A presente investigação objetivou estudar as relações que se estabelecem entre Aids e religião a partir dos campos sanitário e religioso. Buscou discutir a presença do fator religioso na vivência de portadores do HIV, entendendo esta presença dentro do contexto da relação que historicamente tem se estabelecido entre saúde e religião, fortemente evidenciada nas últimas décadas, principalmente com a atuação das igrejas ou ramos pentecostais. Foi escolhida a metodologia de corte qualitativo e para a construção e análise dos discursos dos sujeitos envolvidos: portadores do HIV freqüentadores de igrejas pentecostais, profissionais de saúde que atendem portadores do HIV e religiosos pentecostais, utilizamos as figuras metodológicas que compõem a proposta do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC). Na análise dos discursos fica evidente a busca da religião após o conhecimento do diagnóstico de HIV, onde a doença é ressignificada à luz do discurso religioso; discute-se a função que a religião tem exercido nestas situações, tanto no sentido do conforto e proteção ao indivíduo quanto à promessa de cura para este e outros males, ocupando um espaço de \"terapia religiosa\". Conclui-se pela identificação de uma relação marcada pela harmonia e pelo conflito entre Aids e religião, porém não se acredita, e portanto não se propõe, a superação deste conflito, mas a necessidade de aprofundar o conhecimento desta relação que é efetiva, visando uma convivência pautada pelo respeito as diferentes posturas próprias de uma sociedade pluralista. / This inquiry has been accomplished in order to study the relationships grounded between Aids and religion from the sanitary and religious fields. lt has discussed the presence of religion in people infected with mv. clarifying this presence within a context that historically has been established between health and religion and that has become strongly enhanced for the last decades, mainly due to the performance of churches and pentecostal branches. The methodology of qualitative cut has been chosen and methodological figures for building up and analysis o f speeches o f the individuais involved : people who are HIV positive and who are members ofPentecostal_Churches, professionals related to health, who care o f lllV positive and people from the Pentecostal Church itself that make up the proposition ofthe Collective Subject Discourse (DSC). lt becomes evident throughout this analysis the seeking of religion following the receiving of the results of the HIV diagnosis where the decease is given a new significance under the light of the religious discourse; it has been discussed the role o f religion in these situations either in terms o f providing comfort and protection to the individual or promise of cure for this or other decease, taking up a \"religious therapy\". Finally, the identification o f the existence o f a relationship enhanced by smoothness and by conflict between Aids and religion, however it is not believed, therefore not proposed the overcoming o f this conflict, nevertheless the necessity o f deepening the knowledge o f this relationship that is effective aiming a respectful coexistence with attitudes that are inherent to a pluralist society.

Este estudo discute a AIDS enquanto um fenômeno simbólico para indivíduos a partir da experiência clínica e do referencial teórico da psicologia analítica.A técnica utilizada foi a análise de registros de sonhos. Durante 22 meses foram registrados 125 sonhos de 9 de pessoas infectadas pelo HIV, e os sintomas relacionados à AIDS. Destes foram selecionadas três séries oníricas totalizando 74 sonhos, segundo os critérios: idade, sexo, orientação sexual, escolaridade, nível sócio-econômico, período de infecção, período de coleta de dados, local de atendimento e número e qualidade dos sonhos registrados. A análise foi realizada primeiro, a partir das associações e dos dados coletados durante as sessões, procurando verificar as relações entre os sonhos e o momento de vida do indivíduo. A seguir, identificou-se a constelação arquetípica mais presente em cada série, amplificando-a a nível arquetípico e relacionando-a com a situação psicológica do sujeito. Procurou-se também averiguar o movimento de compensação e/ou adaptação do inconsciente à experiência de vida marcada pela AIDS. E por último, analisou-se as três séries em conjunto procurando destacar os pontos relevantes para a compreensão do fenômeno da AIDS como um todo. A análise dos dados indica que a AIDS, enquanto fenômeno simbólico, pode ser inserida em um movimento de reestruturação amplo da personalidade. A compensação parece dar-se dentro deste processo e não em relação ao evento da AIDS isoladamente. Porém, foram registradas constelações do Self durante os eventos somáticos mais graves, o que pode indicar um esforço compensatório frente a uma situação de ameaça à vida. Os sintomas menos graves foram acompanhados pela emersão de conteúdos da sombra com os quais parecem ter uma relação simbólica. As várias referências ao mito de Dioniso ao longo das séries pode indicar, que a nível coletivo, a epidemia da AIDS faz parte de um movimento compensatório à cultura judaico-cristã-apolínea, que visa redimensionar a consciência, através da integração dos elementos instintivos da psique. / This study focuses on AIDS while a symbolic phenomenon in individuals, based on clinical experience supported by the analytical psychology theory. The technique used in this work was dream analysis. In a period of 22 months it was registered 125 dreams of 9 people infected with HIV, as well as the symptoms related to AIDS. It was selected three series of dreams totaling 74 dreams according to: age, sex, sex orientation, scholarship, social-economic level, period of infection and data registration, counseling place and amount of registered dreams. First, the analysis was made, from the associations and therapy sessions' data, in order to verify the relations between dreams and the individual situation. Next it was identified the archetypal constellation present in each series. This archetypal constellation was amplified at archetypal level and related to the psychological situation of the individual. It was also verified the compensation and the adaptation movement in relation to AIDS. Finally, the three series were analyzed all together and the significant aspects to the comprehension of AIDS phenomena were discussed. The data analysis suggests that AIDS, while a symbolic phenomenon, can be understood as part of a great movement of personality change. The compensation movement seems to take place in this process and not in relation to AIDS. However, Self constellations were registered during the most serious somatic events, what can denote a compensation in face of a threatening life situation. Less serious somatic events were followed by the emergence of shadow contents, with which they seem to have a symbolic relation. Many references to Dioniso myth can indicate at a collective level, a compensatory movement against the Judaic-Christian-Apolinean culture that aims the consciousness transformation by integrating the instinctive elements of the psyche.

Este estudo discute a AIDS enquanto um fenômeno simbólico para indivíduos a partir da experiência clínica e do referencial teórico da psicologia analítica.A técnica utilizada foi a análise de registros de sonhos. Durante 22 meses foram registrados 125 sonhos de 9 de pessoas infectadas pelo HIV, e os sintomas relacionados à AIDS. Destes foram selecionadas três séries oníricas totalizando 74 sonhos, segundo os critérios: idade, sexo, orientação sexual, escolaridade, nível sócio-econômico, período de infecção, período de coleta de dados, local de atendimento e número e qualidade dos sonhos registrados. A análise foi realizada primeiro, a partir das associações e dos dados coletados durante as sessões, procurando verificar as relações entre os sonhos e o momento de vida do indivíduo. A seguir, identificou-se a constelação arquetípica mais presente em cada série, amplificando-a a nível arquetípico e relacionando-a com a situação psicológica do sujeito. Procurou-se também averiguar o movimento de compensação e/ou adaptação do inconsciente à experiência de vida marcada pela AIDS. E por último, analisou-se as três séries em conjunto procurando destacar os pontos relevantes para a compreensão do fenômeno da AIDS como um todo. A análise dos dados indica que a AIDS, enquanto fenômeno simbólico, pode ser inserida em um movimento de reestruturação amplo da personalidade. A compensação parece dar-se dentro deste processo e não em relação ao evento da AIDS isoladamente. Porém, foram registradas constelações do Self durante os eventos somáticos mais graves, o que pode indicar um esforço compensatório frente a uma situação de ameaça à vida. Os sintomas menos graves foram acompanhados pela emersão de conteúdos da sombra com os quais parecem ter uma relação simbólica. As várias referências ao mito de Dioniso ao longo das séries pode indicar, que a nível coletivo, a epidemia da AIDS faz parte de um movimento compensatório à cultura judaico-cristã-apolínea, que visa redimensionar a consciência, através da integração dos elementos instintivos da psique. / This study focuses on AIDS while a symbolic phenomenon in individuals, based on clinical experience supported by the analytical psychology theory. The technique used in this work was dream analysis. In a period of 22 months it was registered 125 dreams of 9 people infected with HIV, as well as the symptoms related to AIDS. It was selected three series of dreams totaling 74 dreams according to: age, sex, sex orientation, scholarship, social-economic level, period of infection and data registration, counseling place and amount of registered dreams. First, the analysis was made, from the associations and therapy sessions' data, in order to verify the relations between dreams and the individual situation. Next it was identified the archetypal constellation present in each series. This archetypal constellation was amplified at archetypal level and related to the psychological situation of the individual. It was also verified the compensation and the adaptation movement in relation to AIDS. Finally, the three series were analyzed all together and the significant aspects to the comprehension of AIDS phenomena were discussed. The data analysis suggests that AIDS, while a symbolic phenomenon, can be understood as part of a great movement of personality change. The compensation movement seems to take place in this process and not in relation to AIDS. However, Self constellations were registered during the most serious somatic events, what can denote a compensation in face of a threatening life situation. Less serious somatic events were followed by the emergence of shadow contents, with which they seem to have a symbolic relation. Many references to Dioniso myth can indicate at a collective level, a compensatory movement against the Judaic-Christian-Apolinean culture that aims the consciousness transformation by integrating the instinctive elements of the psyche.