Orientador: Prof. Dr. Fernado Costa Mattos / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, São Bernardo do Campo, 2018. / Nesta dissertação abordamos a concepção de universidade desenvolvida pelo filósofo Martin Heidegger. Embora jamais tenha sido objeto de reflexão sistemática é possível detectar em diferentes momentos de seus caminhos de pensamento, antes mesmo de assumir a reitoria da Universidade de Freiburg em plena ascensão do movimento nazista, uma preocupação constante relativo à essência do ensino superior alemão. A leitura do discurso A Autoafirmação da Universidade Alemã, proferido na ocasião, não foi suficientemente capaz de explicitar a sua compreensão filosófica sobre o assunto. Por esse motivo, nos debruçamos tanto suas preleções da década de 1920, a começar por uma esquecida lição ditada logo após o término da guerra (Kriegsnotsemester, 1919), como até mesmo nas correspondências pessoais trocadas com Elfride Petri, Rudolf Bultmann e Karl Jaspers a preexistência de uma preocupação que sempre lhe acompanhou desde a sua juventude. Apesar de ser uma questão ignorada pela maioria de seus comentadores, quando se lança um olhar retrospectivo sobre a história da universidade verifica-se o quanto esta se constitui um verdadeiro problema para toda filosofia alemã desde finais do século XVIII. Para Heidegger, a preocupação com o ensino superior alemão não se resumia a um simples ideal de formação (Bildung) dos estudantes ou a um mero compromisso administrativo com a instituição, mas, fundamentalmente, diziam respeito a uma situação ou contexto vital na qual se encontrava em jogo tanto o destino da cultura alemã (Kultur) como a história da própria noção de verdade Ocidental (Aletheia). / In this dissertation we discuss the conception of university developed by the philosopher Martin Heidegger. Although it has never been the object of systematic reflection, it is possible to detect at different times of its ways of thinking, even before taking over the rectory of the University of Freiburg in the full rise of the Nazi movement, a constant concerning the essence of German higher education. The reading of the speech the autoaffirmation of the German university, given at the time, was not sufficiently able to clarify its philosophical understanding on the subject. For this reason, we looked at both its lectures of the 1920s, beginning with a forgotten lesson dictated shortly after the end of the War (Kriegsnotsemester, 1919), as even in the personal correspondence exchanged with Elfride Petri, Rudolf Bultmann and Karl Jaspers the preexistence of a concern that has always accompanied you since your youth. Although it is an issue ignored by most of its commentators, when a retrospective look at the history of the university is observed, it is a real problem for all German philosophy since the late 18th century. For Heidegger, the concern with German higher education was not a simple ideal of training (Bildung) of the students or a mere administrative commitment to the institution, but, fundamentally, they concerned a vital situation or context in the Which was at stake both the fate of the German culture (Kultur) and the history of the very notion of Western truth (Aletheia).