When the public school curriculum of the Province of Québec was given a complete overhaul over a decade ago, the Grade Ten Canadian history course acquired the new name of "History and Citizenship Education." Teachers were expected to teach the course through a set of competencies, one of which was "citizenship education." To this end, my thesis examines how citizenship education can be defined as well as how citizenship can be developed in adolescents through the skilful use of class discussions. Thus, my research question is: what role, if any, can classroom discussions play in the development of citizenship? In particular, I focus on the relationship between citizenship, identity and critical thought. The methodology that I used to explore the research question was a combination of ethnography, discourse analysis, and action research and my research site was my own history classroom. From September 2010 to May 2011, I engaged in a longitudinal study of two of my history classes. I audio recorded three large group discussions (per class) on the following curricular topics: The Oka Crisis, Reasonable Accommodation, and Economic Globalization. Following a pattern similar to our group discussions, I also engaged my students in discussion de-brief sessions. Using the ideas of figured worlds and third space, I explore how class discussions can be important sites for citizenship development. I examined the discussion transcripts for evidence of how students co-constructed figured worlds using texts from in class and out of school, and I also looked for instances of critical thought in relation to citizenship. This study showed that, by providing students with opportunities to situate themselves in new ways in the social world, class discussions can serve as third spaces for citizenship development and identity construction. However, engagement of students in critical thought around their positioning during class discussions required specific efforts aimed at this type of reflection, illustrating the durability of some texts and positions, even when students were able to construct alternative figured worlds. / Lorsque le programme de l'école publique de la Province de Québec a subi une refonte complète, il y a plus de dix ans, le cours d'histoire du Canada et Québec du 4e secondaire a acquis le nouveau nom de « Histoire et éducation à la citoyenneté ». Les enseignants se devaient d'enseigner ce cours à travers un ensemble de compétences, dont l'éducation à la citoyenneté. À cette fin, ma thèse examine comment l'éducation de la citoyenneté peut être définie ainsi que la façon dont la citoyenneté peut être développée chez les adolescents par le biais de discussions en classe. Ma question de recherche est donc : quel rôle, s'il y a lieu, peuvent avoir les discussions en classe dans le développement de la Citoyenneté ? En particulier, je me concentre sur la relation entre la citoyenneté, d'identité et de pensée critique.La méthodologie que j'ai utilisé pour étudier la question de recherche est une combinaison de l'ethnographie, l'analyse du discours et la recherche-action et mon lieu de recherche a été ma propre classe d'histoire. De septembre 2010 à mai 2011, j'ai effectué une étude longitudinale sur deux de mes groupes d'histoire. J'ai enregistré trois grands groupes de discussion (par classe) sur les sujets pédagogiques suivants: la crise d'Oka, l'accommodement raisonnable et la mondialisation économique. Suivant ce même modèle, les étudiants ont participé ensuite à des séances où ils discutaient de l'expérience qu'ils venaient de vivre. En utilisant les concepts de « figured worlds » et « third space », j'ai étudié comment les discussions peuvent être bénéfiques pour l'émergence de la notion de citoyenneté. J'ai examiné les transcriptions de ces discussions à la recherche de preuves afin de voir comment mes élèves avaient co-construit les « figured worlds » en utilisant des textes à partir en classes et hors de l'école. Par ailleurs, j'ai aussi cherché à trouver des exemples qui démontraient que mes élèves faisaient preuve de pensée critique. Suite à ces analyses, je conclus qu' ainsi en donnant aux élèves l'opportunité de se situer en société par de nouveaux moyens, les discussions en classe peut servir comme « third spaces » qui permet aux élèves de bâtir leur identité et de développer leur pensée critique. Toutefois, l'engagement des étudiants dans la pensée critique autour de leur positionnement social au cours des discussions en classe exige des efforts spécifiques visant à ce type de réflexion. Cela démontre la durabilité de certains textes et les positions sociales, même lorsque les élèves étaient capables de construire d'autres « figured worlds ».

This arts-informed inquiry uses auto-photography, rephotography, interviews, memory work and writing about the photograph as tools to draw out of the archive an understanding of the self-in-place. I focus on memory and photography in an autotopographical (following Heddon) exploration of topographical intimacy as it relates to childhood and current landscapes, known and unknown spaces. Using place as common ground, I interview my siblings to excavate our shared childhood place memories. I then photograph/rephotograph these remembered childhood places, looking to identify the influence of place on childhood identity. This research with siblings was a rich and storied resource. I also enter two public spaces with my camera, the Architectural Garden of the Canadian Centre for Architecture in Montreal and the Jim Everett Memorial Park in Vancouver, to map both the place and my relationship with/in it, and in so doing, to engage with photography itself. By creating what one might call place photo albums, I attempt to create an involvement with previously unknown spaces, hoping to link past and present places. I explore the evidential and embodied usefulness of photography in establishing topographical intimacy with/in place and confirm the importance of using place as a means of exploring identity. Photography's use as an active device of memory and its value in documenting place for inquiry is made explicit. / Cette recherche faite en connaissance des arts utilise l'auto-photographie, la rephotographie, des entrevues et un travail de mémoire et d'écrit sur la photo en tant qu'outil permettant de soutirer des archives une compréhension du soi dans l'espace. Je porte attention à la mémoire et à la photographie d'une manière auto-topographique (selon Heddon), tout en explorant l'intimité topographique liée aux paysages de l'enfance et de la vie actuelle, aux espaces connus et inconnus. Utilisant le lieu comme cadre conceptuel commun, j'ai interviewé ma sœur et mes frères afin de fouiller nos mémoires partagées des lieux communs à notre enfance. J'ai par la suite photographié/rephotographié ces lieux de souvenirs d'enfance tout en essayant d'identifier l'influence que porte le lieu sur l'identité de l'enfance. Cette recherche avec ma sœur et mes frères fût une ressource riche en récits. De plus, j'ai visité deux lieux publics avec mon appareil photographique, le Jardin architectural du Centre canadien d'architecture de Montréal et le Jim Everett Memorial Park de Vancouver afin de représenter le lieu et le rapport que j'entretiens avec/dans ces lieux, ceci me permettant de m'investir directement à la photographie. En créant ce que l'on pourrait appeler des albums de photos de lieux, j'essaie de créer une participation avec les espaces auparavant inconnus tout en espérant pouvoir relier les lieux du passé à ceux du present. J'explore l'utilité évidente et incarnée de la photographie dans la création de l'intimité topographique avec/dans un lieu tout en confirmant l'importance de l'utilisation d'un lieu afin d'explorer l'identité. L'utilisation$

This research study seeks to better understand youth educational and leadership development in the post-earthquake and developmental context of Haiti through the perspective of Haitian youth. Through a qualitative exploration of the perspectives of Haitian youth this study investigates what Haitian youth identify as the barriers to their development in terms of educational advancement and leadership opportunities, and what Haitian youth identify as solutions to these barriers to foster their own future development. The purpose of this study was to empower the participants by giving them opportunities to voice their concerns, and to share what they believe are acting as barriers to their educational advancement and the obtainment of potential leadership opportunities. Additionally, the participants used this study as a platform to voice their ideas so as to how these barriers can be broken down by specific solutions. This research study adopted arts-based methodologies such as storyboard/drawing and Photovoice, and also included the use of focus groups as an inclusive research design. As a result, these processes lead to the creation of relevant themes related to identified barriers, fostering meaningful development, creating awareness, and 'jumpstarting' the possibility for sustainable change for future generations of Haitian youth. / Ce travail de recherche vise à mieux comprendre le développement éducatif et leadership des jeune Haïtiens après le séisme du 12 janvier 2010. Cette recherche a été fait avec le point de vue d'un groupe de jeunes Haïtiens. Cette étude examine ce que les jeunes identifies comme obstacles à leur développement éducationnels, et aussi ce qui les empêchent de devenir les leaders de demain. Le but de cette étude était de donner aux participants la possibilité d'exprimer leurs préoccupations, et de partager ce qu'ils croient qui agissent comme des barrières à leur développement éducatif. Les jeunes ont aussi identifier des solutions à ces obstacles afin de favoriser leur développement. Les participants ont utilisé cette étude comme une plate-forme pour exprimer leurs idées. Cette étude de recherche a adopté les méthodologies basées sur les arts tels que storyboard/dessin et Photovoice, et comprenait également l'utilisation de groupes de discussion. En conséquence, ces procédés ont crées des thèmes pertinents liés aux obstacles identifiés, et aussi les inspirer à la possibilité pour un changement durable pour les générations futures de la jeunesse haïtienne.

This exploratory qualitative study explores issues related to native and nonnative English teachers about their roles in test-preparation courses (TPCs) in the context of Korean English education where tests have an enormous impact on learning and teaching. My goal is to examine the perceptions of native and nonnative English teachers, and Korean junior-high school students of teachers' roles in the context of recently adapted TOEFL courses. I collected data for a two-month period in Korea in 2008 through open-ended interviews with students and teachers, field notes of class observations, informal conversations, and school documents such as student report cards. These major stakeholders seem to perceive that Korean English teachers play a major role and native English teachers play a minor role as disciplinarians, facilitators and language experts in TPCs. Through the interviews and observations, other issues emerged, such as teachers' and students' dilemmas, a role of homework and students' investment in learning and teacher's classroom management which influenced students' attitudes toward learning English. These emerged issues may prevent teachers from performing beyond the expected major and minor roles in TPCs. The data suggest that both native and non-native teachers are required to develop their strengths through communication and collaboration in order to perform confident roles in TPCs. Data also suggest that teachers need to support students in TPCs to achieve high- English competence not only on high stakes tests but also in the context of real world communication and situations. / Cette thèse analyse la question concernent le rôle des professeurs anglophones et non anglophones de TOEFL dans le système coréen. Dans ce système, les examens ont beaucoup d'impact sur l'enseignement et l'apprentissage. Le but de cette étude est d'examiner les perceptions des parties concernées : les professeurs anglophones et non anglophones ainsi que les étudiants dans les écoles secondaires en Corée. Les données ont été collectées à travers des entretiens avec des professeurs et des étudiants, des bulletins de classe et des conversations informelles; et ce pendant une période de deux mois. Les professeurs et les étudiants s'entendent que le rôle des professeurs coréens est beaucoup plus important que celui des professeurs non coréens, notamment en tout ce qui a trait à la discipline, la facilité de l'apprentissage et les cours de TOEFL. Pendant les entretiens et les observations, d'autres problèmes tels que les devoirs à la maison, l'implication des étudiants et leur attitude en classe, ont émergé. Ces problèmes sont à même d'entraver les enseignants à aller au delà de leur objectif dans les classes de TOEFL. L'étude révèle que les professeurs anglophones et non anglophones doivent améliorer leurs potentiels de communication et de collaboration afin de mieux accomplir leur rôle dans les classes de TOEFL et aider les étudiants à atteindre un bon niveau de compétence en anglais, non seulement pour le TOEFL, mais aussi pour la vie courante.

First Nations youth have a strong sense of hope about their futures and how obtaining formal education can shape that future. Evidence suggests many First Nation students in Nova Scotia are not successful in their educational pursuits. The government of Nova Scotia reports that 27% of the Aboriginal population, between 25-64 years did not complete high school as compared to 19% of the general public. The issues of education and First Nations people are complex and have multi-layer aspects from historical, cultural and community perspectives. However, despite the vast amount of research regarding the educational needs of First Nations people, little is known about the First Nations youth perspectives on these important issues. This qualitative inquiry focuses on how twenty Mi'kmaq First Nation high school students describe and represent their sense of hope in relation to their educational success and goals. I use critical theories based on the work of Freire, Aboriginal Scholars Battiste and Hampton, and Participatory Action Research Methodology as a framework for this inquiry. Methods included focus groups and informal conversations, individual interviews and photovoice. The students created their definition of hope through focus group discussions and photography. Four main themes reveal their representation of hope and educational success. The students broadly identify that hope lives in several consistent places in their lives - their culture, community, family. These are fundamental to their perceptions of hope in general and need to be taken into consideration as the foundation for their success in school. These Mi'kmaw youth provide community members, teachers and administrators, policy makers with their perspectives of the antecedents of hope. / Les jeunes venant des communautés autochtones ont un fort sens d'espoir environ leurs avenirs et comment une éducation formelle peut former cet avenir. La preuve suggère que beaucoup d'élèves des Premières Nations en Nouvelle-Écosse ne trouvent pas le succès qu'ils cherchent à l'école. Le gouvernement de la Nouvelle-Écosse indique que 27 pour cent de la population autochtone entre 25 et 64 ans n'ont pas réussi à terminer leurs études à l'école secondaire en comparaison avec un chiffre de 19 pour cent pour la population en général. D'ailleurs, le taux de chômage sur les réserves de la Nouvelle-Écosse est 24,6 pour cent en comparaison avec un taux de 9,1 pour cent pour la province. Les questions entourant les Premières Nations et l'éducation (l'instruction formelle) sont complexes. Elles sont composées et influencé par des facteurs et des perspectives historiques, culturelles et communautaires. Malgré une vaste quantité de recherche sur les Premières Nations au sujet de leurs besoins dans le champ d'éducation, il y avait jusqu'à date très peu de lumière sur les perspectives des jeunes Autochtones vivant dans les communautés des Premières Nations sur ces questions importantes. Cette enquête qualitative se concentre sur vingt élèves de la Première Nation mi'kmaw à l'école secondaire en Nouvelle-Écosse. J'offre une analyse des perceptions de l'espoir dans ces jeunes dans le contexte de la réussite scolaire. J'utilise un modèle de théorie critique basé sur les travaux de Freire et des chercheurs autochtones Battiste and Hampton et ma méthodologie est celle de la recherche-action ("Participatory Action Research Methodology"). C'est un sommaire du cadre de mon enquête. Pour ma recherche j'ai utilisé des groupes de discussion, des conversations informelles, des entrevues des individus et des "photo-voix". Les élèves ont définit leur sens d'espoir à la suite des discussions en groupes et grace à la photographie. Quatre thèmes principaux sont révélés dans leur construction de l'espoir et la réussite scolaire. En général, les élèves indiquent que l'espoir demeure dans plusieurs lieux cohérents : la culture, la communauté et la famille. Ces éléments sont fondamentaux à leurs perceptions de l'espoir en général et ils doivent être pris en ligne de compte comme la fondation de leur réussite à l'école. Ces jeunes Mi'kmaq ont offert leurs perspectives sur les antécédents d'espoir aux membres de leurs communautés, aux professeurs et administrateurs à l'école, et aux décideurs politiques.

You can express a different story through art. What happens when you use arts-based inquiry to explore environmental knowledge? How can artistic expression value and construct alternative knowledges that might otherwise be overlooked or silenced? Holistic and justice-oriented trends in environmental education argue for the integration of social identity within ecological issues. This participatory community-based Photo-Voice project takes place in the rural communities around Tiwai Island in Sierra Leone. The project investigates environmental, community and cultural assets to be protected for future generations. The performance pieces that emerge elaborate, nuance, and particularize important features of place for these communities. The study draws attention to the ongoing process of post-war reconstruction within the communities around Tiwai Island. It also raises questions around the role of physical structures in the enactment, negotiation, construction and deconstruction of identity. / Vous pouvez exprimer une histoire différente par l'art. Que se passe-t-il quand on utilise l'enquête art-basée pour explorer la connaissance environnementale? Comment les connaissances alternatives artistiques peuvent valoriser et créer des connaissances alternatives qui auraient autrement été oubliées ou négligées? Les tendances holistiques et justice-orientées dans l'éducation environnementale plaident pour l'intégration de l'identité sociale dans les issues écologiques. Ce projet 'Photo-Voice' à caractère communautaire participatoire tient place dans les communautés rurales autour de 'Tiwai Island' au Sierra Leone. Le projet examine les biens environnementaux, communautaires et culturels afin d'être protégés pour les générations à venir. Les poèmes démontrent les nuances, les particularités et le contexte dynamique des aspets d'un endroit important à conserver pour ces communautés. L'étude appelle l'attention sur le processus continu de la reconstruction d'après-guerre au sein des communautés autour de 'Tiwai Island.' Elle soulève également des questions autour du rôle des structures physiques dans l'établissement, la négociation, la construction et le déconstruction de l'identité.

This qualitative study describes the educational experiences of five female Filipino students in public schools in Montreal. My goal is to understand why some female Filipino teens leave school prematurely, while others manage to persevere in their studies. I conducted open-ended interviews in English and Tagalog to examine the reasons and personal motives underlying their school disengagement. / The participants described their difficulties in adjusting to the Quebec educational system and how their peers have influenced them to quit school. They also discussed how economic stress can push teens from the Philippines to abandon their studies for work. My analysis is shaped primarily by Pierre Bourdieu's (1986) concept of capital. The results suggest the importance of positive family relationships and caring educators in keeping female Filipino students in school. / La présente étude qualitative décrit les expériences de cinq étudiantes philippines dans le système scolaire public montréalais. Mon objectif est de comprendre pourquoi certaines étudiantes philippines quittent l'école avant d'obtenir leur diplôme alors que d'autres parviennent à persévérer et compléter leurs études. Une série d'entrevues ouvertes en anglais et en tagal a été effectuée afin d'examiner les expériences scolaires de chaque femme. Les participantes ont décrit leurs difficultés d'adaptation au système scolaire québécois et comment leurs amis les ont influencées à laisser tomber leurs études. Elles ont aussi raconté comment le stress économique peut pousser des jeunes philippines à abandonner leurs études afin de travailler. Mon analyse est principalement basée sur le concept du capital par Pierre Bourdieu (1986). Les résultats indiquent également l'importante contribution amenée par des relations familiales positives et par des éducateurs compréhensifs à l'encouragement des étudiantes philippines à terminer leurs études.

Thesis (M. Ed.(Environmental Education) -- University of Pretoria. / Includes bibliographical references. Available on the Internet via the World Wide Web.

Thesis (D.Phil.(Plant Science)--University of Pretoria, 2008. / Includes bibliographical references.

Thesis (Educat.D.)--Fairleigh Dickinson University, 1978. / Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 39-05, Section: A, page: 2708.