À travers l’analyse du discours environnemental de l’auteur et conférencier Grey Owl (1888 – 1938), ce mémoire constitue une étude de la perception environnementale des cultures autochtones et occidentales au Canada au début du XXe siècle. L’objectif est d’identifier la perception environnementale dans sa dépendance de l’état de la Nature, de l’époque et de la culture de l’individu et de la société. Avant-gardiste, Grey Owl intégrait des éléments des concepts de mode de vie durable et d’écotourisme dans son discours. Il représentait également l’ambivalence des sociétés occidentales envers la Nature. Sans sa transformation en Autochtone, cet Anglais aux cheveux longs n’aurait pu faire connaître au grand public la nécessité de sauver la Wilderness et les cultures autochtones. Il a contribué à l’image romantique créée des Autochtones par des Occidentaux. Encore aujourd’hui, longtemps après la colonisation, les Autochtones, peuples chers à Grey Owl, ressentent une perte d’identité. / Through an analysis of the environmental discourse of the author and speaker Grey Owl (1888 – 1938), this thesis studies the environmental perception of Native and Western cultures in Canada in the early 20th century. The objective is to identify the environmental perception in its dependency of the state of Nature, the epoch and the culture of the individual and the society. Avant-gardist, Grey Owl integrated elements of a sustainable way of life and ecotourism in his discourse. He too represented the ambivalence of Western societies to the Nature. Without his transformation into a Native, this Englishman with his long hair could not have made known the necessity of saving the wilderness and the native cultures to a wide audience. He contributed to the romantic image created from the Natives by the Western societies. Still today, long after the colonization, the Natives, peoples dear to Grey Owl, feel a loss of identity.