Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-06T13:53:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_Jarliane S. Ferreira.pdf: 7238869 bytes, checksum: 5dadad3762a775b7d75e958f0f806958 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-06T13:53:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_Jarliane S. Ferreira.pdf: 7238869 bytes, checksum: 5dadad3762a775b7d75e958f0f806958 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-06T13:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_Jarliane S. Ferreira.pdf: 7238869 bytes, checksum: 5dadad3762a775b7d75e958f0f806958 (MD5) Previous issue date: 2018-03-13 / This research was carried out based on an interdisciplinary perspective, aiming to present as cultural manifestations and educational processes, as a possibility to make culture the founding dimension of transdisciplinary education in the forest. The study focused on an Amazonian community called San José in Benjamin Constant, Alto Solimões Region. Methodologically, a research based on a qualitative approach, with field practices, collection of community testimonies, teachers and students, as well as workshops as ways of getting closer and closer to the subjects' perspective. The research process was carried out in a continuous and complementary way, through field practices and bibliographical research. In this sense, we sought to understand the human condition of the riverbank, a life in the Amazonian community of floodplain, an end to understand how in their daily lives, the rivers will create their ways of life, their practices and socializations. The present study was carried out with the Human and Social Sciences, having in Education, Anthropology and Sociology a promising space for the interdisciplinary debate. the perspectives of Edgar Morin's transdisciplinarity, as well as the writings on an Amazon and its traditional communities, could give support to reflect on possibilities of other pedagogies for a discussion of a school in the forest. A reinsertion in the rural school and its multi-serialized groups has made it possible to realize that the education installed in the traditional communities is not active for its goal, considering that it is often dissociated from the human condition of the riverside peoples, their imagery, their ancestry and their forms of production. The results of the research reveal that both teachers, community and students want a rural school in the forest, with quality infrastructure and feasible for the Amazon context. In this process, besides Edgar Morin, Jurjo Santomé, Medaets and Salomão Hage, were essential for reflection on other pedagogical possibilities, mainly as they approach the forms of socialization and learned that occur in non-formal environments of the community, where as rivers they come in early. It is in these daily activities that ancestry, farmed modes of production, fishing, secrets are revealed and learned, in constant collective practices in which observation and doing become essential for the identity and constitution of the riverine being. / Esta pesquisa foi realizada com base na perspectiva interdisciplinar, com objetivo de compreender as manifestações culturais e processos educativos, como possiblidade de tornar a cultura, a dimensão fundante da educação transdisciplinar na floresta. O estudo concentrou-se em uma comunidade amazônica denominada São José em Benjamin Constant, Região do Alto Solimões. Metodologicamente, a pesquisa assumiu a abordagem qualitativa, com práticas de campo, coleta de depoimentos de comunitários, professores e estudantes, além de oficinas como formas de se aproximar cada vez mais da perspectiva dos sujeitos. O processo de investigação se deu de forma contínua e complementar, por meio de práticas de campo e levantamento bibliográfico. Nesse sentido, buscou-se entender a condição humana do ribeirinho, a vida em comunidade amazônica de várzea, a fim de entender como em seu cotidiano os ribeirinhos vão criando seus modos de vida, suas práticas e socializações. O presente estudo foi realizado com aporte das Ciências Humanas e Sociais, tendo na Educação, Antropologia e Sociologia um espaço promissor para o debate interdisciplinar. Nesse caminho, as perspectivas da transdisciplinaridade de Edgar Morin, bem como os escritos sobre a Amazônia e suas comunidades tradicionais, puderam dar suporte para refletir sobre possibilidades de outras pedagogias para a discussão de uma escola na floresta. A reinserção na escola do campo e suas turmas multisseriadas permitiu perceber que a educação institucionalizada implementada nas comunidades tradicionais pode não está atingindo objetivamente a sua meta, considerando que, muitas vezes, está dissociada da condição humana dos povos ribeirinhos, seu imaginário, sua ancestralidade e suas formas de produção. Os resultados da pesquisa revelam que tanto os professores, quanto os comunitários e estudantes, querem uma escola do campo na floresta, com infraestrutura de qualidade e viável para o contexto amazônico. Nesse processo, além de Edgar Morin, Jurjo Santomé, Medaets, Salomão Hage, foram essenciais para reflexão de outras possibilidades pedagógicas, principalmente as que se aproximam das formas de socialização e aprendizado que se dão em ambientes não formais da comunidade, onde as crianças ribeirinhas se inserem desde cedo. São nessas atividades cotidianas que a ancestralidade, os modos de produzir a farinhada, a pesca, os segredos são revelados e aprendidos, em constantes práticas coletivas em que a observação e o fazer se tornam essenciais para a identidade e constituição do ser ribeirinho.