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A Ãtica RevolucionÃria: Utopia e DesgraÃa em Terra em Transe (1967). / Ethics revolutionary: utopia and disgrace in "Entranced earth" (1967)Sander Cruz Castelo 12 March 2010 (has links)
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Os cinemanovistas produziram narrativas audiovisuais sobre a teoria e a aÃÃo revolucionÃria, em concomitÃncia com as narrativas escritas no seio da militÃncia e da intelectualidade, consagrando-se, assim, como alguns dos principais formuladores da ideologia da revoluÃÃo brasileira. Com base nessa premissa, analisa-se como o filme "Terra em transe" (1967) problematiza o ideÃrio revolucionÃrio hegemÃnico em trÃs contextos distintos, separados pelo golpe civil-militar de 1964 e o AI-5: o primeiro marcado pela defesa de uma ârevoluÃÃo democrÃtico-burguesa de conteÃdo antifeudal e anti-imperialistaâ, levada a efeito pela alianÃa entre burguesia nacional, PCB, operÃrios e camponeses contra os latifundiÃrios e as multinacionais, inspirada nos postulados da III Internacional (1919), difundidos no Brasil pelo PCB; o segundo celebrado pela relativa superaÃÃo do etapismo revolucionÃrio e a aÃÃo armada de grupos guerrilheiros influenciados pelo foquismo cubano e o maoÃsmo, e cujos princÃpios remontam Ãs recomendaÃÃes da IV Internacional (1938) acerca do carÃter desigual e combinado do capitalismo e da ârevoluÃÃo permanenteâ; o terceiro fundado na modernizaÃÃo conservadora engendrada pelos militares, sob as diretrizes da doutrina de seguranÃa nacional, com ressonÃncias sebastianistas e contrarreformistas. Outrossim, crÃ-se que, transpondo os fundamentos e estratÃgias revolucionÃrias no contexto brasileiro, a pelÃcula de Glauber Rocha enseja a problematizaÃÃo da prÃpria mentalidade revolucionÃria, entendida por Leszek Kolakowski como a crenÃa na redenÃÃo integral do homem, mediante a negaÃÃo absoluta do mundo existente, no fim do qual se subordinariam todos os outros valores, transmutados, por conseguinte, em meios. / Brazilian Cinema Novo producers designed audiovisual narratives on revolutionary theory and action at the same time as narratives were written within the pale of militancy and intellectuality, therefore being consecrated as some of the chief designers of Brazilian revolution ideology. Based on such premise, this study analyzes how the movie Entranced earth (1967) renders hegemonic revolutionary ideas problematic, within three distinct contexts, disconnected by both 1964 military blow and AI-5: the primer, marked by the defense for âan anti-imperialist and anti-feudal democratic-bourgeois revolutionâ, accomplished by the engagement between national bourgeoisie, PCB, workers and peasants against landowners and multinational companies, inspired by the III Internationalâs (1919) postulates, distributed in Brazil by PCB; the second, celebrated by the relative overcoming of revolutionary stagism and armed actions of guerrilla influenced by Cuban foquist approach and the Maoism, and whose principles retake the IV Internationalâs (1938) recommendations on uneven and combined nature of capitalism and the âpermanent revolutionâ; the latter, embedded on the conservative modernization that militaries triggered, under the guidelines from National Security Doctrine, with Sebastianist and counter-reformer resonances. Moreover, the study shows that over revolutionary grounds and strategies in Brazilian setting, Glauber Rochaâs film brings into light the problem of the very revolutionary mentality, that Leszlek Kolakowski points as the belief in the entire manâs redemption through his absolute denial of the existing world, in the end of which would be subordinated all the other values, transformed hence in means.
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