivas (vestígios de mudança e traços de permanência no conjunto de imagens de si dos enunciadores, nas cenografias e nos elementos dêiticos e lexicais pelos quais se expressam), consoante Kabatek (2005, 2007), dentre outros. Após as análises, é possível afirmar que as imagens de si dos enunciadores mudam de um tempo a outro e de uma cultura a outra, em função das cenografias e dos índices linguístico-discursivos mobilizados, evidenciando que, de fato, o discurso é um espaço de regularidades enunciativas observáveis em termos de sua expressão no plano diacrônico. Acredita-se, assim, que esta pesquisa contribui para a expansão dos estudos linguísticos no que diz respeito à abordagem diacrônica de fenômenos discursivos, tais como as imagens de si. / Relacionando presupuestos teórico-metodológicos del Análisis del Discurso francés y de la Filología Románica alemana, en diálogo con los Estudios Culturales antropológicos, esta tesis construye como objeto de investigación el conjunto de imágenes discursivas, en constitución diacrónica, proyectadas en textos de opinión de los siglos XX y XXI de Jornal do Brasil y de Clarín, desde la hipótesis de que el concepto de tradiciones discursivas puede lanzar luz a la investigación diacrónica del ethos discursivo, por la descripción de sus vestigios de cambio y de sus rasgos de permanencia, en la historia. De este modo, el presente estudio objetiva reconstruir la trayectoria histórica del ethos que los enunciadores de los dos periódicos enfocados construyen en el discurso periodístico, en editoriales publicados en Brasil y en Argentina que tratan de temas de la latinidad de América Latina, en el período de 1945 a 2014. Para la ejecución de este objetivo, realizamos una investigación lingüístico-discursiva en tres escenas. En una primera escena teórico-conceptual, nos volvemos a los conceptos de latinidad de América Latina, de ethos discursivo y de tradiciones discursivas desde los postulados de García Canclini (2008a, 2008b,), Maingueneau (2008a, 2008b) y Kabatek (2005, 2007), entre otros. En la secuencia, en una segunda escena metodológica, recorrimos a procedimientos del Análisis del Discurso y de la Filología Románica para el examen (interpretación y descripción) de los 50 ejemplares de editoriales que componen los datos de esta pesquisa, organizados en dos generaciones de textos, en bloques de 35 años cada una. Por fin, en una tercera escena analítica, procedemos al análisis de los editoriales con relación a estas categorías: escena enunciativa (escena englobante, escena genérica, escenografías e imágenes de si de los enunciadores), conforme Maingueneau (2008a, 2008b), y tradiciones discursivas (vestigios de cambio y rasgos de permanencia en el conjunto de imágenes de si de los enunciadores, en las escenografías y en los elementos deícticos y lexicales por los cuales se expresan), consonante Kabatek (2005, 2007). Después de los análisis, es posible afirmar que las imágenes de si de los enunciadores cambian de un tiempo a otro y de una cultura a otra, en función de las escenografías y de los índices lingüístico-discursivos, evidenciando que el discurso es un espacio de regularidades enunciativas observables en términos de su expresión en el plan diacrónico. Se cree, así, que esta investigación contribuye para la expansión de los estudios lingüísticos en lo que se refiere al abordaje diacrónico de fenómenos discursivos, tales como las imágenes de sí.