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A tensão dialógica entre auto e heterorrepresentação no funeral Bororo na Terra Indígena de MeruriSato, Sérgio Henrique Ossamu 18 May 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-05-18 / The aim of this thesis was to build a communicative scheme which enable to assert the
observer Bororo as a subject of your own history and a critic for the realized registers of languages
which surrounds the mediatic world, increasing their perceptive capacity to recognize
and differ the specific technique of each media. The intention after all is to make the Bororo
people to live the contemporaneity gifted with enough technical and intellectual resources to allow
a new cultural ethnography to merge, decentralized and with plural value cooperating to the
development of self-representative work as a new language creator element.The starting point
was the Visual Anthropology which provided theoretical base to the development of the field
research, specially those raised and discussed by the Anthropologist Massimo Canevacci in
Antropologia della comunicazione visuale and the Semiotic of the Culture, more specifically
the Thoughts of the theorists Ivan Bystrina and Norval Baitello, which were an important tool
to develop the text with the background of the Bororo funeral. The final product results led us
to develop the hypermedia which consolidates the knowledge acquired through all those years
of research, which appoints to the applicability of the theory developed by the researcher Sergio
Bairon in regards to the trends of the Contemporaneous Scientific Language in digital expressivity.
Finally, we believe this thesis is the chance to re-evaluate the methods used to serve the
expressivity in the communication process considering societies developed from speech and
iconography. Then, the thesis is composed by 3 narratives: one verbal and two not verbal composed
by a sequence of pictures and by the hypermedia / O fundamento dessa dissertação foi montar um esquema comunicacional capaz de afirmar
o observador Bororo como sujeito de sua própria história e crítico dos registros realizados
de linguagens que circulam pelo mundo midiático, ampliando sua capacidade perceptiva para
reconhecer e diferenciar a técnica específica de cada veículo. Dessa forma, o que se pretendeu
acima de tudo, é que os Bororo vivam a contemporaneidade dotados de recursos técnicos e intelectuais
suficientes para fazer emergir uma etnografia cultural, de valores plurais e descentrados,
contribuindo para o desenvolvimento do trabalho autorepresentativo entre si, como elemento
gerador de novas linguagens. O ponto de partida foi a Antropologia Visual que cedeu subsídios
teóricos para o desenvolvimento da pesquisa de campo, principalmente, aqueles levantados e
discutidos pelo antropólogo Massimo Canevacci in Antropologia della comunicazione visuale
e a Semiótica da Cultura, mais especificamente as reflexões dos teóricos Ivan Bystrina e Norval
Baitello, importante instrumento para a construção do texto que teve como pano de fundo
o funeral da etnia indígena Bororo. O produto final resultou na construção da hipermídia que
sedimenta a aprendizagem adquirida no decorrer desses anos de estudos o que aponta para a
aplicabilidade da teoria desenvolvida pelo estudioso Sérgio Bairon no que diz respeito às tendências
da linguagem científica contemporânea em expressividade digital. Enfim, acreditamos
que a importância dessa dissertação é a abertura para uma re-avaliação dos meios que servem
à expressividade nos processos comunicacionais considerando as sociedades desenvolvidas a
partir da oralidade e da iconografia. Dessa forma a dissertação compõe-se de três narrativas:
uma verbal e duas não verbais construídas por uma sequência de fotos e pela hipermídia
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