Julien Gracq, de son vrai nom Louis Poirier, né en 1909 dans le Maine-et-Loire, agrégé d'histoire et professeur dans un lycee parisien, est un ecrivain dont l'oeuvre s'est eche-lonnle depuis 1938 jusqu'a, nos jours. II a publié jusqu'a pré quatre romans: Au Chateau d'Argol (1938), Un Beau Ténébreux (1945), Le Ravage des Syrtes (1951—Prix Goncourt qu'il a d'ailleurs refuse) et Un Balcon en Foret (1958), et une seule piéce de theatre, Le Roi-Plcheur (1948), en dehors de quelques poémes en prose, essais et textes critiques. II est à noter que son unique piéce de théatre est inspi-ree du mythe du Graal. Dans 1'Avant-Propos a. cette piece, il expose les raisons qui l'ont poussé à faire ce choix. II porte un intéret persistant au mythe en général, et en particulier aux mythes médiévaux, dans lesquels il voit des mythes "ouverts", par opposition avec les mythes "fermés" que sont, d'après lui, les mythes grecs. Nous avons remarqué également que le premier roman, Au Chateau d'Argol, est—c'est Gracq lui-meme qui nous le dit—une "version démoniaque" du mythe du Graal, et que les allusions à ce mythe foisonnent dans les trois autres romans. II nous a done paru interessant de rechercher a travers les quatre romans—ou récits—les transpositions apportees au mythe initial, retracant en particulier les modifications qu'ont subissles themes du voyage, du chateau perilleux, de la communaute élective, de l'attente et enfin de la tentation, thèmes préexistant dans le my the médiéval. Au cours de ce travail, nous avons été amenés à étudier la possibility d'une evolution méthodique du mythe parallele a l'évolution du héros, possibilité que nous avons rejetee. Au lieu d'accepter l'idée d'une évolution du mythe a travers l'oeuvre, nous pensons qu'il s'agit plutot de l'étude d'une série de tentatives diverses, ou meme de différentes étapes de la quite. Nous avons aussi repondu a l'objection formulée par J. Baudry, concernant l'absence de Galaad dans ces romans, de laquelle il déduisait le caractere "fermé" du mythe tel que transposé par Gracq, et non plus "ouvert". Là encore, nous sommes arrives a une conclusion differente, c'est-a-dire que l'absence de Galaad de ces oeuvres n'engageait pas le futur et qu'il était toujours possible à Julien Gracq d'apporter au mythe une "fin", en faisant arriver le chevalier érant du Graal dans un roman ultérieur. / Arts, Faculty of / French, Hispanic, and Italian Studies, Department of / Graduate

Julien Gracq est un écrivain relativement jeune dont l'oeuvre n'a pas encore touché le grand public. Pour cette raison il nous semble utile de donner quelques indications sur la vie du romancier. [...]

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Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

This thesis consists in a comparison between the novels of Julien Gracq and the magical realism. More precisely, our research's main concern is about the forms of strangeness developed throughout the works of the author. We wish to demonstrate how elements of the texts---space, time, metafiction and intertextuality---generate the appropriate atmosphere for the emergence of magic. We think that, whether or not the representation includes magic, it maintains itself on the edge of the fantastic, partly because the images constantly suggest its imminence. Our intention is thus to prove that the feeling of strangeness that emerges from Gracq's fiction is a latent or embryonic form of magical realism.

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Notre travail s'articulera en trois temps. Nous verrons dans le premier chapitre comment Gracq expose dans En lisant en écrivant un modèle de lecteur, figure de cette doxa gracquienne dont plusieurs soulignent l'attrait, reflet d'une vision de la littérature. Dans le second chapitre, nous observerons comment l'auteur utilise divers procédés argumentatifs afin de susciter l'empathie pour ce modèle et les principes qu'il implique. Mais encore, nous poserons devant ces procédés une figure de lecteur sceptique qui sera (pré)disposé à trouver dans l'argumentation des dysfonctionnements, à rejeter le modèle proposé par le texte. Il s'agira pour nous de concevoir une résistance aux propos gracquiens. Enfin, dans le troisième chapitre, nous verrons comment cette tentative d'évasion joue en quelque sorte le jeu du modèle, et converge, malgré son détour, vers plusieurs des postulats de base du modèle gracquien. Repositionnée dans l'ensemble du travail, cette proposition finale nous permettra de concevoir une nouvelle avenue de lecture, d'avancer quelques éléments de réponses qui éclaireront un peu du charme des propos gracquiens.

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2013-2014. / Au cours de cette étude, nous verrons combien les personnages d'Un beau ténébreux de Julien Gracq font place à des paysages grandioses qui se sur-impriment à l'humain jusqu'à la confusion. En premier lieu, nous nous pencherons sur la question du personnel romanesque. Nous éclairerons la construction des personnages du roman par clichés, par stéréotypes et par renvois. Nous observerons comment ses actants se dépersonnalisent et se déréalisent. Et nous aborderons la question du regroupement sous divers angles. Dans un second temps, nous étudierons le temps et l'espace romanesques, en portant une attention particulière à ce dernier. Nous mettrons en lumière les effets liés à la représentation du paysage chez Gracq. Nous considérerons le décor fictionnel en étudiant le style gracquien de près pour tenter d'en dégager certaines caractéristiques fondamentales. Ce faisant, nous envisagerons attentivement la relation qui s'établit dans le roman entre le personnage et son environnement.