Made available in DSpace on 2015-04-11T13:57:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soriany Simas Neves.pdf: 1009286 bytes, checksum: fd55b9f503b27d44274f07f82fc5bfdd (MD5) Previous issue date: 2010-06-29 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / El estudio tiene como objetivo principal investigar la manifestación cultural de las Pastorinhas de Parintins mientras sistema folk comunicacional con foco en la interacción entre micro y macro redes comunicacionales. A partir de teóricos clásicos como Guy Debord, Adorno y Horkermeir (1985), que descortinaron el fenómeno de la cultura en la era industrial, el estudio problematizarla sus interfaces con los fenómenos comunicacionales embasado en una perspectiva alternativa, concerniente a Edgar Morin (1981) y Gilles Lipovetsky (1989), con vistas a entender el fenómeno de la Folk comunicación engendrado por Luís Beltrão (1980). También se estableció una interface entre las teorías de Beltrão (1980) con las miradas de Marshall Mcluhan sobre cultura popular y media de masas, y con los procesos miméticos del lenguaje concebidos por la filosofía de Walter Benjamin. Cuanto al aporte metodológico, la investigación se constituye en una pesquisa etnográfica según el bies de Malinowski (1978), el cual es compuesto de tres fases, a saber: anatomía de la cultura, identificación de los imponderables de la vida real, y desdoblamiento del corpus. En la primera etapa fue realizada una descripción densa del cotidiano físico de las micros redes de las Pastorinhas de Parintins . En la segunda, se identificó por medio de observación directa y con el uso de entrevistas semi estructuradas, los actos, comportamentales y hablas de los actores sociales que dan vida a esa manifestación. Tal medida fue significativa para llevarnos a la comprensión de las interrelaciones entre la manifestación cultural tradicional de las Pastorinhas y la lógica folk comunicacional. Por fin, fueron interpretados y analizados los discursos y los registros etnográficos, provenientes de las hablas pronunciadas por los grupos de las Pastorinhas empleando la técnica del análisis temático y categorial de Bardin (1977). La investigación constató que los grupos de Pastorinhas buscó en la técnica del espectáculo el prolongamiento de sus procesos comunicacionales, ancorados en el imaginario arcaico e inscritos en el plan de la experiencia de los cotidianos de eses ambientes folk comunicacionales con vistas a mantenerlos vigentes en el imaginario colectivo / O estudo tem como objetivo principal investigar o Festival das Pastorinhas de Parintins enquanto sistema folkcomunicacional com foco na interação entre micro e macro redes comunicacionais. A partir de teóricos clássicos como Guy Debord, Adorno e Horkermeir (1985), que descortinaram o fenômeno da cultura na era industrial, o estudo problematiza suas interfaces com os fenômenos comunicacionais com base numa perspectiva alternativa, concernente à Edgar Morin (1981) e Gilles Lipovetsky (1989), com vistas a entender o fenômeno da Folkcomunicação engendrado por Luís Beltrão (1980). Também se estabeleceu uma interface entre as teorias de Beltrão (1980) com os olhares de Marshall Mcluhan sobre cultura popular e mídia de massas e com os processos miméticos da linguagem concebidos pela filosofia de Walter Benjamin. Quanto ao aporte metodológico, a investigação constitui uma pesquisa etnográfica segundo o viés de Malinowski (1978), o qual é composto de três fases, a saber: anatomia da cultura, identificação dos imponderáveis da vida real, e desdobramento do corpus. Na primeira etapa foi realizada uma descrição densa do cotidiano físico das micro-redes das Pastorinhas de Parintins. Na segunda, identificou-se por meio de observação direta e com o uso de entrevistas semi-estruturadas, os atos, comportamentos e falas dos atores sociais que dão vida a essa manifestação. Tal medida foi significativa para nos levar à compreensão das inter-relações entre a manifestação cultural tradicional das Pastorinhas e a lógica folkcomunicacional. Por fim, foram interpretados e analisados os discursos e os registros etnográficos, provenientes das falas pronunciadas pelos grupos das Pastorinhas empregando a técnica da análise temática e categorial de Bardin (1977). A pesquisa constatou que os grupos de Pastorinhas buscam na técnica do espetáculo o prolongamento dos seus processos comunicacionais, ancorados no imaginário arcaico e inscritos no plano da experiência dos cotidianos desses ambientes folkcomunicacionais com vistas a mantê-los vigentes no imaginário coletivo.