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Territorialidades rurais no município de Parintins: habitus, circularidade da cultura e ethos ambiental na localidade do Zé AçuSilva, Charlene Maria Muniz da 13 February 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-02-13 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This paper seeks to understand the rural territorialities in the municipality Parintins and its
relationship with socio-environmental sustainability, based on the analysis of the process of
circularity of the culture, habitus, and the environmental ethos in Zé Açu. The concepts of
territory, territoriality and place were the theoretical reference to understand the relationship
that exists between society, environment and culture and its connection to sustainability in its
several dimensions. The research is characterized as quali-quantitative, using both
quantitative and qualitative data (triangulation). This is because in studies on socioenvironmental
issues, especially when the subject-environment relationship is involved, the
joining of distinct areas of knowledge is necessary as, therefore, is the use of different
methods that allow for a more wide-ranging comprehension of the reality. Data collection
techniques used include a survey given via forms, participant observation, individual and
collective (focus group) interviews with tabulation and processing done using statistical
programs (SPSS and Excel), for the quantitative data and discourse analysis for qualitative
data. Data was presented using tables, charts, graphs, maps and dense description of the
analytical-reflexive character resulting from participant observation and interviews. It is
through agriculture and fishing that traditional knowledge is passed on, where the land and the
water become the locus of the reproduction of the life of the families living along the
riverbanks of Zé Açu. Likewise, religious rites and folkloric festivals help to maintain their
social, cultural and territorial structure. The main environmental problems in the area of study
are: lake aggradation, deforestation for livestock farming, mining and increased production of
solid waste that is improperly discarded. Environmental agencies and research institutes have
little presence in order to avoid/mitigate these problems that already affect the ways of life of
the people dwelling along the rivers. The main community of Zé Açu, Bom Socorro, has been
found to be undergoing a process of changes to its spatial and socio-cultural structure;
however, these changes, which occur in rural areas, are inherent to the arrival of aspects of
modern life that bring contact with other references closer. This does in fact result in
transformations; nevertheless, it does not mean the end of certain ways of life, but rather that
they take on new meanings, now based on other values and social practices that will always
be dynamic. The understanding of the relationship of the territory with culture as presented
here can help in reflections on the strategies used by these groups to better control and order
their territories, as well as in conserving natural resources so as to guarantee the balance
between the ecosystems and the subjects that use them, thus maintaining the habitus and
environmental ethos of the riverbank dwellers of Zé Açu. After all, this is the basic
presupposition of sustainability in its social, economic, cultural and environmental dimension. / Este trabalho buscou compreender as territorialidades rurais no município de Parintins e sua
relação com a sustentabilidade socioambiental, a partir da análise do processo de circularidade
da cultura, habitus e o ethos ambiental no Zé Açu. Os conceitos de território, territorialidade e
lugar foram referência teórica para entender a relação existente entre sociedade, ambiente e
cultura e sua ligação com a sustentabilidade em suas várias dimensões. A pesquisa
caracteriza-se como quali-quantitativa utilizando tanto dados quantitativos como qualitativos
(triangulação). Como técnicas para coleta de dados realizou-se um survey com aplicação de
formulários, observação participante, entrevistas individuais e coletivas (grupo focal) com
tabulação e processamento sendo feito com programas estatísticos (SPSS e Excel), para os
dados quantitativos e a análise de discurso para os qualitativos. É por meio da agricultura e da
pesca que são repassados os conhecimentos tradicionais, onde a terra e a água tornam-se o
lócus da reprodução da vida das famílias ribeirinhas do Zé Açu. Assim como, os ritos
religiosos e as festas folclóricas ajudam a manter a sua estrutura social, cultural e territorial.
Os principais problemas ambientais na área de estudo são: o assoreamento do lago,
desmatamento para a pecuária, extração mineral e o aumento na produção de resíduos sólidos
com destinação inadequada. Há pouca presença de órgãos ambientais e institutos de pesquisa
para que se possam evitar/mitigar esses problemas que já afetam o modos de vida dos
ribeirinhos. Constatou-se que a principal comunidade do Zé Açu, Bom Socorro, está passando
por um processo de mudanças em sua estrutura espacial e sociocultural, porém, essas
mudanças que ocorrem em áreas rurais são inerentes a chegada de aspectos da vida moderna
que estreita o contato com outras referências, ocasionando, transformações. Porém, não
significa ser o fim de determinados modos de vida, mais sim, sua ressignificação, agora
pautada por outros valores e práticas sociais que serão sempre dinâmicas. A compreensão da
relação do território com a cultura, aqui apresentada pode auxiliar nas reflexões sobre as
estratégias utilizadas por esses grupos para ordenar e controlar melhor seus territórios, assim
como, na conservação dos recursos naturais de forma a garantir o equilíbrio entre os
ecossistemas e os sujeitos que os utilizam, mantendo assim, o habitus e o ethos ambiental dos
ribeirinhos do Zé Açu, pois, esse é o pressuposto básico da sustentabilidade em sua dimensão
social, econômica, cultural e ambiental.
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