Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marina Aparecida dos Santos.pdf: 275506 bytes, checksum: 25374a6a3212a752cde3a8f7086f5f7a (MD5) Previous issue date: 2007-11-23 / This study demonstrates how educated speakers of NURC Project always maintain their face by using the self-correction. This academic work is grounded on the Analysis of Conversation theories and focuses Correction and Face Protection System which highlights the linguistic politeness. The face protection, which is characterized by clearness, hesitation, grammatical correction and repetition emphasizing the argument, was examined in 42 (forty two) examples that were selected in the inquiries of NURC Project. Part of the history of the Project is described as well as Goffman and Brown and Levinson s theories, with the purpose to clarify the contents of these and other studies that have been developed in academic area, regarding to this issue. Supported by these theories, a quantitative analysis of data collection in the 42 selected inquiries was done. The conclusion is that the educated speaker seems to be more worried with this linguistic performance in society. Thus, the speaker usually protects his face, especially when uses the self-correction / Com este estudo temos a intenção de demonstrar como o falante culto do Projeto NURC/SP preserva sua face com o uso da autocorreção auto-iniciada. Com base nas teorias da Análise da Conversação, enfocando o Sistema de Correção, da Preservação da Face ressaltando a polidez lingüística, analisamos 42 (quarenta e dois) exemplos que foram selecionados nos inquéritos do Projeto NURC/SP, com base em quatro fatores encontrados, que caracterizam a preservação da face, ou seja, a clareza, a hesitação, a adequação gramatical e a repetição como ênfase de argumentação. Para isso buscamos parte da história do Projeto, descrevemos as teorias de E. Goffman, P. Brown e S. Levinson, assim como os vários estudos já efetuados por outros autores nesse campo. Selecionamos os inquéritos e nesses os exemplos, e procedemos à análise dos mesmos, sempre com base nas teorias já mencionadas, chegando à análise quantitativa dos dados colhidos nos exemplos. Concluímos que o falante culto parece ser o mais preocupado com o desempenho lingüístico em sociedade e por isso preserva sua face, principalmente quando faz uso da autocorreção