Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian de Jesus Assumcao Mello1.pdf: 463681 bytes, checksum: eb1549e06fda01f04554f75cabe3b29d (MD5) Previous issue date: 2006-03-28 / Study on the covering for the media of subjects related to the personage Maria Fea, considered not-canonic saint, in the period of 1994 the 2004. The objective was to analyze the manifestations (former-votes) attributed to the creed to this personage, the spreading of subjects on the personage in local periodical, besides making a historical rescue of the case from the media printed. As much how much a media, the manifesta tions of popular creed can be considered communication forms and the spreading of these heathen cults (the sain ts not considered by the church) for the media contribute for the continuity of these events. The used methodology get a series of relative procedures together with a documentary bibliographical research and, the analysis of content of media vehicles printed, interviews half-structures and participant comment. One concludes that the popular myth with relation to the Fea Maria is resulted of a group of factors as the spreading for the left media of the description of the crime, spreading for the verbal communication of the "attributed spectacular facts" to the personage for the worshippers, and objects as former-votes that prove its "status of saint". In the case of the media, this supplies its public with elements, as texts and photos that validate the some versions on the personage. / Estudo sobre a cobertura pela mídia de assuntos relacionados à personagem Maria Féa, considerada santa não-canônica, no período de 1994 a 2004. O objetivo foi analisar as manifestações (ex-votos) atribuídas ao credo a essa personagem, a divulgação de assuntos sobre a personagem em jornal local, além de fazer um resgate histórico do caso a partir da mídia impressa local. Tanto quanto um meio de comunicação, as manifestações de religiosidade popular podem ser consideradas formas de comunicação e a divulgação destes cultos nãocanônicos (a santos ainda não canonizados) pela mídia contribui para a continuidade destes eventos. A metodologia utilizada engloba uma série de procedimentos relativos a pesquisa bibliográfica e documental, a análise de conteúdo de veículos de mídia impressa, entrevistas semi-estruturadas e observação participante. Conclui-se que a mitificação popular com relação à Maria Fea é resultado de um grupo de fatores como a divulgação pela mídia do histórico do crime, a divulgação pela comunicação oral dos feitos espetaculares atribuídos à personagem pelos devotos, e os objetos deixados como ex-votos que comprovam seu status de santa . No caso da mídia, esta abastece seu público com elementos, como textos e fotos, que validam as várias versões sobre a personagem.(AU)