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Du Convenable à l’imprévisible : Deux Conceptions de l’Image LittéraireChevrier, Jean-François January 1995 (has links)
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The aesthetic doctrines of the French SymbolistsLehmann, Andrew George January 1948 (has links)
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Quatre poètes au jardin des OliviersBaril, Joselle January 2003 (has links)
In the course of the romantic movement, the vision of the poetic ministry has been expressed by several poets through the figure of Jesus at the Mount of Olives. While Lamartine appropriates the suffering of Christ in order to proclaim himself to be a poet-prophet, Vigny refuses the silence of God. He, thus, accomplishes his poetic mission against God. Whereas Hugo does not take into consideration the meaning of Jesus' agony in order to make the Gethsemane a place of glory, Nerval rejects the notion of a Christlike mission. Hence, by putting into words the death of God, he foretells what Hugo Friedrich will later call an "empty transcendence", which is the very sign of modern poetics. Romanticism carried within itself the signs of the end of transcendence of poetics. Therefore, we will analyse the transition of romanticism to modernity in these four poems1 through the representation of Jesus Christ at Gethsemane. / 1"Gethsemani ou la mort de Julia" d'Alphonse de Lamartine, "Le Mont des Oliviers" d'Alfred de Vigny, un extrait (strophes VI, VII et VIII du Chapitre intitule Jesus-Christ) de La Fin de Satan de Victor Hugo et "Le Jardin des Oliviers" de Gerard de Nerval.
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Quatre poètes au jardin des OliviersBaril, Joselle January 2003 (has links)
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Villiers de l'Isle-Adam and the Symbolist movementRaitt, Alan William January 1957 (has links)
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The poetry of Arthur Rimbaud : an analytical study in romanticismLuke, Frederick Davey January 1947 (has links)
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La répétition et ses structures étudiées plus spécialement dans l'oeuvre de Saint-John PerseFrédéric, Madeleine January 1979 (has links)
Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Des silences linguistiques à la poétique des silences: l'oeuvre de Stéphane MallarméMiksic, Vanda 19 September 2005 (has links)
Le silence — ou plutôt la grande variété de ce que l’on appelle “silences” — est un phénomène complexe qui prend une part directe dans la dynamique du langage et la création du sens linguistique, mais aussi dans la production du sens symbolique et des effets poétiques. Le travail est organisé en deux parties: la première traite la question de l'acte de silence dans l'expérience linguistique du monde, tandis que la deuxième analyse l'expérience poétique des silences en appliquant les résultats précédemment obtenus au Coup de dés de Stéphane Mallarmé. Plus précisément, dans la partie linguistique, on passe en revue différentes théories pour dégager la place que le silence s’y voit reconnaître. On l’étudie successivement en tant que signe linguistique, en tant qu’acte linguistique, comme élément pertinent, comme procédé rhétorique, comme phénomène symbolique. La partie poétique se fonde sur la théorie de l'évocation pour aboutir, en passant par un chapitre consacré à la poésie moderne dans son ensemble, à l'œuvre de Stéphane Mallarmé, le premier poète qui ait créé une véritable poétique des silences, tant dans ses ouvrages poétiques (dont le Coup de dés est l'exemple le plus radical) que dans ses écrits théoriques. / Doctorat en philosophie et lettres, Orientation linguistique / info:eu-repo/semantics/nonPublished
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