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Los escritos de María Wiesse: las tensiones entre lo femenino, lo feminista y la crítica socialVelasco Huillcara, Maura Ofelia 07 March 2024 (has links)
María Wiesse fue una escritora de inicios del siglo XX. Ella fue poco a poco
olvidada por la crítica literaria. Por ello, en la presente investigación, he
seleccionado algunos textos para pensar en la representación de la mujer que
María Wiesse nos plantea en sus relatos. Parte del corpus son dos artículos de
María Wiesse publicados en Variedades: “Problemas femeninos de actualidad”
(1918) y “Algunos apuntes sobre literatura femenina”((1920). En lo literario, los
textos son “Maestra en provincia”, “La hermana mayor” y “Ronda nocturna” y La
huachafita:ensayo de la novela limeña". En esta selección de textos se ha notado
que los personajes femeninos que nos presenta la escritora Wiesse muestran
características de feminidad y feminismo según la propuesta de Eliana RIvero.
Además, se desarrolla una crítica social a la representación del hombre y la mujer
de la época y sus diversas clases sociales. En conclusión, María Wiesse es una
escritora que desarrolla un pensamiento femenino feminista en algunos de sus
textos.
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Por donde entra la luzFerrero Díaz, María Angelina 14 February 2023 (has links)
Por donde entra la luz narra la amistad entre cuatro mujeres de diferentes edades y oficios, que se
cruzan en un momento desafiante de sus vidas. Cada una con su propia herida; entiéndase “herida”
como una marca en el cuerpo y la memoria de los personajes que perfila su personalidad. La
historia central pertenece a Alina, una bailarina con una lesión de espalda que afecta su carrera de
artista profesional. El encuentro con Cayetana, Julia y Pilar la invita a replantear sus creencias
sobre el cuerpo: de cómo su noción de belleza y el dolor la hunden en una profunda depresión. La
rotura constituye un eje fundamental en la construcción de los personajes. Este concepto impacta
el lenguaje, la estructura narrativa y funciona como un territorio donde se construye la
intimidad. Por donde entra la luz propone un diálogo entre forma y fondo, así como el desarrollo
de una voz que describe mundos internos a modo de una cámara cinematográfica. La novela se
sostiene en la sororidad como mecanismo de compensación y sanación; las circunstancias
personales aparecen sutilmente como las rajaduras de un jarrón que roto y reconstruido genera
algo nuevo. Quebrados como estamos —autor y lector—, no dejamos de relacionarnos a través de
las huellas y heridas por las que respiramos. Estas son algunas de las cuestiones que propone la
autora en un texto que, en sintonía con su contenido, se fractura en su exterior para dejar entrar la
luz de expresiones artísticas que formaron parte del proceso creativo.
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Escritoras, no musas: la literatura de mujeres en el incierto campo peruano de la ficciónSánchez Domínguez, Ariana Gabriela 29 November 2021 (has links)
Esta investigación surge en un contexto en que el campo peruano de la ficción
no es explorado por mujeres y tampoco es estudiado a profundidad por la
sociología. Así, las escritoras de ficción en Perú han quedado invisibilizadas
tanto en el canon literario, como en la academia sociológica. Frente a este vacío,
esta investigación se pregunta sobre cómo se construyen las escritoras de ficción
en el campo de la producción literaria peruana. Se propone que el desarrollo de
una escritora está influenciado por la incertidumbre del campo de la ficción en
Perú, donde hay una contradicción entre lógicas equitativas y hegemónicas de
género. Frente a esta incertidumbre, las escritoras peruanas emplean
estrategias en la forma de redes de soporte y el diálogo que mantienen con su
público para establecerse como autoras. Para llegar a dicha hipótesis, se emplea
como sustento teórico al enfoque de género, la construcción social de la literatura
y la crítica literaria feminista. Además, se propone emplear una metodología
cualitativa de estudio de caso en donde se utilice la etnografía virtual para el
recojo de información secundaria y las entrevistas semi-estructuradas para la
información primaria. De manera preliminar, la investigación concluye que la
invisibilización de la escritora de ficción peruana no solo se debe a lógicas de
género que priman en el canon literario. Además, también se debe al poco
desarrollo del espacio editorial en Perú, lo cual afecta la producción de obras en
general, aunque impacta desproporcionadamente a las autoras peruanas. / This research arises in a context where the Peruvian field of fiction is neither
explored by women nor studied in depth by sociology. Thus, female fiction writers
in Peru have been made invisible in both the literary canon and the sociological
academy. Faced with this gap, this research sets the question of how female
fiction writers construct themselves in the field of Peruvian literary production. It
is proposed that the development of a female writer is influenced by the
uncertainty of the field of fiction in Peru, where there is a contradiction between
equal and hegemonic gender logics. Due to this uncertainty, Peruvian female
writers employ strategies in the form of support networks and the dialogue they
have with their audience to establish themselves as authors. To reach this
hypothesis, the gender approach, social construction of literature and feminist
literary criticism are used to build the theoretical framework. In addition, it is
proposed to employ a qualitative case study methodology where virtual
ethnography is used for the collection of secondary information and semistructured
interviews for primary information. The research concludes thus far
that the invisibility of the Peruvian female fiction writer is not only due to gender
logics that prevail in the literary canon. In addition, it is also due to the little
development of the publishing camp in Peru, which affects the production of
works in general, although it disproportionately impacts female authors.
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“Rómpeme, quémame, madre”: la relación conflictiva entre madres e hijas en Aquí hay icebergs y Geografía de la oscuridad de Katya AdauiOlivera Cruz, Aylin Kirey 19 July 2024 (has links)
El presente trabajo reflexiona sobre las representaciones de las complejas relaciones
entre madres e hijas en los cuentos de Katya Adaui. Analizo cinco cuentos de la autora
pertenecientes a sus libros Aquí hay icebergs y Geografía de la oscuridad: “Todo lo que
tengo lo llevo conmigo”, “Correr”, “En lugar seguro”, “Baño de oro” y “Siete olas”. Mi
objetivo es utilizar un enfoque crítico feminista para ahondar en los entramados que
caracterizan los procesos de construcción de la subjetividad de los personajes femeninos. Esta
subjetividad se construye mediante una ambivalencia constante entre resistir el imperativo de
género desde el ideario patriarcal, imperativo con el que los personajes de las hijas vinculan a
sus figuras maternas en los textos; y, por otro lado, su identificación con los roles
hegemónicos. De esta manera, analizo cómo en los cuentos se desarrolla una dinámica densa
marcada por las posturas ambivalentes y oscilantes entre la resistencia y la identificación
entre madres e hijas frente a las amenazas que el sistema patriarcal impone a las mujeres con
su construcción genérica de lo femenino. En el primer capítulo, analizo el sistema opresivo
que es la familia y las relaciones madre-hija son la instancia angular para la regulación y el
disciplinamiento de los sujetos femeninos. En el segundo, parto de los postulados de Sarah
Ahmed acerca de las emociones y el énfasis en lo que hacen, más que en lo que son, para
analizar los efectos de las emociones que circulan en los cuerpos representados en estos
relatos, los cuales ponen en evidencia las distintas opresiones que la sociedad patriarcal
impone sobre madres e hijas. Estas emociones antitéticas para la construcción hegemónica de
lo femenino (que concibe a las mujeres como pasivas, abnegadas y siempre amorosas)
evidencian también la imposibilidad que enfrentan estas mujeres oprimidas de entablar
vínculos afectivos de solidaridad, apoyo mutuo y resistencia. / This work analyzes how Katya Adaui´s short stories depict the complex relationships
between mothers and daughters I focus mainly on a selections of her writings from Aquí hay
icebergs and Geografía de la oscuridad, such as “Todo lo que tengo lo llevo conmigo”,
“Correr”, “En lugar seguro”, “Baño de oro” and “Siete olas”. I ground on the theoretical and
critical tenets of feminist literary studies in order to trace and conceptualize the processes of
subjectivation deployed by the female characters in her stories. I state such complex
subjectivity is built through a constant oscillation between resisting a patriarchal sociosexual
imperative on the one hand, and self-identifying with their rejected mothers (and, foremost,
the roles they need to perform). In the first chapter, I delve into the family as a structure of
oppression for female subjects, which is showcased by the hostility that marks the
relationships between mothers and daughters. The second chapter grounds on Sarah Ahmed´s
statements about emotions and what they do, rather than what they are, in order to study their
effects upon the bodies among which they circulate. Such emotions not only confront the
hegemonic construction of the feminine (as passive, self-sacrificing, and loving) but also
undermine their possibility of articulating a community of solidarity and mutual support.
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