Orientador: Prof. Dr. Dimas Floriani / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia. Defesa: Curitiba, 25/05/2016 / Inclui referências : f. 331-344 / Resumo: Aos moldes dos grandes projetos pensados para a Amazônia orientados ao "desenvolvimento" e ao "progresso", assim segue a construção da UHE Belo Monte, sob a luz negra dos discursos que justificam este empreendimento pelo seu custo-benefício ao país, desconsiderando os custos sociais, culturais e ambientais que o mesmo representa. Essa justificativa da qual se serve as ações de tal empreendimento está baseada na valoração da natureza como objeto exclusivo de valor econômico, que não alcança os diferentes sistemas de significações baseados nas relações natureza-cultura constitutivas das práticas simbólicas, sociais, cosmológicas, produtivas dos povos indígenas do Xingu. O objetivo principal da presente tese foi analisar os impactos da UHE Belo Monte aos modus vivendi dos povos indígenas do Xingu, em um sentido amplo de suas práticas e saberes, dos sentidos e significados atribuídos aos seus territórios, elementos constitutivos essenciais de sua própria identidade. Para tanto, foram realizadas entrevistas e conversas livre com diferentes lideranças indígenas, com representantes de movimentos sociais, instituições não governamentais e Ministério Público Federal; bem como a aplicação de questionários à pesquisadores que compunham o "Painel dos Especialistas". Como matrizes teóricas principais que nortearam o presente estudo foram trazidas algumas das propostas de Enrique Leff e Boaventura de Sousa Santos, no sentido de fundamentar os processos de instrumentalização da natureza, bem como no encaminhamento das alternativas possíveis para a ressignificação cultural da natureza, constantes como um dos resultados das análises das propostas sustentadas pela presente tese. Palavras-chave: Racionalidade econômica-instrumental. Natureza-cultura. Território. Identidade. Existências socioculturais. / Abstract: Following the models of major projects designed to Amazon oriented to the "development" and "progress", thus follows the construction of the UHE Belo Monte, under the black light of the speeches that justify its construction from the cost-benefit to the country, disregarding the social, cultural and environmental costs that it represents. The justifications of actions for the project is based on the valuation of nature as the exclusive object of economic value, which does not reach the different systems of meanings based on nature-culture relations constitutive of symbolic practices, social, cosmological and production of indigenous peoples of the Xingu. The main objective of this thesis is to analyze the impacts to the modus vivendi of the Xingu's indigenous peoples, in a broad sense of their practices and knowledge, the senses and meanings attributed to their territories, essential components of their own identity. Therefore, interviews and free conversations with different indigenous leaders were made, with representativity of social movements, non-governmental institutions and the Federal Public Ministry; and the application of questionnaires to researchers who made up the "Panel of Experts". The main theoretical frameworks that guided the present study addresses the proposals by Enrique Leff and Boaventura de Sousa Santos, in order to support the instrumentalization processes of nature, as well as in the design of the possible alternatives to the cultural reinterpretation of nature, listed as one of the results of the analysis of the proposals supported by this thesis. Keywords: Economic-instrumental rationality. Nature-culture. Territory. Identity. Sociocultural existence.